{"id":15094,"date":"2026-04-13T16:42:02","date_gmt":"2026-04-13T14:42:02","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?p=15094"},"modified":"2026-04-13T16:46:40","modified_gmt":"2026-04-13T14:46:40","slug":"zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/","title":{"rendered":"Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"722\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-722x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15092\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-722x1024.jpg 722w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-211x300.jpg 211w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-768x1090.jpg 768w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1-1444x2048.jpg 1444w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/JERKE-invitation-1.jpg 1748w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Wystawa:\u00a0<em>Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel<\/em><\/p>\n<p>26.04 do\u00a0 6.06.2026<\/p>\n<p>Kuratorka: Marta Czy\u017c<\/p>\n<p>Museum Jerke, Recklinghausen,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/place\/data=!4m2!3m1!1s0x47b8e33f5af5879d:0x89458b88c9e47e6a?sa=X&amp;ved=1t:8290&amp;ictx=111\">Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen<\/a><\/p>\n<p><strong>Otwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00<\/strong><\/p>\n<p>Godziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0<\/p>\n<p><strong>Zbigniew Rogalski<\/strong><br \/><strong>\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu<\/strong><\/p>\n<p>Wystawa Zbigniewa Rogalskiego <em>Der bestirnte Himmel<\/em> nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo moralne we mnie\u201d. Dla filozofa by\u0142 to punkt styku porz\u0105dku kosmicznego i etycznego, do\u015bwiadczenie wznios\u0142o\u015bci, kt\u00f3re prowadzi\u0142o ku refleksji nad uniwersalnym \u0142adem. Patrzenie w niebo oznacza\u0142o przekroczenie w\u0142asnej perspektywy, ale tak\u017ce powr\u00f3t do moralnego fundamentu. Dzi\u015b jednak ten gest nie jest ju\u017c niewinny. Niebo, podobnie jak krajobraz, przesta\u0142o by\u0107 przestrzeni\u0105 czystej kontemplacji, a krajobraz przesta\u0142 by\u0107 jedynie kategori\u0105 estetyczn\u0105. Wype\u0142nia go tre\u015b\u0107, historia i relacje. Tak samo, jak nie istnieje jedno wsp\u00f3lne spojrzenie. Ka\u017cde jest sytuowane, uwik\u0142ane i niebezinteresowne. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do koncepcji Arnolda Berleanta, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce funkcjonujemy dzi\u015b w obr\u0119bie \u201ekrajobrazu uczestnicz\u0105cego\u201d, takiego, kt\u00f3ry nie jest ogl\u0105dany z dystansu, lecz wsp\u00f3\u0142tworzony przez nasze dzia\u0142ania, decyzje i sposoby widzenia. Konflikt nie rozgrywa si\u0119 ju\u017c \u201ew krajobrazie\u201d, a konstytuuje sam akt percepcji.<\/p>\n<p>Malarstwo Rogalskiego rozwija t\u0119 perspektyw\u0119, wychodz\u0105c od fizjologii widzenia. Artysta interesuje si\u0119 mechanizmami percepcji, ich niedoskona\u0142o\u015bci\u0105, kompensacj\u0105, momentami, w kt\u00f3rych oko \u201edopowiada\u201d albo \u201eodbiera\u201d rzeczywisto\u015b\u0107. Zjawiska takie jak powidoki, halucynacje czy optyczne przesuni\u0119cia nie s\u0105 tu jednak tematem samym w sobie, lecz punktem wyj\u015bcia do refleksji nad tym, jak konstruujemy obraz \u015bwiata. Widzenie staje si\u0119 procesem negocjacji mi\u0119dzy tym, co dane, a tym, co wyobra\u017cone. Nenufary na jego obrazach nie s\u0105 studium natury w r\u00f3\u017cnych uj\u0119ciach jak to robi\u0142 Monet, a zg\u0142\u0119bianiem istoty ro\u015blin, kt\u00f3re prowadz\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 intensywn\u0105 i biern\u0105 walk\u0119 o zasoby. W obrazie przywo\u0142uj\u0105cym kantowski \u201ewidok z okna\u201d artysta rekonstruuje widok z pokoju Kanta w Kr\u00f3lewcu, znany jedynie z opisu, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 informacja o drzewie przys\u0142aniaj\u0105cym sylwetk\u0119 wie\u017cy. \u00a0Podobny mechanizm dzia\u0142a w pracy odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do fotografii Nan Goldin i strategii kadrowania. Wyizolowany fragment kieruje uwag\u0119 widza na nieoczywisty detal: fragment cia\u0142a, napi\u0119cie gestu, potencjaln\u0105 przemoc lub nami\u0119tno\u015b\u0107 ukryt\u0105 w klasycznej formie. To, co widzimy, jest jedynie wycinkiem, reszta musi zosta\u0107 dopowiedziana. W tym sensie obraz nie tyle przedstawia, co uruchamia proces interpretacji, ujawniaj\u0105c jego niepewno\u015b\u0107. W obrazie z motywem jab\u0142onki monochromatyczna powierzchnia pulsuje kolorem, kt\u00f3ry zdaje si\u0119 powstawa\u0107 nie na p\u0142\u00f3tnie, lecz w oku widza. Pojawiaj\u0105 si\u0119 efekty zm\u0119czenia wzroku. To, co widzialne, nie jest stabilne, zmienia si\u0119 wraz z percepcj\u0105. Obrazy Rogalskiego ujawniaj\u0105 fundamentalny konflikt mi\u0119dzy potencjalnym obiektywizmem a nieusuwaln\u0105 subiektywno\u015bci\u0105 do\u015bwiadczenia. W przesuni\u0119ciach kolor\u00f3w i b\u0142\u0119dach optycznych ujawnia si\u0119 to, co zwykle zostaje niewidzialne, albo przynajmniej zauwa\u017calne mniej. Istotnym elementem wystawy jest r\u00f3wnie\u017c du\u017cy haft inspirowany napisami ko\u0144cowymi filmu <em>Elephant<\/em>. W tym kontek\u015bcie szczeg\u00f3lnie wybrzmiewa my\u015bl Susan Sontag: \u017cadne spojrzenie nie jest niewinne. W \u015bwiecie przesyconym obrazami cierpienia widz nie pozostaje bierny, jego spojrzenie zawsze jest wyborem. Mi\u0119dzy empati\u0105 a oboj\u0119tno\u015bci\u0105, mi\u0119dzy refleksj\u0105 a konsumpcj\u0105 obrazu.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Rogalski konsekwentnie destabilizuje proces widzenia, ujawniaj\u0105c jego uwik\u0142ania, a <em>Der bestirnte Himmel<\/em> to pr\u00f3ba uchwycenia momentu, w kt\u00f3rym widzenie staje si\u0119 konfliktem, mi\u0119dzy tym, co widzialne i niewidzialne, mi\u0119dzy pami\u0119ci\u0105 a wyobra\u017ani\u0105, mi\u0119dzy jednostkowym do\u015bwiadczeniem a systemami, kt\u00f3re je kszta\u0142tuj\u0105. W tym sensie gwia\u017adziste niebo Kanta nie znika, ale przestaje by\u0107 gwarancj\u0105 \u0142adu. Staje si\u0119 przestrzeni\u0105 niepewno\u015bci, w kt\u00f3rej to, co widzimy, m\u00f3wi wi\u0119cej o nas ni\u017c o \u015bwiecie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wystawa:\u00a0Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel 26.04 do\u00a0 6.06.2026 Kuratorka: Marta Czy\u017c Museum Jerke, Recklinghausen,\u00a0Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen Otwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00 Godziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0 Zbigniew Rogalski\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu Wystawa Zbigniewa Rogalskiego Der bestirnte Himmel nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":15091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[195],"tags":[],"class_list":["post-15094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sztuka"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel - Instytut Polski w Dusseldorfie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel - Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wystawa:\u00a0Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel 26.04 do\u00a0 6.06.2026 Kuratorka: Marta Czy\u017c Museum Jerke, Recklinghausen,\u00a0Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen Otwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00 Godziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0 Zbigniew Rogalski\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu Wystawa Zbigniewa Rogalskiego Der bestirnte Himmel nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-04-13T14:42:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-13T14:46:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1206\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"kolinskia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"kolinskia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuty\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/\",\"name\":\"Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-300x141.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-1024x482.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2026-04-13T14:42:02+02:00\",\"dateModified\":\"2026-04-13T14:46:40+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2026-04-26\",\"endDate\":\"2026-06-06\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"\",\"longitude\":\"\"}},\"description\":\"Wystawa:\u00a0Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel\\n26.04 do\u00a0 6.06.2026\\nKuratorka: Marta Czy\u017c\\nMuseum Jerke, Recklinghausen,\u00a0Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen\\nOtwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00\\nGodziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0\\nZbigniew Rogalski\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu\\nWystawa Zbigniewa Rogalskiego Der bestirnte Himmel nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo moralne we mnie\u201d. Dla filozofa by\u0142 to punkt styku porz\u0105dku kosmicznego i etycznego, do\u015bwiadczenie wznios\u0142o\u015bci, kt\u00f3re prowadzi\u0142o ku refleksji nad uniwersalnym \u0142adem. Patrzenie w niebo oznacza\u0142o przekroczenie w\u0142asnej perspektywy, ale tak\u017ce powr\u00f3t do moralnego fundamentu. Dzi\u015b jednak ten gest nie jest ju\u017c niewinny. Niebo, podobnie jak krajobraz, przesta\u0142o by\u0107 przestrzeni\u0105 czystej kontemplacji, a krajobraz przesta\u0142 by\u0107 jedynie kategori\u0105 estetyczn\u0105. Wype\u0142nia go tre\u015b\u0107, historia i relacje. Tak samo, jak nie istnieje jedno wsp\u00f3lne spojrzenie. Ka\u017cde jest sytuowane, uwik\u0142ane i niebezinteresowne. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do koncepcji Arnolda Berleanta, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce funkcjonujemy dzi\u015b w obr\u0119bie \u201ekrajobrazu uczestnicz\u0105cego\u201d, takiego, kt\u00f3ry nie jest ogl\u0105dany z dystansu, lecz wsp\u00f3\u0142tworzony przez nasze dzia\u0142ania, decyzje i sposoby widzenia. Konflikt nie rozgrywa si\u0119 ju\u017c \u201ew krajobrazie\u201d, a konstytuuje sam akt percepcji.\\nMalarstwo Rogalskiego rozwija t\u0119 perspektyw\u0119, wychodz\u0105c od fizjologii widzenia. Artysta interesuje si\u0119 mechanizmami percepcji, ich niedoskona\u0142o\u015bci\u0105, kompensacj\u0105, momentami, w kt\u00f3rych oko \u201edopowiada\u201d albo \u201eodbiera\u201d rzeczywisto\u015b\u0107. Zjawiska takie jak powidoki, halucynacje czy optyczne przesuni\u0119cia nie s\u0105 tu jednak tematem samym w sobie, lecz punktem wyj\u015bcia do refleksji nad tym, jak konstruujemy obraz \u015bwiata. Widzenie staje si\u0119 procesem negocjacji mi\u0119dzy tym, co dane, a tym, co wyobra\u017cone. Nenufary na jego obrazach nie s\u0105 studium natury w r\u00f3\u017cnych uj\u0119ciach jak to robi\u0142 Monet, a zg\u0142\u0119bianiem istoty ro\u015blin, kt\u00f3re prowadz\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 intensywn\u0105 i biern\u0105 walk\u0119 o zasoby. W obrazie przywo\u0142uj\u0105cym kantowski \u201ewidok z okna\u201d artysta rekonstruuje widok z pokoju Kanta w Kr\u00f3lewcu, znany jedynie z opisu, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 informacja o drzewie przys\u0142aniaj\u0105cym sylwetk\u0119 wie\u017cy. \u00a0Podobny mechanizm dzia\u0142a w pracy odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do fotografii Nan Goldin i strategii kadrowania. Wyizolowany fragment kieruje uwag\u0119 widza na nieoczywisty detal: fragment cia\u0142a, napi\u0119cie gestu, potencjaln\u0105 przemoc lub nami\u0119tno\u015b\u0107 ukryt\u0105 w klasycznej formie. To, co widzimy, jest jedynie wycinkiem, reszta musi zosta\u0107 dopowiedziana. W tym sensie obraz nie tyle przedstawia, co uruchamia proces interpretacji, ujawniaj\u0105c jego niepewno\u015b\u0107. W obrazie z motywem jab\u0142onki monochromatyczna powierzchnia pulsuje kolorem, kt\u00f3ry zdaje si\u0119 powstawa\u0107 nie na p\u0142\u00f3tnie, lecz w oku widza. Pojawiaj\u0105 si\u0119 efekty zm\u0119czenia wzroku. To, co widzialne, nie jest stabilne, zmienia si\u0119 wraz z percepcj\u0105. Obrazy Rogalskiego ujawniaj\u0105 fundamentalny konflikt mi\u0119dzy potencjalnym obiektywizmem a nieusuwaln\u0105 subiektywno\u015bci\u0105 do\u015bwiadczenia. W przesuni\u0119ciach kolor\u00f3w i b\u0142\u0119dach optycznych ujawnia si\u0119 to, co zwykle zostaje niewidzialne, albo przynajmniej zauwa\u017calne mniej. Istotnym elementem wystawy jest r\u00f3wnie\u017c du\u017cy haft inspirowany napisami ko\u0144cowymi filmu Elephant. W tym kontek\u015bcie szczeg\u00f3lnie wybrzmiewa my\u015bl Susan Sontag: \u017cadne spojrzenie nie jest niewinne. W \u015bwiecie przesyconym obrazami cierpienia widz nie pozostaje bierny, jego spojrzenie zawsze jest wyborem. Mi\u0119dzy empati\u0105 a oboj\u0119tno\u015bci\u0105, mi\u0119dzy refleksj\u0105 a konsumpcj\u0105 obrazu.\\n\u00a0\\nRogalski konsekwentnie destabilizuje proces widzenia, ujawniaj\u0105c jego uwik\u0142ania, a Der bestirnte Himmel to pr\u00f3ba uchwycenia momentu, w kt\u00f3rym widzenie staje si\u0119 konfliktem, mi\u0119dzy tym, co widzialne i niewidzialne, mi\u0119dzy pami\u0119ci\u0105 a wyobra\u017ani\u0105, mi\u0119dzy jednostkowym do\u015bwiadczeniem a systemami, kt\u00f3re je kszta\u0142tuj\u0105. W tym sensie gwia\u017adziste niebo Kanta nie znika, ale przestaje by\u0107 gwarancj\u0105 \u0142adu. Staje si\u0119 przestrzeni\u0105 niepewno\u015bci, w kt\u00f3rej to, co widzimy, m\u00f3wi wi\u0119cej o nas ni\u017c o \u015bwiecie.\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1206,\"caption\":\"Zbigniew Rogalski, Seerosen\/ Nenufary,olej na plotnie,170x360cm,2026\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Dusseldorfie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\",\"name\":\"kolinskia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"kolinskia\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel - Instytut Polski w Dusseldorfie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel - Instytut Polski w Dusseldorfie","og_description":"Wystawa:\u00a0Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel 26.04 do\u00a0 6.06.2026 Kuratorka: Marta Czy\u017c Museum Jerke, Recklinghausen,\u00a0Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen Otwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00 Godziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0 Zbigniew Rogalski\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu Wystawa Zbigniewa Rogalskiego Der bestirnte Himmel nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo [&hellip;]","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/","og_site_name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","article_published_time":"2026-04-13T14:42:02+00:00","article_modified_time":"2026-04-13T14:46:40+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1206,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"kolinskia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"kolinskia","Szacowany czas czytania":"4 minuty"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/","name":"Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-300x141.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-1024x482.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg","datePublished":"2026-04-13T14:42:02+02:00","dateModified":"2026-04-13T14:46:40+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2026-04-26","endDate":"2026-06-06","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"","longitude":""}},"description":"Wystawa:\u00a0Zbigniew Rogalski - Der bestirnte Himmel\n26.04 do\u00a0 6.06.2026\nKuratorka: Marta Czy\u017c\nMuseum Jerke, Recklinghausen,\u00a0Johannes-Janssen-Stra\u00dfe 7, 45657 Recklinghausen\nOtwarcie: sobota 25.04.2026, g. 18.00\nGodziny otwarcia: Pi\u0105tek: 14:00\u201318:00 Uhr i Sobota: 11:00\u201315:00\u00a0\nZbigniew Rogalski\u0106wiczenia z konflikt\u00f3w w widzeniu\nWystawa Zbigniewa Rogalskiego Der bestirnte Himmel nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej formu\u0142y Immanuela Kanta: \u201eniebo gwia\u017adziste nade mn\u0105 i prawo moralne we mnie\u201d. Dla filozofa by\u0142 to punkt styku porz\u0105dku kosmicznego i etycznego, do\u015bwiadczenie wznios\u0142o\u015bci, kt\u00f3re prowadzi\u0142o ku refleksji nad uniwersalnym \u0142adem. Patrzenie w niebo oznacza\u0142o przekroczenie w\u0142asnej perspektywy, ale tak\u017ce powr\u00f3t do moralnego fundamentu. Dzi\u015b jednak ten gest nie jest ju\u017c niewinny. Niebo, podobnie jak krajobraz, przesta\u0142o by\u0107 przestrzeni\u0105 czystej kontemplacji, a krajobraz przesta\u0142 by\u0107 jedynie kategori\u0105 estetyczn\u0105. Wype\u0142nia go tre\u015b\u0107, historia i relacje. Tak samo, jak nie istnieje jedno wsp\u00f3lne spojrzenie. Ka\u017cde jest sytuowane, uwik\u0142ane i niebezinteresowne. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do koncepcji Arnolda Berleanta, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce funkcjonujemy dzi\u015b w obr\u0119bie \u201ekrajobrazu uczestnicz\u0105cego\u201d, takiego, kt\u00f3ry nie jest ogl\u0105dany z dystansu, lecz wsp\u00f3\u0142tworzony przez nasze dzia\u0142ania, decyzje i sposoby widzenia. Konflikt nie rozgrywa si\u0119 ju\u017c \u201ew krajobrazie\u201d, a konstytuuje sam akt percepcji.\nMalarstwo Rogalskiego rozwija t\u0119 perspektyw\u0119, wychodz\u0105c od fizjologii widzenia. Artysta interesuje si\u0119 mechanizmami percepcji, ich niedoskona\u0142o\u015bci\u0105, kompensacj\u0105, momentami, w kt\u00f3rych oko \u201edopowiada\u201d albo \u201eodbiera\u201d rzeczywisto\u015b\u0107. Zjawiska takie jak powidoki, halucynacje czy optyczne przesuni\u0119cia nie s\u0105 tu jednak tematem samym w sobie, lecz punktem wyj\u015bcia do refleksji nad tym, jak konstruujemy obraz \u015bwiata. Widzenie staje si\u0119 procesem negocjacji mi\u0119dzy tym, co dane, a tym, co wyobra\u017cone. Nenufary na jego obrazach nie s\u0105 studium natury w r\u00f3\u017cnych uj\u0119ciach jak to robi\u0142 Monet, a zg\u0142\u0119bianiem istoty ro\u015blin, kt\u00f3re prowadz\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 intensywn\u0105 i biern\u0105 walk\u0119 o zasoby. W obrazie przywo\u0142uj\u0105cym kantowski \u201ewidok z okna\u201d artysta rekonstruuje widok z pokoju Kanta w Kr\u00f3lewcu, znany jedynie z opisu, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 informacja o drzewie przys\u0142aniaj\u0105cym sylwetk\u0119 wie\u017cy. \u00a0Podobny mechanizm dzia\u0142a w pracy odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do fotografii Nan Goldin i strategii kadrowania. Wyizolowany fragment kieruje uwag\u0119 widza na nieoczywisty detal: fragment cia\u0142a, napi\u0119cie gestu, potencjaln\u0105 przemoc lub nami\u0119tno\u015b\u0107 ukryt\u0105 w klasycznej formie. To, co widzimy, jest jedynie wycinkiem, reszta musi zosta\u0107 dopowiedziana. W tym sensie obraz nie tyle przedstawia, co uruchamia proces interpretacji, ujawniaj\u0105c jego niepewno\u015b\u0107. W obrazie z motywem jab\u0142onki monochromatyczna powierzchnia pulsuje kolorem, kt\u00f3ry zdaje si\u0119 powstawa\u0107 nie na p\u0142\u00f3tnie, lecz w oku widza. Pojawiaj\u0105 si\u0119 efekty zm\u0119czenia wzroku. To, co widzialne, nie jest stabilne, zmienia si\u0119 wraz z percepcj\u0105. Obrazy Rogalskiego ujawniaj\u0105 fundamentalny konflikt mi\u0119dzy potencjalnym obiektywizmem a nieusuwaln\u0105 subiektywno\u015bci\u0105 do\u015bwiadczenia. W przesuni\u0119ciach kolor\u00f3w i b\u0142\u0119dach optycznych ujawnia si\u0119 to, co zwykle zostaje niewidzialne, albo przynajmniej zauwa\u017calne mniej. Istotnym elementem wystawy jest r\u00f3wnie\u017c du\u017cy haft inspirowany napisami ko\u0144cowymi filmu Elephant. W tym kontek\u015bcie szczeg\u00f3lnie wybrzmiewa my\u015bl Susan Sontag: \u017cadne spojrzenie nie jest niewinne. W \u015bwiecie przesyconym obrazami cierpienia widz nie pozostaje bierny, jego spojrzenie zawsze jest wyborem. Mi\u0119dzy empati\u0105 a oboj\u0119tno\u015bci\u0105, mi\u0119dzy refleksj\u0105 a konsumpcj\u0105 obrazu.\n\u00a0\nRogalski konsekwentnie destabilizuje proces widzenia, ujawniaj\u0105c jego uwik\u0142ania, a Der bestirnte Himmel to pr\u00f3ba uchwycenia momentu, w kt\u00f3rym widzenie staje si\u0119 konfliktem, mi\u0119dzy tym, co widzialne i niewidzialne, mi\u0119dzy pami\u0119ci\u0105 a wyobra\u017ani\u0105, mi\u0119dzy jednostkowym do\u015bwiadczeniem a systemami, kt\u00f3re je kszta\u0142tuj\u0105. W tym sensie gwia\u017adziste niebo Kanta nie znika, ale przestaje by\u0107 gwarancj\u0105 \u0142adu. Staje si\u0119 przestrzeni\u0105 niepewno\u015bci, w kt\u00f3rej to, co widzimy, m\u00f3wi wi\u0119cej o nas ni\u017c o \u015bwiecie."},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/04\/nenufaryolej-na-plotnie170x360cm2026-scaled.jpg","width":2560,"height":1206,"caption":"Zbigniew Rogalski, Seerosen\/ Nenufary,olej na plotnie,170x360cm,2026"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2026\/04\/13\/zbigniew-rogalski-der-bestirnte-himmel-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zbigniew Rogalski &#8211; Der bestirnte Himmel"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/","name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e","name":"kolinskia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","caption":"kolinskia"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15094"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15095,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15094\/revisions\/15095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}