{"id":3376,"date":"2016-07-19T14:30:00","date_gmt":"2016-07-19T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/?p=3376"},"modified":"2020-05-06T15:53:22","modified_gmt":"2020-05-06T13:53:22","slug":"folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/","title":{"rendered":"FOLYAMATBAN – P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa"},"content":{"rendered":"\n
\n

IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN<\/strong>\u00a0<\/p>\n

P\u00f3lya Zsombor<\/strong> ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban

Megnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakor<\/strong>
Megnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nos<\/strong>

A f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0

Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. Egy 5cm2-es ter\u00fcletet kell nagyj\u00e1b\u00f3l 5mm-es vonalk\u00e1kkal t\u00f6bb sorban kit\u00f6lteni, \u00fagy hogy a vonalak egy\u00e1ltal\u00e1n ne fedj\u00e9k egym\u00e1st, hanem a lehet\u0151 legprec\u00edzebben illeszkedjenek egym\u00e1s mell\u00e9. A ceruz\u00e1t mindig azonos er\u0151vel a pap\u00edrra nyomva lehet el\u00e9rni a v\u00e9geredm\u00e9nyt, ami a t\u00f6k\u00e9letesen egy t\u00f3nus\u00fa n\u00e9gyzet.\u00a0
Ezt a feladatot el\u0151sz\u00f6r az\u00e9rt kezdtem el, mert k\u00edv\u00e1ncsi voltam arra, hogy val\u00f3ban jav\u00edt-e a rajztud\u00e1somon a 3 h\u00f3napnyi vonalk\u00e1z\u00e1s, mint ahogy azt \u00edg\u00e9rt\u00e9k, vagy sem.\u00a0

2009. szeptember 14-e \u00f3ta ezt a gyakorlatot az\u00f3ta is minden nap megism\u00e9tlem. A feladat eredm\u00e9nyes kivitelez\u00e9se eddig m\u00e9g nem siker\u00fclt. Hat \u00e9s f\u00e9l \u00e9ve csin\u00e1lom nap mint nap, megpr\u00f3b\u00e1lok eljutni a teljesen homog\u00e9n n\u00e9gyzetig.\u00a0
Ak\u00e1r egy vizu\u00e1lis napl\u00f3, minden nap egy lenyomatot hagyok magam ut\u00e1n. D\u00e1tum alapj\u00e1n vissza tudok keresni minden napot, ak\u00e1r a kar\u00e1csonyokat, \u00e9desap\u00e1m hal\u00e1l\u00e1t vagy a legboldogabb napjaimat. A folyamaton van a hangs\u00faly, a monotonit\u00e1son, nem a c\u00e9l, hanem az \u00fat a fontos. Roman Opa\u0142ka hat\u00e1sa k\u00e9ts\u00e9gtelen a munk\u00e1mban. Az elsz\u00e1nts\u00e1g, a c\u00e9lhoz nem \u00e9r\u00e9s k\u00fczd\u00e9se. A m\u0171 nem hommage, de egyben m\u00e9gis. Egy olyan tisztelg\u00e9s, ami nap mint nap eml\u00e9keztet arra, hogy v\u00e9gig kell csin\u00e1lni, mert el lehet \u00e9rni azt a c\u00e9lt, amit kit\u0171ztem magam el\u00e9.\u00a0

A m\u0171 k\u00e9sz\u00edt\u00e9se k\u00f6zben h\u00e1rom folyamaton alapul\u00f3 munka is sz\u00fcletett, ami szorosan kapcsol\u00f3dik az alap m\u0171h\u00f6z.\u00a0

A Vonalk\u00e1z\u00e1s egyben a ceruza m\u00e9ter statisztika munk\u00e1m alapja is. Az a t\u00e9ny, hogy 8 h\u00f3nap alatt csup\u00e1n k\u00e9tszer kellett kihegyeznem a ceruz\u00e1mat elgondolkodtatott, hogy vajon egy ceruza h\u00e1ny m\u00e9terre lehet el\u00e9g. Innen k\u00f6vetkezett, hogy megm\u00e9rjem egy ceruzab\u00e9l rajzol\u00e1si hossz\u00e1t.\u00a0

Cigarettacsikk gy\u0171jt\u00e9s munk\u00e1mn\u00e1l, egy \u00e9vig gy\u0171jt\u00f6ttem a megmaradt csikkjeimet. Ut\u00e1nasz\u00e1moltam, hogy nagyj\u00e1b\u00f3l egy h\u00f3napot cigarett\u00e1z\u00e1ssal t\u00f6lt\u00f6k egy \u00e9vben. Elk\u00e9peszt\u0151 adatnak tal\u00e1ltam, ez\u00e9rt \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6ttem cselekv\u00e9seket, amiket a doh\u00e1nyz\u00e1s helyett csin\u00e1lhattam volna.\u00a0

Harmadik m\u0171 a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga. T\u00f6bb mint f\u00e9l \u00e9vig festettem egy v\u00e1szonra a s\u00falyomat. Tudatosan reflekt\u00e1ltam Roman Opa\u0142ka sorozat\u00e1ra. Az utols\u00f3 p\u00e1r h\u00e9tben, m\u00e1r nem a val\u00f3s s\u00falyomat \u00edrtam a v\u00e1szonra, emiatt abba is hagytam a festm\u00e9nyt. Egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son ki\u00e1ll\u00edtottam, \u00e9s a mell\u00e9kelt sz\u00f6vegben bevallottam, hogy hib\u00e1ztam, hazudtam, megt\u00e9veszt\u0151en rossz sz\u00e1mokat \u00edrtam a festm\u00e9nyre.\u00a0

A leg\u00fajabb munka tisztelg\u00e9s a mester el\u0151tt. A Gal\u00e9ria homlokzat\u00e1ra egy fotok\u00e9miai elj\u00e1r\u00e1ssal, argentotipi\u00e1val fel\u00edrtam, hogy \u201c1-\u221e\u201d. Az\u00e9rt k\u00fcl\u00f6nleges ez az elj\u00e1r\u00e1s, mert csak uv hat\u00e1s\u00e1ra s\u00f6t\u00e9tedik be. \u00cdgy a felirat a \u201cl\u00e1thatatlanb\u00f3l\u201d a l\u00e1that\u00f3s\u00e1gig v\u00e1ltozik. Az eg\u00e9sz folyamatot dokument\u00e1ltam vide\u00f3val. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son visszafele j\u00e1tszom le, \u00edgy utalva Roman Opa\u0142ka-ra, elt\u0171nnek a sz\u00e1mok sz\u00e9p lassan, de m\u00e9gis egy szil\u00e1rd nyomot hagyva a falon.<\/p>\n

Megtekinthet\u0151 szeptember 22-ig<\/p>\n

——————————————————————————————————<\/p>\n

Sug\u00e1r J\u00e1nos megnyit\u00f3besz\u00e9de P\u00f3lya Zsombor In Progress \/\/ Folyamatban c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n, a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban 2016. 08. 24.-\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Nem nagy \u00fajdons\u00e1g, mindenki tudja, hogyha egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1smegnyit\u00f3n vagyunk, akkor egy transzparens t\u00e9rben tart\u00f3zkodunk. Egy ilyen transzparens t\u00e9rnek az a l\u00e9nyege, hogy kisz\u0171r valamit a k\u00fclvil\u00e1gb\u00f3l, ami egy\u00e9bk\u00e9nt zavar\u00f3 lenne. Sok ilyennel tal\u00e1lkozhatunk, \u00fajabb \u00e9s r\u00e9gebbi ilyen jelleg\u0171 tereink vannak, amelyek egy bizonyos szempontb\u00f3l megval\u00f3s\u00edtj\u00e1k ezt a transzparenci\u00e1t. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a s\u00fcketszoba, amelyik a hanghull\u00e1mokat elnyeli, \u00e9s ahol m\u00e1r egy r\u00f6vid tart\u00f3zkod\u00e1s\u00a0 ut\u00e1n is hallucin\u00e1ci\u00f3k l\u00e9pnek fel, a leghosszabb id\u0151, amit valaki a s\u00fcketszob\u00e1ban kib\u00edrt, 45 perc volt. Hasonl\u00edt m\u00e9g a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rhez, mint semleges t\u00e9rhez, a gumiszoba. A gumiszob\u00e1ban lehet tombolni, nem tudunk k\u00e1rt tenni, b\u00e1rmit csin\u00e1lhatunk, mert ki van v\u00e9ve a nagy eg\u00e9szb\u0151l, \u00e9s ebben rokon a white cube-bal. \u00c9rdemes elgondolkozni az anal\u00f3gi\u00e1n. A p\u00e1nikszoba, panic room<\/em>, vagy atombunker, azaz a t\u00fal\u00e9l\u00e9s terei szint\u00e9n sokban hasonl\u00edtanak ezekhez. Ha meg egy elvontabb ir\u00e1nyban megy\u00fcnk tov\u00e1bb, akkor a m\u00e9diaelm\u00e9letb\u0151l ismert echo chamber, <\/em>a visszhang-kamra fogalm\u00e1val tal\u00e1lkozhatunk, ami a t\u00f6bbs\u00e9gi kommunik\u00e1ci\u00f3b\u00f3l t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 kiszor\u00edtott v\u00e9lem\u00e9nyeknek a feler\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. \u00c9rdemes lenne v\u00e9gigvinni egy elemz\u00e9st, ahol ezek a spec\u00e1lis tereink \u00f6ssze vannak hasonl\u00edtva.<\/p>\n

Sz\u00f3val nem \u00fajdons\u00e1g az, hogy egy transzparens t\u00e9rben \u00e1llunk. A white cube jellemz\u0151je, hogy \u00fcres \u00e9s semleges, \u00e9s ez\u00e9rt a white cube-ot m\u0171k\u00f6dtet\u0151 int\u00e9zm\u00e9ny profilj\u00e1n k\u00edv\u00fcl semmilyen v\u00e9letlen vagy plusz kontextust nem ad a m\u0171vekhez. A modernizmus \u00f3ta a m\u0171t\u00e1rgy olyasmi, ami ugyan nem praktikus, de valami \u00e1ltal\u00e1nos \u00fajdons\u00e1got hordoz. (Ez a helyzet a nemn\u00f6veked\u00e9s gondolat\u00e1val \u00e9ppen most k\u00e9rd\u0151jelez\u0151dik meg: a m\u0171v\u00e9szet ter\u00fclet\u00e9n n\u00f6veked\u00e9snek az \u00faj<\/em> felel meg, az akkumul\u00e1ci\u00f3nak, mondjuk, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net.) Sz\u00f3val a white cube l\u00e9nyege, hogy az\u00e9rt, hogy a befogad\u00f3nak ne okozzon a kult\u00fara fogyaszt\u00e1sa gondot, ne zavarja meg, k\u00fcls\u0151, oda nem tartoz\u00f3 hat\u00e1s,\u00a0 az \u00fajat egy olyan kontextus-mentes t\u00e9rbe helyezik el, ahol pontosan lehet l\u00e1tni, hogy egy \u00faj dolog, amivel m\u00e9g nem tal\u00e1lkoztunk, hol kezd\u0151dik \u00e9s hol v\u00e9gz\u0151dik.<\/p>\n

Mindezt az\u00e9rt bocs\u00e1jtom el\u0151re, mert itt egy hatv\u00e1nyozottan transzparens helyzetben vagyunk, hiszen maga a m\u0171v\u00e9sz is transzparens m\u0171veket mutat be. Transzparensek abban az \u00e9rtelemben, hogy egy pillanat alatt \u00e1tl\u00e1that\u00f3ak, meg\u00e9rthet\u0151ek, ny\u00edlt folyamatok, konkr\u00e9t dolgokat l\u00e1tunk, amihez azt a fajta interpret\u00e1ci\u00f3t, amihez hozz\u00e1 vagyunk szokva, ha valami \u00fajjal vagy \u00e9rthetetlennel, mondjuk, egy m\u0171t\u00e1rggyal tal\u00e1lkozunk, azt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st ezek a m\u0171vek nem teszik lehet\u0151v\u00e9, mert az els\u0151 pillanatban vil\u00e1gos, hogy mi az, amivel tal\u00e1lkozunk. R\u00e1ad\u00e1sul, a m\u0171 r\u00e9szek\u00e9nt szerepel a le\u00edr\u00e1s, teh\u00e1t nem az t\u00f6rt\u00e9nik, hogy a m\u0171bar\u00e1t meg\u00e1ll egy m\u0171t\u00e1rgy el\u0151tt \u00e9s elkezd rajta gondolkozni, \u00e9s elkezdi \u00e9rtelmezni. Gondolkodni lehet, viszont itt az \u00e9rtelmez\u00e9s m\u00e1r adott \u00e9s transzparens. Ezeknek a m\u0171t\u00e1rgyaknak a k\u00f6z\u00f6s jellemz\u0151je az \u00f6nk\u00ednz\u00e1snak egyfajta \u00f6nkritikus v\u00e1ltozata. Nagyon fontos az \u00f6nkritikus jelz\u0151, mert \u00f6nmag\u00e1ban az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s n\u00e9pszer\u0171 intellektu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g, azt gondoljuk, hogy neh\u00e9z, holott igaz\u00e1b\u00f3l nagyon k\u00f6nny\u0171, f\u0151leg, ha r\u00e1szokik valaki, mert azt is hissz\u00fck, hogy az olyan rokonszenves, hogy ha magunkat szidalmazzuk – sokkal nehezebb magunkat dics\u00e9rni, de h\u00e1t ez egy m\u00e1sik t\u00e9ma. Viszont az \u0151 \u00f6nk\u00ednz\u00e1sa egy furcsa \u00f6nkritikus von\u00e1ssal is kieg\u00e9sz\u00fcl, ami az egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1ni\u00e1kus, \u00e9s rendszerez\u0151, az \u00f6nmag\u00e1t pr\u00f3b\u00e1ra t\u00e9v\u0151 akci\u00f3kat, belengi valami j\u00e1t\u00e9koss\u00e1ggal vagy k\u00f6lt\u0151is\u00e9ggel. Mindenk\u00e9ppen az\u00e9rt itt az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van, \u00e9s ahol \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van ott egy fels\u0151bbrend\u0171 \u00e9n keresend\u0151.<\/p>\n

Ezek a munk\u00e1k fejben hazavihet\u0151 m\u0171vek. A f\u0151m\u0171 az, ami el\u0151tt \u00e1llunk, a Vonalk\u00e1z\u00e1s<\/em>. Ez egy egyszer\u0171 fogadalom napi betart\u00e1s\u00e1nak a bizony\u00edt\u00e9ka, \u00e9s h\u00e9t \u00e9v ezen a t\u00e9ren m\u00e9g semmi, teh\u00e1t harminck\u00e9t \u00e9v m\u00falva ennek m\u00e1r eg\u00e9szen m\u00e1s s\u00falya lesz – holott vizu\u00e1lisan val\u00f3sz\u00edn\u0171 ugyanilyen lesz, \u00e9s nyilv\u00e1n ellen\u0151rizhetetlen az is, hogy a m\u0171v\u00e9sz maga vonalk\u00e1zik-e vagy megk\u00e9r valakit, hogy vonalk\u00e1zzon helyette, vagy az eg\u00e9sz egy digit\u00e1lis print. Itt \u00e9s most egy hossz\u00fat\u00e1v\u00fa elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s tan\u00fai vagyunk, amit mostant\u00f3l sz\u00e1monk\u00e9rhet\u00fcnk, a white cube nyilv\u00e1nos ter\u00e9ben egyfajta \u00e9letfogytig tart\u00f3 fogadalom t\u00f6rt\u00e9nik, ritka az ilyen, tal\u00e1n legink\u00e1bb a tetov\u00e1l\u00e1s vagy a h\u00e1zass\u00e1g ehhez hasonl\u00f3, vagy egy szerzetesi fogadalom, valami, amire valaki felteszi az \u00e9let\u00e9t, egy mantra, egy ima, amit gyakorol. Itt a falon ennek a monument\u00e1lis elk\u00f6telez\u0151d\u00e9snek tulajdonk\u00e9ppen a mell\u00e9kterm\u00e9k\u00e9t l\u00e1tjuk. N\u00e9ha a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb, mint a v\u00e9gterm\u00e9k, illetve bizonyos szempontb\u00f3l, azaz mindenki m\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l, aki nem a P\u00f3lya Zsombor, (v\u00e9gelen m\u00ednusz egy),\u00a0 lehet, hogy a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb.<\/p>\n

Szerepel ennek a m\u0171nek egy pr\u00eat-\u00e0-porter t\u00edpus\u00fa<\/em> v\u00e1ltozata, ez k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, az \u00f6sszes t\u00f6bbi ugyanis fejben hazavihet\u0151. Itt egy ceruzab\u00e9llel kommunik\u00e1l a m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s annak a folyamatatnak a nyomait l\u00e1tjuk, ahogy dokument\u00e1lja egy ceruzab\u00e9l l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, eg\u00e9sz addig, m\u00edg ez a dokument\u00e1ci\u00f3 v\u00e9gleg el is t\u00fcnteti a t\u00e1rgy\u00e1t \u2013 itt a ceruzab\u00e9l a v\u00e9ges l\u00e9tez\u0151. A ceruzab\u00e9l \u00e9lete finom, p\u00e1rhuzamos vonalakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 grafit text\u00fara form\u00e1j\u00e1ban r\u00f6gz\u00edt\u0151dik. Bizony\u00e1ra mindenki eml\u00e9kszik Birk\u00e1s \u00c1kosnak arra a korszak\u00e1ra, amikor gomb\u00f3cokat festett egy id\u0151ben, \u00e9s ahhoz a sorozathoz tartozott, n\u00e9h\u00e1ny m\u00e9retben hasonl\u00f3, csak \u00e1ll\u00f3 form\u00e1tum\u00fa olyan rajz, ahol egy arasznyi grafitgomb\u00f3con annyi grafit van, hogy m\u00e1r f\u00e9nyes.<\/p>\n

\u00c9s az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s kapcs\u00e1n van m\u00e9g k\u00e9t m\u00e1sik munka, az egyik a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga<\/em> c\u00edm\u0171, ahol egyr\u00e9szt keletkezett egy nagyon \u00e9rdekes festm\u00e9ny, ez is k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, de ugyanakkor tartozik hozz\u00e1 egy narr\u00e1ci\u00f3, a h\u0171tlens\u00e9g, a folyamat megt\u00f6r\u00e9s\u00e9nek az \u00f6nkritikus beismer\u00e9se, ami egy nagyon er\u0151s, de a festm\u00e9nyen nem l\u00e1that\u00f3 jelent\u00e9startalmat ad a m\u0171nek. A teljess\u00e9g nev\u00e9ben szerepel m\u00e9g itt egy m\u00e1sik folyamat, az elfogyasztott cigarett\u00e1k azonos m\u00e9ret\u0171 bef\u0151ttes\u00fcvegekbe gy\u0171jt\u00e9se, Zsombor nemcsak t\u00fals\u00falyos, hanem cigarett\u00e1zik is mint egy gy\u00e1rk\u00e9m\u00e9ny, teh\u00e1t egy m\u00e1sik fontos jellemz\u0151j\u00e9t piszk\u00e1lta meg. Egy\u00e9rtelm\u0171 \u00f6nk\u00ednz\u00e1s, hiszen itt a fogadalom \u00e9pp a leszok\u00e1s volna, azonban ahogy v\u00e9gigviszi a gondolatmenet\u00e9t, \u00e9s m\u00e1r azzal foglalkozik, hogy tulajdonk\u00e9ppen mit jelentene a cigarett\u00e1z\u00e1sa m\u00e1s tev\u00e9kenys\u00e9gre \u00e1tsz\u00e1m\u00edtva, keletkezik egy fantasztikus, abszurd \u00edv, egy vers, a tev\u00e9kenys\u00e9geinkr\u0151l.<\/p>\n

Azzal kezdtem, hogy itt a transzparencia hatv\u00e1nyoz\u00f3dik, rosszul mondtam, itt a k\u00f6b\u00f6n van, mert van itt m\u00e9g egy teljesen m\u00e1s dimenzi\u00f3j\u00fa transzparencia is megjelenik azzal, hogy az alkot\u00f3 a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st Roman Opa\u0142ka m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek aj\u00e1nlja – nyilv\u00e1n a komoly elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, a fogadalom v\u00e1llal\u00e1s nev\u00e9ben. Tudjuk, hogy 1965-ben Roman Opa\u0142ka a vars\u00f3i Bristol k\u00e1v\u00e9h\u00e1zban v\u00e1rt a feles\u00e9g\u00e9re, feles\u00e9ge k\u00e9sett vagy Opa\u0142ka ment kor\u00e1bban, m\u00e1r nem lehet tudni, \u00e9s ilyen helyzetekben Opa\u0142ka mindig a fest\u00e9szeten szokott gondolkozni. H\u00e1l’ istennek, mert ha nem k\u00e9sik a feles\u00e9ge, akkor nem ezen gondolkodik. A magyar m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben is van egy alkot\u00e1s, ami a feles\u00e9g szerep\u00e9re utal, ez az Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s 1972-es k\u00e9pe, K\u00e9t szem\u00e9ly, aki d\u00f6nt\u0151 befoly\u00e1st gyakorolt az \u00e9letemre<\/em>, ahol K\u00e1d\u00e1r J\u00e1nos f\u00e9nyk\u00e9pe mellett a feles\u00e9g\u00e9nek a fot\u00f3j\u00e1t lehet l\u00e1tni. Teh\u00e1t a fest\u00e9szeten gondolkodik a 34 \u00e9ves fiatal m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s akkor j\u00f6tt az \u00f6tlet, hogy sz\u00e1mokat fog festeni egyt\u0151l v\u00e9gtelenig, \u00e9s hogy ez lesz az \u0151 m\u0171v\u00e9szete. Hazament, lefektette a koncepci\u00f3 elveit, ezek nagyon egyszer\u0171ek voltak, fekete alapra, feh\u00e9r fest\u00e9kkel f\u00f6l\u00edrja a sz\u00e1mokat, addig \u00edrja, amig a t\u0171ecsetr\u0151l el nem fogy a fest\u00e9k, megmer\u00edti, \u00e9s folytatja. Kezdi a bal fels\u0151 sarokban \u00e9s a jobb als\u00f3 sarokban v\u00e9gez, \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 sz\u00e1mmal indul majd az \u00faj k\u00e9p. K\u00e9peknek a m\u00e9rete is adott volt, a hosszanti m\u00e9rete az \u0151 testmagass\u00e1ga, a sz\u00e9less\u00e9ge a k\u00e9pnek, mi m\u00e1s lehetne, mint a m\u0171terem ajtaj\u00e1nak a sz\u00e9less\u00e9ge, az\u00e9rt hogy ki lehessen vinni a k\u00e9pet a m\u0171teremb\u0151l. Mindegyik k\u00e9pnek ugyanaz a c\u00edme, R\u00e9szlet, <\/em>amihez hozz\u00e1tartozik egy sz\u00e1m, ami az \u00e9vsz\u00e1mot \u00e9s az egyt\u0151l v\u00e9gtelenig tart\u00f3 sz\u00e1mol\u00e1snak az \u00e9ppen aktu\u00e1lis \u00e1ll\u00e1s\u00e1t mutatja. H\u00e1rom \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1968-ban tov\u00e1bb gondolkodott ezen, \u00e9s \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy se nem feh\u00e9r, se nem fekete hanem egy sz\u00fcrke alapra fog dolgozni, ugyanebben a m\u00e9retben. A sz\u00fcrke alapnak nincs \u00e9rzelmi vagy szimbolikus jelent\u00e9se, \u00e9s ez\u00e9rt tartotta azt megfelel\u0151nek. Eltelt \u00fajabb p\u00e1r \u00e9v, \u00e9s 1972-ben azzal eg\u00e9sz\u00edtette ki mindezt, hogy minden egyes k\u00e9p ut\u00e1n 1%-al h\u00edg\u00edtotta a feh\u00e9r fest\u00e9ket, amivel a sz\u00fcrke alapra festett. Kisz\u00e1molta, hogy hetvenh\u00e9tmilli\u00f3ig kell eljutnia ahhoz, hogy teljesen feh\u00e9r alapon feh\u00e9r legyen az, amit fest. Nem tudom, hogy fontos-e, vagy sem, de 1968-t\u00f3l kezdve hangfelv\u00e9teleket is k\u00e9sz\u00edtett, amikor fest\u00e9s k\u00f6zben mondja a sz\u00e1mokat, \u00e9s mindig ugyanabban a be\u00e1ll\u00edt\u00e1sban \u00f6nmag\u00e1t is fot\u00f3zta. Hal\u00e1lakor, 2011-ben 5.607.249-n\u00e9l tartott. Siker\u00fclt az, amit elhat\u00e1rozott, mert \u0151 a v\u00e9gtelent akarta \u00e1br\u00e1zolni. A legteljesebb k\u00e9pi \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t, a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t festette meg Opa\u0142ka, \u00e9s hi\u00e1ba csak egy r\u00e9szletet, azaz egy festm\u00e9nyt l\u00e1tunk, minden egyes k\u00e9ppel az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171 dimenzi\u00f3j\u00e1t is l\u00e1tjuk – f\u00f6lolvad a transzparenci\u00e1ban, hasonl\u00f3an a hologramhoz, ahol minden r\u00e9szlet, a teljes eg\u00e9szet tartalmazza. Lehets\u00e9ges a v\u00e9ges \u00e9s irreverzibilis id\u0151ben \u00e9l\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a v\u00e9gtelent felmutatni, \u00e9s val\u00f3ban behozza azt a dimenzi\u00f3t, ami l\u00e9tezik ugyan, de nem tudjuk megragadni, mert lehet, hogy nem is a mi dolgunk, vagy csak l\u00e1tsz\u00f3lag nem a mi dolgunk, \u00e9s nem is akarunk ezzel foglalkozni, mert \u201emesszire vezet\u201c. Ha t\u00f6bbet foglalkozn\u00e1nk a v\u00e9gtelennel, akkor sokkal kevesebb probl\u00e9m\u00e1nk lenne, \u00e9s most a sok probl\u00e9ma miatt senki sem foglalkozik a v\u00e9gtelennel. M\u00e9g azokat az alkalmakat is, amik egy\u00e9bk\u00e9nt ad\u00f3dn\u00e1nak, hogy a v\u00e9gtelenen vagy m\u00e1s sz\u00f3val a vil\u00e1g \u00e9rtelm\u00e9n gondolkodjunk egy picit, ezeket is szinte sz\u00e1nd\u00e9kosan elker\u00fclj\u00fck, p\u00f3tcselekv\u00e9sk\u00e9nt mindenf\u00e9le mell\u00e9kes dolgokkal foglalkozunk, nehogy szembes\u00fclni kelljen ezekkel a k\u00e9rd\u00e9sekkel. Azt gondolom, hogy Opa\u0142ka eset\u00e9ben van m\u00e9g egy fontos von\u00e1s, amennyiben az \u0151 m\u0171v\u00e9szete egy igazi tiszteletad\u00e1s a fest\u00e9szet el\u0151tt, mert mindezt a fest\u00e9szet eszk\u00f6zeivel csin\u00e1lja, elvileg csin\u00e1lhatn\u00e1 ugyanezt a tenger homokj\u00e1ba \u00edrva a sz\u00e1mokat. Mi\u00e9rt kell ezeket meg\u0151rizni, pl\u00e1ne birtokolhat\u00f3v\u00e1 tenni? Tulajdonk\u00e9ppen a v\u00e9gtelennek ez a fajta holografikus disztrib\u00faci\u00f3ja az, ami az \u0151 zsenialit\u00e1sa.<\/p>\n

Az Opa\u0142ka-hoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t a Zsombor azzal is kifejezte, hogy argentot\u00edpi\u00e1val ki\u00edrta az \u00e9p\u00fclet fal\u00e1ra az \u201eegyt\u0151l a v\u00e9gtelenig\u201c jelent\u00e9s\u0171 mondatot. Ha Opa\u0142ka a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t alkotta meg, akkor P\u00f3lya Zsomborra azt mondhatjuk, hogy \u0151 folyamatok portr\u00e9it r\u00f6gz\u00edti. Egy folyamat sem olyan egyszer\u0171 dolog, mert a folyamatokban sokszor nem akarunk r\u00e9sztvenni, mert k\u00e9nyelmetlen az elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, ez\u00e9rt cal\u00e1sokat, megszak\u00edt\u00e1sokat, tranzit id\u0151ket iktatunk be. \u00c9s akkor az \u00fczenet ezen a ponton az lehet, hogy mindent \u00e9lj\u00fcnk \u00e1t folyamatk\u00e9nt, \u00fagy mintha egy l\u00e1thatatlan ceruz\u00e1t, l\u00e1thatatlan pap\u00edron h\u00fazn\u00e1nk, vagy mi lenn\u00e9nk azok, akik a tenger homokj\u00e1ba \u00edrjuk a sz\u00e1mokat egyt\u0151l v\u00e9gtelenig.\u00a0

2016. augusztus 24. (szerda), 19.00
<\/span>1061 Budapest, Andr\u00e1ssy \u00fat. 32<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN\u00a0 P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban Megnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakorMegnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nos A f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0 Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. […]<\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":3580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[48,169,36],"tags":[],"class_list":["post-3376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kiallitas","category-platan-galeria","category-program"],"yoast_head":"\nFOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa - Instytut Polski w Budapeszcie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"FOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa - Instytut Polski w Budapeszcie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN\u00a0 P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban Megnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakorMegnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nos A f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0 Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Budapeszcie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-07-19T12:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-05-06T13:53:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"350\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"498\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"takacsm\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"takacsm\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/\",\"name\":\"FOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016-211x300.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\",\"datePublished\":\"2016-07-19T12:30:00+02:00\",\"dateModified\":\"2020-05-06T13:53:22+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/35a72b339f128b3c51da8e0ac2c9c8fe\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2016-08-24\",\"endDate\":\"2016-08-24\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"47.52225281196606\",\"longitude\":\"19.09955426656387\"}},\"description\":\"IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN\u00a0\\nP\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1banMegnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakorMegnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nosA f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. Egy 5cm2-es ter\u00fcletet kell nagyj\u00e1b\u00f3l 5mm-es vonalk\u00e1kkal t\u00f6bb sorban kit\u00f6lteni, \u00fagy hogy a vonalak egy\u00e1ltal\u00e1n ne fedj\u00e9k egym\u00e1st, hanem a lehet\u0151 legprec\u00edzebben illeszkedjenek egym\u00e1s mell\u00e9. A ceruz\u00e1t mindig azonos er\u0151vel a pap\u00edrra nyomva lehet el\u00e9rni a v\u00e9geredm\u00e9nyt, ami a t\u00f6k\u00e9letesen egy t\u00f3nus\u00fa n\u00e9gyzet.\u00a0Ezt a feladatot el\u0151sz\u00f6r az\u00e9rt kezdtem el, mert k\u00edv\u00e1ncsi voltam arra, hogy val\u00f3ban jav\u00edt-e a rajztud\u00e1somon a 3 h\u00f3napnyi vonalk\u00e1z\u00e1s, mint ahogy azt \u00edg\u00e9rt\u00e9k, vagy sem.\u00a02009. szeptember 14-e \u00f3ta ezt a gyakorlatot az\u00f3ta is minden nap megism\u00e9tlem. A feladat eredm\u00e9nyes kivitelez\u00e9se eddig m\u00e9g nem siker\u00fclt. Hat \u00e9s f\u00e9l \u00e9ve csin\u00e1lom nap mint nap, megpr\u00f3b\u00e1lok eljutni a teljesen homog\u00e9n n\u00e9gyzetig.\u00a0Ak\u00e1r egy vizu\u00e1lis napl\u00f3, minden nap egy lenyomatot hagyok magam ut\u00e1n. D\u00e1tum alapj\u00e1n vissza tudok keresni minden napot, ak\u00e1r a kar\u00e1csonyokat, \u00e9desap\u00e1m hal\u00e1l\u00e1t vagy a legboldogabb napjaimat. A folyamaton van a hangs\u00faly, a monotonit\u00e1son, nem a c\u00e9l, hanem az \u00fat a fontos. Roman Opa\u0142ka hat\u00e1sa k\u00e9ts\u00e9gtelen a munk\u00e1mban. Az elsz\u00e1nts\u00e1g, a c\u00e9lhoz nem \u00e9r\u00e9s k\u00fczd\u00e9se. A m\u0171 nem hommage, de egyben m\u00e9gis. Egy olyan tisztelg\u00e9s, ami nap mint nap eml\u00e9keztet arra, hogy v\u00e9gig kell csin\u00e1lni, mert el lehet \u00e9rni azt a c\u00e9lt, amit kit\u0171ztem magam el\u00e9.\u00a0A m\u0171 k\u00e9sz\u00edt\u00e9se k\u00f6zben h\u00e1rom folyamaton alapul\u00f3 munka is sz\u00fcletett, ami szorosan kapcsol\u00f3dik az alap m\u0171h\u00f6z.\u00a0A Vonalk\u00e1z\u00e1s egyben a ceruza m\u00e9ter statisztika munk\u00e1m alapja is. Az a t\u00e9ny, hogy 8 h\u00f3nap alatt csup\u00e1n k\u00e9tszer kellett kihegyeznem a ceruz\u00e1mat elgondolkodtatott, hogy vajon egy ceruza h\u00e1ny m\u00e9terre lehet el\u00e9g. Innen k\u00f6vetkezett, hogy megm\u00e9rjem egy ceruzab\u00e9l rajzol\u00e1si hossz\u00e1t.\u00a0Cigarettacsikk gy\u0171jt\u00e9s munk\u00e1mn\u00e1l, egy \u00e9vig gy\u0171jt\u00f6ttem a megmaradt csikkjeimet. Ut\u00e1nasz\u00e1moltam, hogy nagyj\u00e1b\u00f3l egy h\u00f3napot cigarett\u00e1z\u00e1ssal t\u00f6lt\u00f6k egy \u00e9vben. Elk\u00e9peszt\u0151 adatnak tal\u00e1ltam, ez\u00e9rt \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6ttem cselekv\u00e9seket, amiket a doh\u00e1nyz\u00e1s helyett csin\u00e1lhattam volna.\u00a0Harmadik m\u0171 a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga. T\u00f6bb mint f\u00e9l \u00e9vig festettem egy v\u00e1szonra a s\u00falyomat. Tudatosan reflekt\u00e1ltam Roman Opa\u0142ka sorozat\u00e1ra. Az utols\u00f3 p\u00e1r h\u00e9tben, m\u00e1r nem a val\u00f3s s\u00falyomat \u00edrtam a v\u00e1szonra, emiatt abba is hagytam a festm\u00e9nyt. Egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son ki\u00e1ll\u00edtottam, \u00e9s a mell\u00e9kelt sz\u00f6vegben bevallottam, hogy hib\u00e1ztam, hazudtam, megt\u00e9veszt\u0151en rossz sz\u00e1mokat \u00edrtam a festm\u00e9nyre.\u00a0A leg\u00fajabb munka tisztelg\u00e9s a mester el\u0151tt. A Gal\u00e9ria homlokzat\u00e1ra egy fotok\u00e9miai elj\u00e1r\u00e1ssal, argentotipi\u00e1val fel\u00edrtam, hogy \u201c1-\u221e\u201d. Az\u00e9rt k\u00fcl\u00f6nleges ez az elj\u00e1r\u00e1s, mert csak uv hat\u00e1s\u00e1ra s\u00f6t\u00e9tedik be. \u00cdgy a felirat a \u201cl\u00e1thatatlanb\u00f3l\u201d a l\u00e1that\u00f3s\u00e1gig v\u00e1ltozik. Az eg\u00e9sz folyamatot dokument\u00e1ltam vide\u00f3val. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son visszafele j\u00e1tszom le, \u00edgy utalva Roman Opa\u0142ka-ra, elt\u0171nnek a sz\u00e1mok sz\u00e9p lassan, de m\u00e9gis egy szil\u00e1rd nyomot hagyva a falon.\\nMegtekinthet\u0151 szeptember 22-ig\\n------------------------------------------------------------------------------------------------------\\nSug\u00e1r J\u00e1nos megnyit\u00f3besz\u00e9de P\u00f3lya Zsombor In Progress \/\/ Folyamatban c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n, a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban 2016. 08. 24.-\u00e9n\\nNem nagy \u00fajdons\u00e1g, mindenki tudja, hogyha egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1smegnyit\u00f3n vagyunk, akkor egy transzparens t\u00e9rben tart\u00f3zkodunk. Egy ilyen transzparens t\u00e9rnek az a l\u00e9nyege, hogy kisz\u0171r valamit a k\u00fclvil\u00e1gb\u00f3l, ami egy\u00e9bk\u00e9nt zavar\u00f3 lenne. Sok ilyennel tal\u00e1lkozhatunk, \u00fajabb \u00e9s r\u00e9gebbi ilyen jelleg\u0171 tereink vannak, amelyek egy bizonyos szempontb\u00f3l megval\u00f3s\u00edtj\u00e1k ezt a transzparenci\u00e1t. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a s\u00fcketszoba, amelyik a hanghull\u00e1mokat elnyeli, \u00e9s ahol m\u00e1r egy r\u00f6vid tart\u00f3zkod\u00e1s\u00a0 ut\u00e1n is hallucin\u00e1ci\u00f3k l\u00e9pnek fel, a leghosszabb id\u0151, amit valaki a s\u00fcketszob\u00e1ban kib\u00edrt, 45 perc volt. Hasonl\u00edt m\u00e9g a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rhez, mint semleges t\u00e9rhez, a gumiszoba. A gumiszob\u00e1ban lehet tombolni, nem tudunk k\u00e1rt tenni, b\u00e1rmit csin\u00e1lhatunk, mert ki van v\u00e9ve a nagy eg\u00e9szb\u0151l, \u00e9s ebben rokon a white cube-bal. \u00c9rdemes elgondolkozni az anal\u00f3gi\u00e1n. A p\u00e1nikszoba, panic room, vagy atombunker, azaz a t\u00fal\u00e9l\u00e9s terei szint\u00e9n sokban hasonl\u00edtanak ezekhez. Ha meg egy elvontabb ir\u00e1nyban megy\u00fcnk tov\u00e1bb, akkor a m\u00e9diaelm\u00e9letb\u0151l ismert echo chamber, a visszhang-kamra fogalm\u00e1val tal\u00e1lkozhatunk, ami a t\u00f6bbs\u00e9gi kommunik\u00e1ci\u00f3b\u00f3l t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 kiszor\u00edtott v\u00e9lem\u00e9nyeknek a feler\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. \u00c9rdemes lenne v\u00e9gigvinni egy elemz\u00e9st, ahol ezek a spec\u00e1lis tereink \u00f6ssze vannak hasonl\u00edtva.\\nSz\u00f3val nem \u00fajdons\u00e1g az, hogy egy transzparens t\u00e9rben \u00e1llunk. A white cube jellemz\u0151je, hogy \u00fcres \u00e9s semleges, \u00e9s ez\u00e9rt a white cube-ot m\u0171k\u00f6dtet\u0151 int\u00e9zm\u00e9ny profilj\u00e1n k\u00edv\u00fcl semmilyen v\u00e9letlen vagy plusz kontextust nem ad a m\u0171vekhez. A modernizmus \u00f3ta a m\u0171t\u00e1rgy olyasmi, ami ugyan nem praktikus, de valami \u00e1ltal\u00e1nos \u00fajdons\u00e1got hordoz. (Ez a helyzet a nemn\u00f6veked\u00e9s gondolat\u00e1val \u00e9ppen most k\u00e9rd\u0151jelez\u0151dik meg: a m\u0171v\u00e9szet ter\u00fclet\u00e9n n\u00f6veked\u00e9snek az \u00faj felel meg, az akkumul\u00e1ci\u00f3nak, mondjuk, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net.) Sz\u00f3val a white cube l\u00e9nyege, hogy az\u00e9rt, hogy a befogad\u00f3nak ne okozzon a kult\u00fara fogyaszt\u00e1sa gondot, ne zavarja meg, k\u00fcls\u0151, oda nem tartoz\u00f3 hat\u00e1s,\u00a0 az \u00fajat egy olyan kontextus-mentes t\u00e9rbe helyezik el, ahol pontosan lehet l\u00e1tni, hogy egy \u00faj dolog, amivel m\u00e9g nem tal\u00e1lkoztunk, hol kezd\u0151dik \u00e9s hol v\u00e9gz\u0151dik.\\nMindezt az\u00e9rt bocs\u00e1jtom el\u0151re, mert itt egy hatv\u00e1nyozottan transzparens helyzetben vagyunk, hiszen maga a m\u0171v\u00e9sz is transzparens m\u0171veket mutat be. Transzparensek abban az \u00e9rtelemben, hogy egy pillanat alatt \u00e1tl\u00e1that\u00f3ak, meg\u00e9rthet\u0151ek, ny\u00edlt folyamatok, konkr\u00e9t dolgokat l\u00e1tunk, amihez azt a fajta interpret\u00e1ci\u00f3t, amihez hozz\u00e1 vagyunk szokva, ha valami \u00fajjal vagy \u00e9rthetetlennel, mondjuk, egy m\u0171t\u00e1rggyal tal\u00e1lkozunk, azt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st ezek a m\u0171vek nem teszik lehet\u0151v\u00e9, mert az els\u0151 pillanatban vil\u00e1gos, hogy mi az, amivel tal\u00e1lkozunk. R\u00e1ad\u00e1sul, a m\u0171 r\u00e9szek\u00e9nt szerepel a le\u00edr\u00e1s, teh\u00e1t nem az t\u00f6rt\u00e9nik, hogy a m\u0171bar\u00e1t meg\u00e1ll egy m\u0171t\u00e1rgy el\u0151tt \u00e9s elkezd rajta gondolkozni, \u00e9s elkezdi \u00e9rtelmezni. Gondolkodni lehet, viszont itt az \u00e9rtelmez\u00e9s m\u00e1r adott \u00e9s transzparens. Ezeknek a m\u0171t\u00e1rgyaknak a k\u00f6z\u00f6s jellemz\u0151je az \u00f6nk\u00ednz\u00e1snak egyfajta \u00f6nkritikus v\u00e1ltozata. Nagyon fontos az \u00f6nkritikus jelz\u0151, mert \u00f6nmag\u00e1ban az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s n\u00e9pszer\u0171 intellektu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g, azt gondoljuk, hogy neh\u00e9z, holott igaz\u00e1b\u00f3l nagyon k\u00f6nny\u0171, f\u0151leg, ha r\u00e1szokik valaki, mert azt is hissz\u00fck, hogy az olyan rokonszenves, hogy ha magunkat szidalmazzuk - sokkal nehezebb magunkat dics\u00e9rni, de h\u00e1t ez egy m\u00e1sik t\u00e9ma. Viszont az \u0151 \u00f6nk\u00ednz\u00e1sa egy furcsa \u00f6nkritikus von\u00e1ssal is kieg\u00e9sz\u00fcl, ami az egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1ni\u00e1kus, \u00e9s rendszerez\u0151, az \u00f6nmag\u00e1t pr\u00f3b\u00e1ra t\u00e9v\u0151 akci\u00f3kat, belengi valami j\u00e1t\u00e9koss\u00e1ggal vagy k\u00f6lt\u0151is\u00e9ggel. Mindenk\u00e9ppen az\u00e9rt itt az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van, \u00e9s ahol \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van ott egy fels\u0151bbrend\u0171 \u00e9n keresend\u0151.\\nEzek a munk\u00e1k fejben hazavihet\u0151 m\u0171vek. A f\u0151m\u0171 az, ami el\u0151tt \u00e1llunk, a Vonalk\u00e1z\u00e1s. Ez egy egyszer\u0171 fogadalom napi betart\u00e1s\u00e1nak a bizony\u00edt\u00e9ka, \u00e9s h\u00e9t \u00e9v ezen a t\u00e9ren m\u00e9g semmi, teh\u00e1t harminck\u00e9t \u00e9v m\u00falva ennek m\u00e1r eg\u00e9szen m\u00e1s s\u00falya lesz - holott vizu\u00e1lisan val\u00f3sz\u00edn\u0171 ugyanilyen lesz, \u00e9s nyilv\u00e1n ellen\u0151rizhetetlen az is, hogy a m\u0171v\u00e9sz maga vonalk\u00e1zik-e vagy megk\u00e9r valakit, hogy vonalk\u00e1zzon helyette, vagy az eg\u00e9sz egy digit\u00e1lis print. Itt \u00e9s most egy hossz\u00fat\u00e1v\u00fa elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s tan\u00fai vagyunk, amit mostant\u00f3l sz\u00e1monk\u00e9rhet\u00fcnk, a white cube nyilv\u00e1nos ter\u00e9ben egyfajta \u00e9letfogytig tart\u00f3 fogadalom t\u00f6rt\u00e9nik, ritka az ilyen, tal\u00e1n legink\u00e1bb a tetov\u00e1l\u00e1s vagy a h\u00e1zass\u00e1g ehhez hasonl\u00f3, vagy egy szerzetesi fogadalom, valami, amire valaki felteszi az \u00e9let\u00e9t, egy mantra, egy ima, amit gyakorol. Itt a falon ennek a monument\u00e1lis elk\u00f6telez\u0151d\u00e9snek tulajdonk\u00e9ppen a mell\u00e9kterm\u00e9k\u00e9t l\u00e1tjuk. N\u00e9ha a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb, mint a v\u00e9gterm\u00e9k, illetve bizonyos szempontb\u00f3l, azaz mindenki m\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l, aki nem a P\u00f3lya Zsombor, (v\u00e9gelen m\u00ednusz egy),\u00a0 lehet, hogy a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb.\\nSzerepel ennek a m\u0171nek egy pr\u00eat-\u00e0-porter t\u00edpus\u00fa v\u00e1ltozata, ez k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, az \u00f6sszes t\u00f6bbi ugyanis fejben hazavihet\u0151. Itt egy ceruzab\u00e9llel kommunik\u00e1l a m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s annak a folyamatatnak a nyomait l\u00e1tjuk, ahogy dokument\u00e1lja egy ceruzab\u00e9l l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, eg\u00e9sz addig, m\u00edg ez a dokument\u00e1ci\u00f3 v\u00e9gleg el is t\u00fcnteti a t\u00e1rgy\u00e1t \u2013 itt a ceruzab\u00e9l a v\u00e9ges l\u00e9tez\u0151. A ceruzab\u00e9l \u00e9lete finom, p\u00e1rhuzamos vonalakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 grafit text\u00fara form\u00e1j\u00e1ban r\u00f6gz\u00edt\u0151dik. Bizony\u00e1ra mindenki eml\u00e9kszik Birk\u00e1s \u00c1kosnak arra a korszak\u00e1ra, amikor gomb\u00f3cokat festett egy id\u0151ben, \u00e9s ahhoz a sorozathoz tartozott, n\u00e9h\u00e1ny m\u00e9retben hasonl\u00f3, csak \u00e1ll\u00f3 form\u00e1tum\u00fa olyan rajz, ahol egy arasznyi grafitgomb\u00f3con annyi grafit van, hogy m\u00e1r f\u00e9nyes.\\n\u00c9s az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s kapcs\u00e1n van m\u00e9g k\u00e9t m\u00e1sik munka, az egyik a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga c\u00edm\u0171, ahol egyr\u00e9szt keletkezett egy nagyon \u00e9rdekes festm\u00e9ny, ez is k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, de ugyanakkor tartozik hozz\u00e1 egy narr\u00e1ci\u00f3, a h\u0171tlens\u00e9g, a folyamat megt\u00f6r\u00e9s\u00e9nek az \u00f6nkritikus beismer\u00e9se, ami egy nagyon er\u0151s, de a festm\u00e9nyen nem l\u00e1that\u00f3 jelent\u00e9startalmat ad a m\u0171nek. A teljess\u00e9g nev\u00e9ben szerepel m\u00e9g itt egy m\u00e1sik folyamat, az elfogyasztott cigarett\u00e1k azonos m\u00e9ret\u0171 bef\u0151ttes\u00fcvegekbe gy\u0171jt\u00e9se, Zsombor nemcsak t\u00fals\u00falyos, hanem cigarett\u00e1zik is mint egy gy\u00e1rk\u00e9m\u00e9ny, teh\u00e1t egy m\u00e1sik fontos jellemz\u0151j\u00e9t piszk\u00e1lta meg. Egy\u00e9rtelm\u0171 \u00f6nk\u00ednz\u00e1s, hiszen itt a fogadalom \u00e9pp a leszok\u00e1s volna, azonban ahogy v\u00e9gigviszi a gondolatmenet\u00e9t, \u00e9s m\u00e1r azzal foglalkozik, hogy tulajdonk\u00e9ppen mit jelentene a cigarett\u00e1z\u00e1sa m\u00e1s tev\u00e9kenys\u00e9gre \u00e1tsz\u00e1m\u00edtva, keletkezik egy fantasztikus, abszurd \u00edv, egy vers, a tev\u00e9kenys\u00e9geinkr\u0151l.\\nAzzal kezdtem, hogy itt a transzparencia hatv\u00e1nyoz\u00f3dik, rosszul mondtam, itt a k\u00f6b\u00f6n van, mert van itt m\u00e9g egy teljesen m\u00e1s dimenzi\u00f3j\u00fa transzparencia is megjelenik azzal, hogy az alkot\u00f3 a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st Roman Opa\u0142ka m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek aj\u00e1nlja - nyilv\u00e1n a komoly elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, a fogadalom v\u00e1llal\u00e1s nev\u00e9ben. Tudjuk, hogy 1965-ben Roman Opa\u0142ka a vars\u00f3i Bristol k\u00e1v\u00e9h\u00e1zban v\u00e1rt a feles\u00e9g\u00e9re, feles\u00e9ge k\u00e9sett vagy Opa\u0142ka ment kor\u00e1bban, m\u00e1r nem lehet tudni, \u00e9s ilyen helyzetekben Opa\u0142ka mindig a fest\u00e9szeten szokott gondolkozni. H\u00e1l' istennek, mert ha nem k\u00e9sik a feles\u00e9ge, akkor nem ezen gondolkodik. A magyar m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben is van egy alkot\u00e1s, ami a feles\u00e9g szerep\u00e9re utal, ez az Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s 1972-es k\u00e9pe, K\u00e9t szem\u00e9ly, aki d\u00f6nt\u0151 befoly\u00e1st gyakorolt az \u00e9letemre, ahol K\u00e1d\u00e1r J\u00e1nos f\u00e9nyk\u00e9pe mellett a feles\u00e9g\u00e9nek a fot\u00f3j\u00e1t lehet l\u00e1tni. Teh\u00e1t a fest\u00e9szeten gondolkodik a 34 \u00e9ves fiatal m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s akkor j\u00f6tt az \u00f6tlet, hogy sz\u00e1mokat fog festeni egyt\u0151l v\u00e9gtelenig, \u00e9s hogy ez lesz az \u0151 m\u0171v\u00e9szete. Hazament, lefektette a koncepci\u00f3 elveit, ezek nagyon egyszer\u0171ek voltak, fekete alapra, feh\u00e9r fest\u00e9kkel f\u00f6l\u00edrja a sz\u00e1mokat, addig \u00edrja, amig a t\u0171ecsetr\u0151l el nem fogy a fest\u00e9k, megmer\u00edti, \u00e9s folytatja. Kezdi a bal fels\u0151 sarokban \u00e9s a jobb als\u00f3 sarokban v\u00e9gez, \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 sz\u00e1mmal indul majd az \u00faj k\u00e9p. K\u00e9peknek a m\u00e9rete is adott volt, a hosszanti m\u00e9rete az \u0151 testmagass\u00e1ga, a sz\u00e9less\u00e9ge a k\u00e9pnek, mi m\u00e1s lehetne, mint a m\u0171terem ajtaj\u00e1nak a sz\u00e9less\u00e9ge, az\u00e9rt hogy ki lehessen vinni a k\u00e9pet a m\u0171teremb\u0151l. Mindegyik k\u00e9pnek ugyanaz a c\u00edme, R\u00e9szlet, amihez hozz\u00e1tartozik egy sz\u00e1m, ami az \u00e9vsz\u00e1mot \u00e9s az egyt\u0151l v\u00e9gtelenig tart\u00f3 sz\u00e1mol\u00e1snak az \u00e9ppen aktu\u00e1lis \u00e1ll\u00e1s\u00e1t mutatja. H\u00e1rom \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1968-ban tov\u00e1bb gondolkodott ezen, \u00e9s \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy se nem feh\u00e9r, se nem fekete hanem egy sz\u00fcrke alapra fog dolgozni, ugyanebben a m\u00e9retben. A sz\u00fcrke alapnak nincs \u00e9rzelmi vagy szimbolikus jelent\u00e9se, \u00e9s ez\u00e9rt tartotta azt megfelel\u0151nek. Eltelt \u00fajabb p\u00e1r \u00e9v, \u00e9s 1972-ben azzal eg\u00e9sz\u00edtette ki mindezt, hogy minden egyes k\u00e9p ut\u00e1n 1%-al h\u00edg\u00edtotta a feh\u00e9r fest\u00e9ket, amivel a sz\u00fcrke alapra festett. Kisz\u00e1molta, hogy hetvenh\u00e9tmilli\u00f3ig kell eljutnia ahhoz, hogy teljesen feh\u00e9r alapon feh\u00e9r legyen az, amit fest. Nem tudom, hogy fontos-e, vagy sem, de 1968-t\u00f3l kezdve hangfelv\u00e9teleket is k\u00e9sz\u00edtett, amikor fest\u00e9s k\u00f6zben mondja a sz\u00e1mokat, \u00e9s mindig ugyanabban a be\u00e1ll\u00edt\u00e1sban \u00f6nmag\u00e1t is fot\u00f3zta. Hal\u00e1lakor, 2011-ben 5.607.249-n\u00e9l tartott. Siker\u00fclt az, amit elhat\u00e1rozott, mert \u0151 a v\u00e9gtelent akarta \u00e1br\u00e1zolni. A legteljesebb k\u00e9pi \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t, a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t festette meg Opa\u0142ka, \u00e9s hi\u00e1ba csak egy r\u00e9szletet, azaz egy festm\u00e9nyt l\u00e1tunk, minden egyes k\u00e9ppel az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171 dimenzi\u00f3j\u00e1t is l\u00e1tjuk - f\u00f6lolvad a transzparenci\u00e1ban, hasonl\u00f3an a hologramhoz, ahol minden r\u00e9szlet, a teljes eg\u00e9szet tartalmazza. Lehets\u00e9ges a v\u00e9ges \u00e9s irreverzibilis id\u0151ben \u00e9l\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a v\u00e9gtelent felmutatni, \u00e9s val\u00f3ban behozza azt a dimenzi\u00f3t, ami l\u00e9tezik ugyan, de nem tudjuk megragadni, mert lehet, hogy nem is a mi dolgunk, vagy csak l\u00e1tsz\u00f3lag nem a mi dolgunk, \u00e9s nem is akarunk ezzel foglalkozni, mert \u201emesszire vezet\u201c. Ha t\u00f6bbet foglalkozn\u00e1nk a v\u00e9gtelennel, akkor sokkal kevesebb probl\u00e9m\u00e1nk lenne, \u00e9s most a sok probl\u00e9ma miatt senki sem foglalkozik a v\u00e9gtelennel. M\u00e9g azokat az alkalmakat is, amik egy\u00e9bk\u00e9nt ad\u00f3dn\u00e1nak, hogy a v\u00e9gtelenen vagy m\u00e1s sz\u00f3val a vil\u00e1g \u00e9rtelm\u00e9n gondolkodjunk egy picit, ezeket is szinte sz\u00e1nd\u00e9kosan elker\u00fclj\u00fck, p\u00f3tcselekv\u00e9sk\u00e9nt mindenf\u00e9le mell\u00e9kes dolgokkal foglalkozunk, nehogy szembes\u00fclni kelljen ezekkel a k\u00e9rd\u00e9sekkel. Azt gondolom, hogy Opa\u0142ka eset\u00e9ben van m\u00e9g egy fontos von\u00e1s, amennyiben az \u0151 m\u0171v\u00e9szete egy igazi tiszteletad\u00e1s a fest\u00e9szet el\u0151tt, mert mindezt a fest\u00e9szet eszk\u00f6zeivel csin\u00e1lja, elvileg csin\u00e1lhatn\u00e1 ugyanezt a tenger homokj\u00e1ba \u00edrva a sz\u00e1mokat. Mi\u00e9rt kell ezeket meg\u0151rizni, pl\u00e1ne birtokolhat\u00f3v\u00e1 tenni? Tulajdonk\u00e9ppen a v\u00e9gtelennek ez a fajta holografikus disztrib\u00faci\u00f3ja az, ami az \u0151 zsenialit\u00e1sa.\\nAz Opa\u0142ka-hoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t a Zsombor azzal is kifejezte, hogy argentot\u00edpi\u00e1val ki\u00edrta az \u00e9p\u00fclet fal\u00e1ra az \u201eegyt\u0151l a v\u00e9gtelenig\u201c jelent\u00e9s\u0171 mondatot. Ha Opa\u0142ka a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t alkotta meg, akkor P\u00f3lya Zsomborra azt mondhatjuk, hogy \u0151 folyamatok portr\u00e9it r\u00f6gz\u00edti. Egy folyamat sem olyan egyszer\u0171 dolog, mert a folyamatokban sokszor nem akarunk r\u00e9sztvenni, mert k\u00e9nyelmetlen az elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, ez\u00e9rt cal\u00e1sokat, megszak\u00edt\u00e1sokat, tranzit id\u0151ket iktatunk be. \u00c9s akkor az \u00fczenet ezen a ponton az lehet, hogy mindent \u00e9lj\u00fcnk \u00e1t folyamatk\u00e9nt, \u00fagy mintha egy l\u00e1thatatlan ceruz\u00e1t, l\u00e1thatatlan pap\u00edron h\u00fazn\u00e1nk, vagy mi lenn\u00e9nk azok, akik a tenger homokj\u00e1ba \u00edrjuk a sz\u00e1mokat egyt\u0151l v\u00e9gtelenig.\u00a02016. augusztus 24. (szerda), 19.001061 Budapest, Andr\u00e1ssy \u00fat. 32\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg\",\"width\":350,\"height\":498},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"FOLYAMATBAN – P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Budapeszcie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/35a72b339f128b3c51da8e0ac2c9c8fe\",\"name\":\"takacsm\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3cdc999881482fcdbe974296288ca419?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3cdc999881482fcdbe974296288ca419?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"takacsm\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/author\/takacsm\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"FOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa - Instytut Polski w Budapeszcie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"FOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa - Instytut Polski w Budapeszcie","og_description":"IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN\u00a0 P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban Megnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakorMegnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nos A f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0 Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. […]","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/","og_site_name":"Instytut Polski w Budapeszcie","article_published_time":"2016-07-19T12:30:00+00:00","article_modified_time":"2020-05-06T13:53:22+00:00","og_image":[{"width":350,"height":498,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"takacsm","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"takacsm","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/","name":"FOLYAMATBAN - P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016-211x300.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","datePublished":"2016-07-19T12:30:00+02:00","dateModified":"2020-05-06T13:53:22+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/35a72b339f128b3c51da8e0ac2c9c8fe"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2016-08-24","endDate":"2016-08-24","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"47.52225281196606","longitude":"19.09955426656387"}},"description":"IN PROGRESS \/\/ FOLYAMATBAN\u00a0\nP\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1banMegnyit\u00f3 augusztus 24-\u00e9n 19.00 \u00f3rakorMegnyitja Sug\u00e1r J\u00e1nosA f\u0151 mot\u00edvum lengyel k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Roman Opa\u0142ka munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 folyamat-m\u0171v\u00e9szet. Mindegyik munk\u00e1n\u00e1l hangs\u00falyos mot\u00edvum az id\u0151, a megtett \u00fat, a napl\u00f3szer\u0171s\u00e9g, a mennyis\u00e9g.\u00a0Vonalk\u00e1z\u00e1s munk\u00e1m alapja egy rajzk\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00f3 feladat, melynek c\u00e9lja a k\u00e9z finom motorikus mozg\u00e1s\u00e1nak fejleszt\u00e9se. Egy 5cm2-es ter\u00fcletet kell nagyj\u00e1b\u00f3l 5mm-es vonalk\u00e1kkal t\u00f6bb sorban kit\u00f6lteni, \u00fagy hogy a vonalak egy\u00e1ltal\u00e1n ne fedj\u00e9k egym\u00e1st, hanem a lehet\u0151 legprec\u00edzebben illeszkedjenek egym\u00e1s mell\u00e9. A ceruz\u00e1t mindig azonos er\u0151vel a pap\u00edrra nyomva lehet el\u00e9rni a v\u00e9geredm\u00e9nyt, ami a t\u00f6k\u00e9letesen egy t\u00f3nus\u00fa n\u00e9gyzet.\u00a0Ezt a feladatot el\u0151sz\u00f6r az\u00e9rt kezdtem el, mert k\u00edv\u00e1ncsi voltam arra, hogy val\u00f3ban jav\u00edt-e a rajztud\u00e1somon a 3 h\u00f3napnyi vonalk\u00e1z\u00e1s, mint ahogy azt \u00edg\u00e9rt\u00e9k, vagy sem.\u00a02009. szeptember 14-e \u00f3ta ezt a gyakorlatot az\u00f3ta is minden nap megism\u00e9tlem. A feladat eredm\u00e9nyes kivitelez\u00e9se eddig m\u00e9g nem siker\u00fclt. Hat \u00e9s f\u00e9l \u00e9ve csin\u00e1lom nap mint nap, megpr\u00f3b\u00e1lok eljutni a teljesen homog\u00e9n n\u00e9gyzetig.\u00a0Ak\u00e1r egy vizu\u00e1lis napl\u00f3, minden nap egy lenyomatot hagyok magam ut\u00e1n. D\u00e1tum alapj\u00e1n vissza tudok keresni minden napot, ak\u00e1r a kar\u00e1csonyokat, \u00e9desap\u00e1m hal\u00e1l\u00e1t vagy a legboldogabb napjaimat. A folyamaton van a hangs\u00faly, a monotonit\u00e1son, nem a c\u00e9l, hanem az \u00fat a fontos. Roman Opa\u0142ka hat\u00e1sa k\u00e9ts\u00e9gtelen a munk\u00e1mban. Az elsz\u00e1nts\u00e1g, a c\u00e9lhoz nem \u00e9r\u00e9s k\u00fczd\u00e9se. A m\u0171 nem hommage, de egyben m\u00e9gis. Egy olyan tisztelg\u00e9s, ami nap mint nap eml\u00e9keztet arra, hogy v\u00e9gig kell csin\u00e1lni, mert el lehet \u00e9rni azt a c\u00e9lt, amit kit\u0171ztem magam el\u00e9.\u00a0A m\u0171 k\u00e9sz\u00edt\u00e9se k\u00f6zben h\u00e1rom folyamaton alapul\u00f3 munka is sz\u00fcletett, ami szorosan kapcsol\u00f3dik az alap m\u0171h\u00f6z.\u00a0A Vonalk\u00e1z\u00e1s egyben a ceruza m\u00e9ter statisztika munk\u00e1m alapja is. Az a t\u00e9ny, hogy 8 h\u00f3nap alatt csup\u00e1n k\u00e9tszer kellett kihegyeznem a ceruz\u00e1mat elgondolkodtatott, hogy vajon egy ceruza h\u00e1ny m\u00e9terre lehet el\u00e9g. Innen k\u00f6vetkezett, hogy megm\u00e9rjem egy ceruzab\u00e9l rajzol\u00e1si hossz\u00e1t.\u00a0Cigarettacsikk gy\u0171jt\u00e9s munk\u00e1mn\u00e1l, egy \u00e9vig gy\u0171jt\u00f6ttem a megmaradt csikkjeimet. Ut\u00e1nasz\u00e1moltam, hogy nagyj\u00e1b\u00f3l egy h\u00f3napot cigarett\u00e1z\u00e1ssal t\u00f6lt\u00f6k egy \u00e9vben. Elk\u00e9peszt\u0151 adatnak tal\u00e1ltam, ez\u00e9rt \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6ttem cselekv\u00e9seket, amiket a doh\u00e1nyz\u00e1s helyett csin\u00e1lhattam volna.\u00a0Harmadik m\u0171 a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga. T\u00f6bb mint f\u00e9l \u00e9vig festettem egy v\u00e1szonra a s\u00falyomat. Tudatosan reflekt\u00e1ltam Roman Opa\u0142ka sorozat\u00e1ra. Az utols\u00f3 p\u00e1r h\u00e9tben, m\u00e1r nem a val\u00f3s s\u00falyomat \u00edrtam a v\u00e1szonra, emiatt abba is hagytam a festm\u00e9nyt. Egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son ki\u00e1ll\u00edtottam, \u00e9s a mell\u00e9kelt sz\u00f6vegben bevallottam, hogy hib\u00e1ztam, hazudtam, megt\u00e9veszt\u0151en rossz sz\u00e1mokat \u00edrtam a festm\u00e9nyre.\u00a0A leg\u00fajabb munka tisztelg\u00e9s a mester el\u0151tt. A Gal\u00e9ria homlokzat\u00e1ra egy fotok\u00e9miai elj\u00e1r\u00e1ssal, argentotipi\u00e1val fel\u00edrtam, hogy \u201c1-\u221e\u201d. Az\u00e9rt k\u00fcl\u00f6nleges ez az elj\u00e1r\u00e1s, mert csak uv hat\u00e1s\u00e1ra s\u00f6t\u00e9tedik be. \u00cdgy a felirat a \u201cl\u00e1thatatlanb\u00f3l\u201d a l\u00e1that\u00f3s\u00e1gig v\u00e1ltozik. Az eg\u00e9sz folyamatot dokument\u00e1ltam vide\u00f3val. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son visszafele j\u00e1tszom le, \u00edgy utalva Roman Opa\u0142ka-ra, elt\u0171nnek a sz\u00e1mok sz\u00e9p lassan, de m\u00e9gis egy szil\u00e1rd nyomot hagyva a falon.\nMegtekinthet\u0151 szeptember 22-ig\n------------------------------------------------------------------------------------------------------\nSug\u00e1r J\u00e1nos megnyit\u00f3besz\u00e9de P\u00f3lya Zsombor In Progress \/\/ Folyamatban c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n, a Plat\u00e1n Gal\u00e9ri\u00e1ban 2016. 08. 24.-\u00e9n\nNem nagy \u00fajdons\u00e1g, mindenki tudja, hogyha egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1smegnyit\u00f3n vagyunk, akkor egy transzparens t\u00e9rben tart\u00f3zkodunk. Egy ilyen transzparens t\u00e9rnek az a l\u00e9nyege, hogy kisz\u0171r valamit a k\u00fclvil\u00e1gb\u00f3l, ami egy\u00e9bk\u00e9nt zavar\u00f3 lenne. Sok ilyennel tal\u00e1lkozhatunk, \u00fajabb \u00e9s r\u00e9gebbi ilyen jelleg\u0171 tereink vannak, amelyek egy bizonyos szempontb\u00f3l megval\u00f3s\u00edtj\u00e1k ezt a transzparenci\u00e1t. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a s\u00fcketszoba, amelyik a hanghull\u00e1mokat elnyeli, \u00e9s ahol m\u00e1r egy r\u00f6vid tart\u00f3zkod\u00e1s\u00a0 ut\u00e1n is hallucin\u00e1ci\u00f3k l\u00e9pnek fel, a leghosszabb id\u0151, amit valaki a s\u00fcketszob\u00e1ban kib\u00edrt, 45 perc volt. Hasonl\u00edt m\u00e9g a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rhez, mint semleges t\u00e9rhez, a gumiszoba. A gumiszob\u00e1ban lehet tombolni, nem tudunk k\u00e1rt tenni, b\u00e1rmit csin\u00e1lhatunk, mert ki van v\u00e9ve a nagy eg\u00e9szb\u0151l, \u00e9s ebben rokon a white cube-bal. \u00c9rdemes elgondolkozni az anal\u00f3gi\u00e1n. A p\u00e1nikszoba, panic room, vagy atombunker, azaz a t\u00fal\u00e9l\u00e9s terei szint\u00e9n sokban hasonl\u00edtanak ezekhez. Ha meg egy elvontabb ir\u00e1nyban megy\u00fcnk tov\u00e1bb, akkor a m\u00e9diaelm\u00e9letb\u0151l ismert echo chamber, a visszhang-kamra fogalm\u00e1val tal\u00e1lkozhatunk, ami a t\u00f6bbs\u00e9gi kommunik\u00e1ci\u00f3b\u00f3l t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 kiszor\u00edtott v\u00e9lem\u00e9nyeknek a feler\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. \u00c9rdemes lenne v\u00e9gigvinni egy elemz\u00e9st, ahol ezek a spec\u00e1lis tereink \u00f6ssze vannak hasonl\u00edtva.\nSz\u00f3val nem \u00fajdons\u00e1g az, hogy egy transzparens t\u00e9rben \u00e1llunk. A white cube jellemz\u0151je, hogy \u00fcres \u00e9s semleges, \u00e9s ez\u00e9rt a white cube-ot m\u0171k\u00f6dtet\u0151 int\u00e9zm\u00e9ny profilj\u00e1n k\u00edv\u00fcl semmilyen v\u00e9letlen vagy plusz kontextust nem ad a m\u0171vekhez. A modernizmus \u00f3ta a m\u0171t\u00e1rgy olyasmi, ami ugyan nem praktikus, de valami \u00e1ltal\u00e1nos \u00fajdons\u00e1got hordoz. (Ez a helyzet a nemn\u00f6veked\u00e9s gondolat\u00e1val \u00e9ppen most k\u00e9rd\u0151jelez\u0151dik meg: a m\u0171v\u00e9szet ter\u00fclet\u00e9n n\u00f6veked\u00e9snek az \u00faj felel meg, az akkumul\u00e1ci\u00f3nak, mondjuk, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net.) Sz\u00f3val a white cube l\u00e9nyege, hogy az\u00e9rt, hogy a befogad\u00f3nak ne okozzon a kult\u00fara fogyaszt\u00e1sa gondot, ne zavarja meg, k\u00fcls\u0151, oda nem tartoz\u00f3 hat\u00e1s,\u00a0 az \u00fajat egy olyan kontextus-mentes t\u00e9rbe helyezik el, ahol pontosan lehet l\u00e1tni, hogy egy \u00faj dolog, amivel m\u00e9g nem tal\u00e1lkoztunk, hol kezd\u0151dik \u00e9s hol v\u00e9gz\u0151dik.\nMindezt az\u00e9rt bocs\u00e1jtom el\u0151re, mert itt egy hatv\u00e1nyozottan transzparens helyzetben vagyunk, hiszen maga a m\u0171v\u00e9sz is transzparens m\u0171veket mutat be. Transzparensek abban az \u00e9rtelemben, hogy egy pillanat alatt \u00e1tl\u00e1that\u00f3ak, meg\u00e9rthet\u0151ek, ny\u00edlt folyamatok, konkr\u00e9t dolgokat l\u00e1tunk, amihez azt a fajta interpret\u00e1ci\u00f3t, amihez hozz\u00e1 vagyunk szokva, ha valami \u00fajjal vagy \u00e9rthetetlennel, mondjuk, egy m\u0171t\u00e1rggyal tal\u00e1lkozunk, azt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st ezek a m\u0171vek nem teszik lehet\u0151v\u00e9, mert az els\u0151 pillanatban vil\u00e1gos, hogy mi az, amivel tal\u00e1lkozunk. R\u00e1ad\u00e1sul, a m\u0171 r\u00e9szek\u00e9nt szerepel a le\u00edr\u00e1s, teh\u00e1t nem az t\u00f6rt\u00e9nik, hogy a m\u0171bar\u00e1t meg\u00e1ll egy m\u0171t\u00e1rgy el\u0151tt \u00e9s elkezd rajta gondolkozni, \u00e9s elkezdi \u00e9rtelmezni. Gondolkodni lehet, viszont itt az \u00e9rtelmez\u00e9s m\u00e1r adott \u00e9s transzparens. Ezeknek a m\u0171t\u00e1rgyaknak a k\u00f6z\u00f6s jellemz\u0151je az \u00f6nk\u00ednz\u00e1snak egyfajta \u00f6nkritikus v\u00e1ltozata. Nagyon fontos az \u00f6nkritikus jelz\u0151, mert \u00f6nmag\u00e1ban az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s n\u00e9pszer\u0171 intellektu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g, azt gondoljuk, hogy neh\u00e9z, holott igaz\u00e1b\u00f3l nagyon k\u00f6nny\u0171, f\u0151leg, ha r\u00e1szokik valaki, mert azt is hissz\u00fck, hogy az olyan rokonszenves, hogy ha magunkat szidalmazzuk - sokkal nehezebb magunkat dics\u00e9rni, de h\u00e1t ez egy m\u00e1sik t\u00e9ma. Viszont az \u0151 \u00f6nk\u00ednz\u00e1sa egy furcsa \u00f6nkritikus von\u00e1ssal is kieg\u00e9sz\u00fcl, ami az egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1ni\u00e1kus, \u00e9s rendszerez\u0151, az \u00f6nmag\u00e1t pr\u00f3b\u00e1ra t\u00e9v\u0151 akci\u00f3kat, belengi valami j\u00e1t\u00e9koss\u00e1ggal vagy k\u00f6lt\u0151is\u00e9ggel. Mindenk\u00e9ppen az\u00e9rt itt az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van, \u00e9s ahol \u00f6nk\u00ednz\u00e1s van ott egy fels\u0151bbrend\u0171 \u00e9n keresend\u0151.\nEzek a munk\u00e1k fejben hazavihet\u0151 m\u0171vek. A f\u0151m\u0171 az, ami el\u0151tt \u00e1llunk, a Vonalk\u00e1z\u00e1s. Ez egy egyszer\u0171 fogadalom napi betart\u00e1s\u00e1nak a bizony\u00edt\u00e9ka, \u00e9s h\u00e9t \u00e9v ezen a t\u00e9ren m\u00e9g semmi, teh\u00e1t harminck\u00e9t \u00e9v m\u00falva ennek m\u00e1r eg\u00e9szen m\u00e1s s\u00falya lesz - holott vizu\u00e1lisan val\u00f3sz\u00edn\u0171 ugyanilyen lesz, \u00e9s nyilv\u00e1n ellen\u0151rizhetetlen az is, hogy a m\u0171v\u00e9sz maga vonalk\u00e1zik-e vagy megk\u00e9r valakit, hogy vonalk\u00e1zzon helyette, vagy az eg\u00e9sz egy digit\u00e1lis print. Itt \u00e9s most egy hossz\u00fat\u00e1v\u00fa elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s tan\u00fai vagyunk, amit mostant\u00f3l sz\u00e1monk\u00e9rhet\u00fcnk, a white cube nyilv\u00e1nos ter\u00e9ben egyfajta \u00e9letfogytig tart\u00f3 fogadalom t\u00f6rt\u00e9nik, ritka az ilyen, tal\u00e1n legink\u00e1bb a tetov\u00e1l\u00e1s vagy a h\u00e1zass\u00e1g ehhez hasonl\u00f3, vagy egy szerzetesi fogadalom, valami, amire valaki felteszi az \u00e9let\u00e9t, egy mantra, egy ima, amit gyakorol. Itt a falon ennek a monument\u00e1lis elk\u00f6telez\u0151d\u00e9snek tulajdonk\u00e9ppen a mell\u00e9kterm\u00e9k\u00e9t l\u00e1tjuk. N\u00e9ha a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb, mint a v\u00e9gterm\u00e9k, illetve bizonyos szempontb\u00f3l, azaz mindenki m\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l, aki nem a P\u00f3lya Zsombor, (v\u00e9gelen m\u00ednusz egy),\u00a0 lehet, hogy a mell\u00e9kterm\u00e9k fontosabb.\nSzerepel ennek a m\u0171nek egy pr\u00eat-\u00e0-porter t\u00edpus\u00fa v\u00e1ltozata, ez k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, az \u00f6sszes t\u00f6bbi ugyanis fejben hazavihet\u0151. Itt egy ceruzab\u00e9llel kommunik\u00e1l a m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s annak a folyamatatnak a nyomait l\u00e1tjuk, ahogy dokument\u00e1lja egy ceruzab\u00e9l l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, eg\u00e9sz addig, m\u00edg ez a dokument\u00e1ci\u00f3 v\u00e9gleg el is t\u00fcnteti a t\u00e1rgy\u00e1t \u2013 itt a ceruzab\u00e9l a v\u00e9ges l\u00e9tez\u0151. A ceruzab\u00e9l \u00e9lete finom, p\u00e1rhuzamos vonalakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 grafit text\u00fara form\u00e1j\u00e1ban r\u00f6gz\u00edt\u0151dik. Bizony\u00e1ra mindenki eml\u00e9kszik Birk\u00e1s \u00c1kosnak arra a korszak\u00e1ra, amikor gomb\u00f3cokat festett egy id\u0151ben, \u00e9s ahhoz a sorozathoz tartozott, n\u00e9h\u00e1ny m\u00e9retben hasonl\u00f3, csak \u00e1ll\u00f3 form\u00e1tum\u00fa olyan rajz, ahol egy arasznyi grafitgomb\u00f3con annyi grafit van, hogy m\u00e1r f\u00e9nyes.\n\u00c9s az \u00f6nk\u00ednz\u00e1s kapcs\u00e1n van m\u00e9g k\u00e9t m\u00e1sik munka, az egyik a Kil\u00f3im hazugs\u00e1ga c\u00edm\u0171, ahol egyr\u00e9szt keletkezett egy nagyon \u00e9rdekes festm\u00e9ny, ez is k\u00e9zben hazavihet\u0151 fajta, de ugyanakkor tartozik hozz\u00e1 egy narr\u00e1ci\u00f3, a h\u0171tlens\u00e9g, a folyamat megt\u00f6r\u00e9s\u00e9nek az \u00f6nkritikus beismer\u00e9se, ami egy nagyon er\u0151s, de a festm\u00e9nyen nem l\u00e1that\u00f3 jelent\u00e9startalmat ad a m\u0171nek. A teljess\u00e9g nev\u00e9ben szerepel m\u00e9g itt egy m\u00e1sik folyamat, az elfogyasztott cigarett\u00e1k azonos m\u00e9ret\u0171 bef\u0151ttes\u00fcvegekbe gy\u0171jt\u00e9se, Zsombor nemcsak t\u00fals\u00falyos, hanem cigarett\u00e1zik is mint egy gy\u00e1rk\u00e9m\u00e9ny, teh\u00e1t egy m\u00e1sik fontos jellemz\u0151j\u00e9t piszk\u00e1lta meg. Egy\u00e9rtelm\u0171 \u00f6nk\u00ednz\u00e1s, hiszen itt a fogadalom \u00e9pp a leszok\u00e1s volna, azonban ahogy v\u00e9gigviszi a gondolatmenet\u00e9t, \u00e9s m\u00e1r azzal foglalkozik, hogy tulajdonk\u00e9ppen mit jelentene a cigarett\u00e1z\u00e1sa m\u00e1s tev\u00e9kenys\u00e9gre \u00e1tsz\u00e1m\u00edtva, keletkezik egy fantasztikus, abszurd \u00edv, egy vers, a tev\u00e9kenys\u00e9geinkr\u0151l.\nAzzal kezdtem, hogy itt a transzparencia hatv\u00e1nyoz\u00f3dik, rosszul mondtam, itt a k\u00f6b\u00f6n van, mert van itt m\u00e9g egy teljesen m\u00e1s dimenzi\u00f3j\u00fa transzparencia is megjelenik azzal, hogy az alkot\u00f3 a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st Roman Opa\u0142ka m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek aj\u00e1nlja - nyilv\u00e1n a komoly elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, a fogadalom v\u00e1llal\u00e1s nev\u00e9ben. Tudjuk, hogy 1965-ben Roman Opa\u0142ka a vars\u00f3i Bristol k\u00e1v\u00e9h\u00e1zban v\u00e1rt a feles\u00e9g\u00e9re, feles\u00e9ge k\u00e9sett vagy Opa\u0142ka ment kor\u00e1bban, m\u00e1r nem lehet tudni, \u00e9s ilyen helyzetekben Opa\u0142ka mindig a fest\u00e9szeten szokott gondolkozni. H\u00e1l' istennek, mert ha nem k\u00e9sik a feles\u00e9ge, akkor nem ezen gondolkodik. A magyar m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben is van egy alkot\u00e1s, ami a feles\u00e9g szerep\u00e9re utal, ez az Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s 1972-es k\u00e9pe, K\u00e9t szem\u00e9ly, aki d\u00f6nt\u0151 befoly\u00e1st gyakorolt az \u00e9letemre, ahol K\u00e1d\u00e1r J\u00e1nos f\u00e9nyk\u00e9pe mellett a feles\u00e9g\u00e9nek a fot\u00f3j\u00e1t lehet l\u00e1tni. Teh\u00e1t a fest\u00e9szeten gondolkodik a 34 \u00e9ves fiatal m\u0171v\u00e9sz, \u00e9s akkor j\u00f6tt az \u00f6tlet, hogy sz\u00e1mokat fog festeni egyt\u0151l v\u00e9gtelenig, \u00e9s hogy ez lesz az \u0151 m\u0171v\u00e9szete. Hazament, lefektette a koncepci\u00f3 elveit, ezek nagyon egyszer\u0171ek voltak, fekete alapra, feh\u00e9r fest\u00e9kkel f\u00f6l\u00edrja a sz\u00e1mokat, addig \u00edrja, amig a t\u0171ecsetr\u0151l el nem fogy a fest\u00e9k, megmer\u00edti, \u00e9s folytatja. Kezdi a bal fels\u0151 sarokban \u00e9s a jobb als\u00f3 sarokban v\u00e9gez, \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 sz\u00e1mmal indul majd az \u00faj k\u00e9p. K\u00e9peknek a m\u00e9rete is adott volt, a hosszanti m\u00e9rete az \u0151 testmagass\u00e1ga, a sz\u00e9less\u00e9ge a k\u00e9pnek, mi m\u00e1s lehetne, mint a m\u0171terem ajtaj\u00e1nak a sz\u00e9less\u00e9ge, az\u00e9rt hogy ki lehessen vinni a k\u00e9pet a m\u0171teremb\u0151l. Mindegyik k\u00e9pnek ugyanaz a c\u00edme, R\u00e9szlet, amihez hozz\u00e1tartozik egy sz\u00e1m, ami az \u00e9vsz\u00e1mot \u00e9s az egyt\u0151l v\u00e9gtelenig tart\u00f3 sz\u00e1mol\u00e1snak az \u00e9ppen aktu\u00e1lis \u00e1ll\u00e1s\u00e1t mutatja. H\u00e1rom \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1968-ban tov\u00e1bb gondolkodott ezen, \u00e9s \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy se nem feh\u00e9r, se nem fekete hanem egy sz\u00fcrke alapra fog dolgozni, ugyanebben a m\u00e9retben. A sz\u00fcrke alapnak nincs \u00e9rzelmi vagy szimbolikus jelent\u00e9se, \u00e9s ez\u00e9rt tartotta azt megfelel\u0151nek. Eltelt \u00fajabb p\u00e1r \u00e9v, \u00e9s 1972-ben azzal eg\u00e9sz\u00edtette ki mindezt, hogy minden egyes k\u00e9p ut\u00e1n 1%-al h\u00edg\u00edtotta a feh\u00e9r fest\u00e9ket, amivel a sz\u00fcrke alapra festett. Kisz\u00e1molta, hogy hetvenh\u00e9tmilli\u00f3ig kell eljutnia ahhoz, hogy teljesen feh\u00e9r alapon feh\u00e9r legyen az, amit fest. Nem tudom, hogy fontos-e, vagy sem, de 1968-t\u00f3l kezdve hangfelv\u00e9teleket is k\u00e9sz\u00edtett, amikor fest\u00e9s k\u00f6zben mondja a sz\u00e1mokat, \u00e9s mindig ugyanabban a be\u00e1ll\u00edt\u00e1sban \u00f6nmag\u00e1t is fot\u00f3zta. Hal\u00e1lakor, 2011-ben 5.607.249-n\u00e9l tartott. Siker\u00fclt az, amit elhat\u00e1rozott, mert \u0151 a v\u00e9gtelent akarta \u00e1br\u00e1zolni. A legteljesebb k\u00e9pi \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t, a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t festette meg Opa\u0142ka, \u00e9s hi\u00e1ba csak egy r\u00e9szletet, azaz egy festm\u00e9nyt l\u00e1tunk, minden egyes k\u00e9ppel az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171 dimenzi\u00f3j\u00e1t is l\u00e1tjuk - f\u00f6lolvad a transzparenci\u00e1ban, hasonl\u00f3an a hologramhoz, ahol minden r\u00e9szlet, a teljes eg\u00e9szet tartalmazza. Lehets\u00e9ges a v\u00e9ges \u00e9s irreverzibilis id\u0151ben \u00e9l\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a v\u00e9gtelent felmutatni, \u00e9s val\u00f3ban behozza azt a dimenzi\u00f3t, ami l\u00e9tezik ugyan, de nem tudjuk megragadni, mert lehet, hogy nem is a mi dolgunk, vagy csak l\u00e1tsz\u00f3lag nem a mi dolgunk, \u00e9s nem is akarunk ezzel foglalkozni, mert \u201emesszire vezet\u201c. Ha t\u00f6bbet foglalkozn\u00e1nk a v\u00e9gtelennel, akkor sokkal kevesebb probl\u00e9m\u00e1nk lenne, \u00e9s most a sok probl\u00e9ma miatt senki sem foglalkozik a v\u00e9gtelennel. M\u00e9g azokat az alkalmakat is, amik egy\u00e9bk\u00e9nt ad\u00f3dn\u00e1nak, hogy a v\u00e9gtelenen vagy m\u00e1s sz\u00f3val a vil\u00e1g \u00e9rtelm\u00e9n gondolkodjunk egy picit, ezeket is szinte sz\u00e1nd\u00e9kosan elker\u00fclj\u00fck, p\u00f3tcselekv\u00e9sk\u00e9nt mindenf\u00e9le mell\u00e9kes dolgokkal foglalkozunk, nehogy szembes\u00fclni kelljen ezekkel a k\u00e9rd\u00e9sekkel. Azt gondolom, hogy Opa\u0142ka eset\u00e9ben van m\u00e9g egy fontos von\u00e1s, amennyiben az \u0151 m\u0171v\u00e9szete egy igazi tiszteletad\u00e1s a fest\u00e9szet el\u0151tt, mert mindezt a fest\u00e9szet eszk\u00f6zeivel csin\u00e1lja, elvileg csin\u00e1lhatn\u00e1 ugyanezt a tenger homokj\u00e1ba \u00edrva a sz\u00e1mokat. Mi\u00e9rt kell ezeket meg\u0151rizni, pl\u00e1ne birtokolhat\u00f3v\u00e1 tenni? Tulajdonk\u00e9ppen a v\u00e9gtelennek ez a fajta holografikus disztrib\u00faci\u00f3ja az, ami az \u0151 zsenialit\u00e1sa.\nAz Opa\u0142ka-hoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t a Zsombor azzal is kifejezte, hogy argentot\u00edpi\u00e1val ki\u00edrta az \u00e9p\u00fclet fal\u00e1ra az \u201eegyt\u0151l a v\u00e9gtelenig\u201c jelent\u00e9s\u0171 mondatot. Ha Opa\u0142ka a v\u00e9gtelen portr\u00e9j\u00e1t alkotta meg, akkor P\u00f3lya Zsomborra azt mondhatjuk, hogy \u0151 folyamatok portr\u00e9it r\u00f6gz\u00edti. Egy folyamat sem olyan egyszer\u0171 dolog, mert a folyamatokban sokszor nem akarunk r\u00e9sztvenni, mert k\u00e9nyelmetlen az elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, ez\u00e9rt cal\u00e1sokat, megszak\u00edt\u00e1sokat, tranzit id\u0151ket iktatunk be. \u00c9s akkor az \u00fczenet ezen a ponton az lehet, hogy mindent \u00e9lj\u00fcnk \u00e1t folyamatk\u00e9nt, \u00fagy mintha egy l\u00e1thatatlan ceruz\u00e1t, l\u00e1thatatlan pap\u00edron h\u00fazn\u00e1nk, vagy mi lenn\u00e9nk azok, akik a tenger homokj\u00e1ba \u00edrjuk a sz\u00e1mokat egyt\u0151l v\u00e9gtelenig.\u00a02016. augusztus 24. (szerda), 19.001061 Budapest, Andr\u00e1ssy \u00fat. 32"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/03\/folyamatban-2016.jpg","width":350,"height":498},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/2016\/07\/19\/folyamatban-polya-zsombor-kiallitasa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"FOLYAMATBAN – P\u00f3lya Zsombor ki\u00e1llit\u00e1sa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/","name":"Instytut Polski w Budapeszcie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/35a72b339f128b3c51da8e0ac2c9c8fe","name":"takacsm","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3cdc999881482fcdbe974296288ca419?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3cdc999881482fcdbe974296288ca419?s=96&d=mm&r=g","caption":"takacsm"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/author\/takacsm\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3376"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3378,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376\/revisions\/3378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/budapest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}