{"id":2903,"date":"2020-08-27T14:28:01","date_gmt":"2020-08-27T12:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?p=2903"},"modified":"2020-12-21T15:40:03","modified_gmt":"2020-12-21T14:40:03","slug":"lernt-polnisch-solidarnosc-die-ddr-und-die-stasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2020\/08\/27\/lernt-polnisch-solidarnosc-die-ddr-und-die-stasi\/","title":{"rendered":"&#8222;Lernt Polnisch&#8221; &#8211; Solidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/09\/Ausstellung-Solidarnosc-DDR-Stasi-37-1024x683.jpg\" alt=\"\" data-id=\"3006\" 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und die Stasi\u201c,\u00a0<\/strong>01.09.2020 um 15.30 Uhr, Landtag NRW, D\u00fcsseldorf<\/p>\n<p>Sehr geehrte Damen und Herren, Szanowni Pa\u0144stwo,<\/p>\n<p>vor 40 Jahren, Ende August 1980, entstand in Polen die Unabh\u00e4ngige, Selbstverwaltete Gewerkschaft NSZZ SOLIDARNO\u015a\u0106, die erste nicht kommunistische Gewerkschaft im ehemaligen Ostblock.<\/p>\n<p>Man stelle sich vor: In einem Land, das angeblich von Arbeitern regiert wird \u2013 und in Wirklichkeit von dem kommunistischen Usurpator, der Polnischen Vereinten Arbeiterpartei (PVAP\/ PZPR) \u2013 erheben sich gerade diese Arbeiter gegen ihre Vertretung! Kein Wunder, dass diese Erhebung das kommunistische System ersch\u00fctterte.<\/p>\n<p>Schon die 21 Forderungen von Solidarno\u015b\u0107 , seit 2003 auf der UNESCO-Welkulturterbe-Liste, schockierten mit der Reife des Inhalts. Sie betrafen die Meinungsfreiheit und unabh\u00e4ngige Medien, das Recht auf freie Gewerkschaften, auf Streik, Wirtschaftsreformen, aber auch Lohnerh\u00f6hungen und andere. Vor allem aber sollte eine der Galionsfiguren von Solidarno\u015b\u0107 <strong>Anna Walentynowicz<\/strong> wieder eingestellt werden. Ihre politisch bedingte Entlassung war der Z\u00fcndungsfunke der Streiks in Danzig. Und <strong>Lech Wa\u0142\u0119sa<\/strong>, ein Volkstribun damals und 1. Vorsitzender der Gewerkschaft \u00fcberraschte die Kommunisten immer wieder mit seiner Entschlossenheit bei den Verhandlungen. Nur zusammen mit einer gro\u00dfen Zahl von Beratern und Arbeits-Kollegen aus dem ganzen Land, sowie mit den Millionen Polen hinter sich konnten sie so stark sein. Einer von den Leadern damals <strong>Henryk Wujec<\/strong> ist vor kurzem verstorben.<\/p>\n<p>Doch hatten die Polen damals noch eine zus\u00e4tzliche immense Unterst\u00fctzung bekommen. Den Kommunisten ist es im Nachkriegspolen nicht gelungen, den Einfluss der katholischen Kirche zu schm\u00e4lern. Als der Krakauer Bischoff Karol Wojty\u0142a Ende 1978 zum Papst <strong>Johannes Paul II.<\/strong> gew\u00e4hlt wird, wussten wir, dass wir auf seine Hilfe z\u00e4hlen k\u00f6nnen. Ein Jahr vor der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 fand die erste Pilgerreise des Papstes nach Polen statt, Millionen von Polen waren vereint dabei und sahen eigene St\u00e4rke und Johannes Paul II. sprach deutlich von \u201eder Erneuerung dieser Erde\u201c.<\/p>\n<p>Neben den genannten Forderungen gab es noch ein Dokument von Solidarno\u015b\u0107, das weltweit f\u00fcr Aufruhr und bei den Kommunisten f\u00fcr Wut gesorgt hat und das Leonid Breschnew, den 1. Sekret\u00e4r der Kommunisten Partei der Sowjetunion dazu veranlasste, es als \u201esehr gef\u00e4hrlich\u201c zu bezeichnen.\u00a0Gemeint ist die kurze \u201eBotschaft des Ersten Delegiertenkongress der NSZZ &#8222;Solidarit\u00e4t&#8221; an die Arbeiter Osteuropas aus dem Jahr 1981.\u00a0Ich zitiere in meiner \u00dcbersetzung aus dem Polnischen:<\/p>\n<p>\u201eDie Delegierten, die in Danzig zum 1. Delegiertenkongress der Unabh\u00e4ngigen Selbstverwaltenden Gewerkschaft NSZZ\u00a0 &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; zusammengekommen sind, senden Gr\u00fc\u00dfe und Unterst\u00fctzung an Arbeiter aus Albanien, Bulgarien, der Tschechoslowakei, der Deutschen Demokratischen Republik, Rum\u00e4nien, Ungarn und allen Nationen der Sowjetunion.\u00a0Als erste unabh\u00e4ngige Gewerkschaft in unserer Nachkriegsgeschichte empfinden wir tief unsere Schicksalsgemeinschaft. Wir versichern, dass wir im Gegensatz zu den L\u00fcgen, die in Ihren L\u00e4ndern verbreitet werden, eine authentische, 10 Millionen Mitglieder z\u00e4hlende Arbeitnehmerorganisation sind, die als Ergebnis von Arbeiterstreiks gegr\u00fcndet wurde. Unser Ziel ist es, daf\u00fcr zu k\u00e4mpfen, die Lebensbedingungen aller arbeitenden Menschen zu verbessern. Wir unterst\u00fctzen diejenigen unter Ihnen, die sich entschieden haben, den schwierigen Weg des Kampfes f\u00fcr eine freie Gewerkschaftsbewegung einzuschlagen. Wir glauben, dass Eure und unsere Vertreter bald zusammenkommen k\u00f6nnen, um gewerkschaftliche Erfahrungen auszutauschen.\u201c<\/p>\n<p>Allgemein kombinierte &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; drei Arten von Protest:<\/p>\n<p><strong>Zun\u00e4chst<\/strong> einmal war sie eine &#8222;klassische&#8221; Arbeiterbewegung, die auf die Verbesserung der Arbeitsbeziehungen abzielte.<\/p>\n<p><strong>Zweitens<\/strong> war es eine demokratische Bewegung, der es gelang, Arbeiterproteste, demokratische Forderungen von Intellektuellen und einen stark mit dem Katholizismus identifizierten Sinn f\u00fcr nationale Gemeinschaft unter einem Banner zu vereinen.<\/p>\n<p>Und <strong>drittens<\/strong>, war &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; eine nationale Bewegung, die Teil einer langen polnischen historischen Tradition war.<\/p>\n<p>Die St\u00e4rke von &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; lag gerade in der Kombination dieser verschiedenen Bestrebungen.<\/p>\n<p><strong>Ganz wichtig<\/strong> war auch die Tatsache, dass die Bewegung von Anfang an eine Tendenz zur &#8222;Selbstbeschr\u00e4nkung&#8221; zeigte.<\/p>\n<p>So gesehen lehnte die Bewegung die Politik eines direkten Zusammensto\u00dfes mit der Macht, die russische Panzer jederzeit unterst\u00fctzen konnten. Wie stark erinnern diese Worte an die gegenw\u00e4rtige Situation der friedlichen Revolution in Belarus und die gleichen Gefahren, die ihr drohen?<\/p>\n<p><strong>Warum entstand \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c? Wissen wir heute, was der Sozialismus damals in der Praxis bedeutete?<\/strong><\/p>\n<p>Die Er\u00f6ffnung der Ausstellung heute findet am 1. September statt, an einem Datum, das f\u00fcr die deutsch-polnischen Beziehungen eine gesonderte Rolle spielt. Vor 81 Jahren \u00fcberfiel Nazi-Deutschland Polen und der 2. Weltkrieg begann. Diesem Datum muss man jedoch den 23. August 1939 voranstellen \u2013 das Datum der Unterzeichnung des Hitler-Stalin-Paktes, der die erneute Teilung Polens vorsah und den Krieg vorbereitete. Zur Erf\u00fcllung des Pakt-Inhaltes kam es am 17.September 1939, als die Sowjetunion Polen \u00fcberfiel.<\/p>\n<p><strong>Warum rufe ich diese Daten in Erinnerung? <\/strong>Deshalb, weil die Folgen des Zweiten Weltkriegs f\u00fcr Polen sowjetische Fremdbestimmung und der von der kommunistischen Diktatur verordnete Sozialismus waren, von welchen sich das Land dank \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c erst 1989 befreien konnte.<\/p>\n<p><strong>Was f\u00fcr ein System war der Sozialismus damals<\/strong>, wie wurde das System damals von den im realen Leben Betroffenen, wie Polen, Ungarn und anderen erfahren? Und wie sahen den Sozialismus die westlichen Gesellschaften, die eher von virtuellem Erlebnis sprechen d\u00fcrften? Bis heute habe ich oft den Eindruck, dass man unter dem gleichen Begriff hier und da etwas anderes meint.<\/p>\n<p>Der Sozialismus, wie wir ihn erlebt haben, bedeutete detaillierte, zentrale Planung der wirtschaftlichen Entwicklung. Diese zentrale Planung und ihr unterworfenen Staatsbetriebe schufen gemeinsam den Mechanismus, den der ungarische Wirtschaftswissenschaftler J\u00e1nos Kornai &#8222;die Wirtschaft der Knappheit&#8221; nannte. Die Wirtschaftsbetriebe produzierten minderwertige Produkte, erzwangen keinen Wettbewerb, f\u00fchrten keine Innovationen durch und folgten den Neuerungen der westlichen Unternehmen nur mit Verz\u00f6gerung.\u00a0Die Leitung der Wirtschaftsbetriebe wurde meistens schlecht kompetenten Mitgliedern der kommunistischen Partei anvertraut, der so genannten Nomenklatur. Auch der Mangel an Konsum-G\u00fctern war keine vor\u00fcbergehende Situation, sondern ein systemischer Fehler geringer \u00f6konomischer Effizienz. Junge Menschen nutzten jede Gelegenheit, um aus dem Land auszuwandern.<\/p>\n<p><strong>\u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c 1980 vor dem Hintergrund der polnischen Geschichte<\/strong><\/p>\n<p>Die Solidarno\u015b\u0107-Bewegung sollte man vor dem Hintergrund der polnischen Freiheits-Bestrebungen sehen, wie z.B. w\u00e4hrend der langen Zeit der Teilungen. Nicht \u00fcbertrieben sind die Verweise der Solidarno\u015b\u0107 auf damalige polnische Nationalaufst\u00e4nde oder auf das Jahr 1918 \u2013 als Polen ihre Unabh\u00e4ngigkeit wiedererlangten.<\/p>\n<p>Sicherlich sollte die Solidarno\u015b\u0107 -Bewegung auch in die Tradition des polnischen &#8222;<strong>alternativen Staates<\/strong>&#8221; eingebunden werden, der sich w\u00e4hrend der genannten Teilungen zum ersten Mal im Untergrund formierte. Diese Form des politischen \u00dcberlebens \u2013 des Untergrund-Staates &#8211; entwickelte sich sp\u00e4ter w\u00e4hrend der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg zu einem beispiellosen Ausma\u00df. Den &#8222;alternativen Staat&#8221; gab es in Polen auch nach dem Krieg, w\u00e4hrend der kommunistischen Diktatur. In diesem \u201ealternativen Polen\u201d, den sich auch Solidarno\u015b\u0107 zunutze machte, gab es oppositionelle Organisationen, Untergrund-Literatur, alternative Kultur und Bildung.<\/p>\n<p>Der Moment, in dem die \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c ins Leben gerufen wurde 1980 &#8211; als Ausbruch des nationalen Willens &#8211; wirkte sich diesmal anders auf das Sowjetreich aus als bei den Aufst\u00e4nden, oder bei dem polnisch-sowjetischen Krieg vor 100 Jahren &#8211; <strong>Diese Bewegung f\u00fchrte zur Zerst\u00f6rung des sowjetischen Imperiums fast ohne Blutvergiessen &#8211; was historisch gesehen bis heute erstaunlich ist.<\/strong><\/p>\n<p>So gesehen leben wir in Europa auch heute unter st\u00e4ndigem Einflu\u00df des Solidarno\u015b\u0107-Erbes von damals: der Niedergang des Kommunismus, der Fall der Berliner Mauer und Wiedervereinigung Deutschlands, Polen in NATO und EU. Und nicht zuletzt \u2013 die aktuell wichtigsten polnischen politischen Akteure mit ihren unterschiedlichen Weltanschauungen stammen doch alle aus der damaligen Bewegung.<\/p>\n<p><strong>Die Reaktionen auf die Gr\u00fcndung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c im Westen Europas <\/strong><\/p>\n<p>Wie reagierten die westeurop\u00e4ischen L\u00e4nder auf die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 1980?\u00a0Die weltweite Faszination f\u00fcr \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und Polen bestand vor allem darin, dass die ausl\u00e4ndischen Besucher, die nach August 1980 nach Polen kamen, erstaunt waren \u00fcber die Tatsache, dass es in der realen politischen Welt eine Massenorganisation von zehn Millionen Menschen geben konnte.\u00a0Man bemerkte im Westen die St\u00e4rke und Originalit\u00e4t von &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221;: Sie beruhte auf der Tatsache, dass Streiks in gro\u00dfen Zentren der ganzen Bewegung eine universelle Dimension verliehen haben.\u00a0Hier muss man von unterschiedlichen Reaktionen auf der offiziellen, politischen Seite der westlichen Regierungen sprechen, die meistens sehr zur\u00fcckhaltend, wenn nicht kritisch gegen\u00fcber den Unruhen da weit \u201eim Osten\u201d Europas waren. Demgegen\u00fcber erkannten die westlichen Gesellschaften die ungeheure Sprengkraft von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und unterst\u00fctzten sie.<\/p>\n<p>In <strong>Frankreich<\/strong> und allgemein im Westen war &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; sehr beliebt. Sie wurde jedoch aus verschiedenen Gr\u00fcnden unterst\u00fctzt. Die Linke sah die Arbeitererhebung als eine Gelegenheit, den &#8222;echten&#8221; Kommunismus in Polen zu verwirklichen, die Konservativen betrachteten die &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; als eine national-katholische Bewegung, und die Demokraten betonten ihren Antitotalitarismus.<\/p>\n<p>Die sechzehn Monate &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; (von der Gr\u00fcndung 31.08.1980 bis zum Kriegsrecht 13.12.1981) zeigten, dass die Polen bereit sind, mit dem Aufbau eines souver\u00e4nen und demokratischen Staates zu beginnen, aber die Gewerkschaft operierte unter ung\u00fcnstigen geopolitischen Bedingungen. Der Kreml drohte mit einer Intervention, und westliche L\u00e4nder waren zwar an &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; interessiert, aber nicht bereit, die polnische Erneuerung aktiv zu unterst\u00fctzen. Auch die damalige Regierung der <strong>Bundesrepublik Deutschland<\/strong> n\u00e4herte sich der \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c lange Zeit mit gro\u00dfer Zur\u00fcckhaltung, bis ihr die eigene Gesellschaft die Unterst\u00fctzung der Polen aufzwang. Und w\u00e4hrend des Kriegsrechts erlebten nun die Polen eine gro\u00dfe Solidarit\u00e4tswelle seitens der westdeutschen Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n<p>Dieses Misstrauen auf Seiten der westlichen Regierungen beruhte auf der Angst vor einer Destabilisierung der internationalen Ordnung. Die Polen wiederum sahen darin fast eine Art von neuem westeurop\u00e4ischen politischen Appeasement.<\/p>\n<p>In den letzten Jahren scheint jedoch die Bewertung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c eindeutig zu sein. Professor Fran\u00e7ois Dubet, ein bekannter franz\u00f6sischer Soziologe sagt: &#8222;Es hat in der Geschichte der Menschheit keine so lange und geschlossene Massen-Bewegung gegeben wie die &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221;. Und Professor Alain Touraine sogar: &#8222;Solidarno\u015b\u0107 ist der gr\u00f6\u00dfte Befreiungsschlag in der Welt nach dem Zweiten Weltkrieg und eines der wichtigsten Dinge, die der Menschheit in der zweiten H\u00e4lfte des 20.Jahrhunderts passierten.\u201d<\/p>\n<p>Trotzdem, ist es bis heute \u00fcberraschend, dass das kommunistische System \u00a0von westlichen L\u00e4ndern nie eindeutig als <strong>verbrecherisches<\/strong> System verurteilt wurde!\u00a0Und auf der anderen Seite Europas tr\u00e4umen manche sogar von der Wiedererstehung der Macht der Sowjetunion!?<\/p>\n<p><strong>Der Einflu\u00df von Solidarno\u015b\u0107 auf die L\u00e4nder des ehemaligen Ostblocks<\/strong><\/p>\n<p>Die am Anfang genannte Botschaft von Solidarno\u015b\u0107 an die Arbeiter in anderen L\u00e4ndern des ehemaligen Ostblocks und \u00fcberhaupt die Entstehung von Solidarno\u015b\u0107 gaben ihren B\u00fcrgern Hoffnung auch auf die Verbesserung eigener Lage.\u00a0<\/p>\n<p>In <strong>Ungarn<\/strong>, in der \u00c4ra des \u201eGulaschkommunismus\u201c, wie ihn selbst die Ungarn nennen, waren die Streiks in Polen zun\u00e4chst eine \u00dcberraschung. Doch aus der \u00dcberraschung wurde schnell die Hoffnung, dass endlich etwas geschehen w\u00fcrde. Die Bildung der &#8222;Solidarno\u015b\u0107&#8221; in Polen wurde von der ungarischen Intelligenz zun\u00e4chst \u00e4hnlich wie der eigene Aufstand von 1956 gesehen. Zur \u00dcberraschung stellte man aber fest, dass das Blutvergie\u00dfen zum Gl\u00fcck ausgeblieben ist.<\/p>\n<p>Vaira V\u012b\u0137e-Freiberga, die Pr\u00e4sidentin von <strong>Lettland<\/strong> 1999\u20132007, schreibt, dass in den 1980er Jahren Polen eine Sonderstellung unter den anderen kommunistischen L\u00e4ndern aufgrund der sehr starken katholische Kirche hatte. Au\u00dferdem wurde Karol Wojtyla zum Papst gew\u00e4hlt. Sie war immer \u00fcberrascht, dass die kommunistischen Beh\u00f6rden in Polen eine so starke Position der Kirche akzeptierten. Denn in Wirklichkeit war sie ein von den Beh\u00f6rden unabh\u00e4ngiger Bezugspunkt &#8211; sie schw\u00e4chte die Position der Regierungspartei und zeigte, was f\u00fcr eine fremde Ideologie der Kommunismus ist. Anderswo war eine solche Situation undenkbar. Zum Beispiel konnte die Bibel unter dem Kommunismus nicht auf das Territorium des heutigen Lettland gebracht werden.<\/p>\n<p>Die Proteste in der <strong>Tschechoslowakei<\/strong> 1968 gegen die kommunistische Herrschaft waren ein Versuch, das gesamte Machtsystem zu reformieren. Die Ereignisse in Polen im Jahr 1980 waren etwas anderes &#8211; sie waren ein Versuch, die Beziehungen zwischen Regierung und Gesellschaft neu zu verhandeln. Der Fall des Kommunismus in Mitteleuropa 1989 hat alle \u00fcberrascht. Sogar V\u00e1clav Havel gab zu, dass er denjenigen gegen\u00fcber sehr misstrauisch war, die behaupteten, das Ende des Kommunismus erwartet zu haben.<\/p>\n<p>Vytautas Landsbergis, der ehemalige Pr\u00e4sident <strong>Litauens<\/strong>, betont immer wieder, dass die in Polen 1980 begonnenen Transformationen auch Litauen aus dem Einflussbereich Moskaus herausgerissen haben und es erm\u00f6glichten, in den Kreis der europ\u00e4ischen Kultur zur\u00fcckzukehren.<\/p>\n<p>In jedem dieser L\u00e4nder, die die gleiche Schicksalsgemeinschaft mit Polen teilten, gab es auf der anderen Seite auch breite politische Repressionen der kommunistischen Machthaber gegen Oppositionelle und gegen jedes Anzeichen des politischen Widerstands.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Sehr geehrte Damen und Herren, ich danke Ihnen f\u00fcr die Aufmerksamkeit. Ich gebe nun das Wort an <strong>Roland Jahn<\/strong>, den Bundesbeauftragten f\u00fcr die Stasi-Unterlagen der ehemaligen DDR, selbst ehemaligen Oppositionellen und B\u00fcrgerrechtler, der uns in die Ausstellung \u201eLERNT POLNISCH. Solidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201c einf\u00fchren wird.<\/p>\n<p>Andrzej Koli\u0144ski, PR, Bildung, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf<\/p>\n<p>___________________________________________________<\/p>\n<p>An der Er\u00f6ffnung der Ausstellung am 01.09.2020 im Landtag NRW nahmen teil:\u00a0<\/p>\n<p><strong>Andr\u00e9 Kuper<\/strong>, Pr\u00e4sident des Landtags Nordrhein Westfalen, Vorsitzender der Parlamentariergruppe \u201ePolen,\u00a0 Mittel\u2013 und Osteuropa, Baltikum\u201c im Landtag NRW \u00a0&#8211; Gru\u00dfwort,<\/p>\n<p><strong>Wojciech J. Poczachowski<\/strong>, Direktor des Polnischen Instituts D\u00fcsseldorf \u2013 Gru\u00dfwort,<\/p>\n<p><strong>Andrzej Koli\u0144ski<\/strong>, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf \u2013 \u201eZur Bedeutung\u00a0 der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 vor 40 Jahren\u201c<\/p>\n<p><strong>Roland Jahn<\/strong>, der Bundesbeauftragte f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR \u2013 \u201eSolidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201d.<\/p>\n<p>Ausstellungsdauer:\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Landtag NRW:\u00a001.\u201315.09.2020: Nur auf Einladung\u00a0<\/p>\n<p>Polnisches Institut D\u00fcsseldorf: 17.09.2020 &#8211; 30.10.2020<\/p>\n<p>Vor 40 Jahren, Ende August 1980, entstand in Polen SOLIDARNO\u015a\u0106, die erste nicht kommunistische Gewerkschaft und eine unabh\u00e4ngige Bewegung im ehemaligen Ostblock. Die Ereignisse damals wurden auch au\u00dferhalb Polens aufmerksam verfolgt, denn sie beeinflussten Bestrebungen nach Freiheit bei allen Nachbarn.\u00a0\u00a0Mut und Kraft der polnischen Bewegung machten auch den Oppositionellen in Ostdeutschland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. Die Ausstellung zeigt anhand von Stasi-Unterlagen, wie die Geheimpolizei pro-polnische Haltungen verfolgte und versuchte, Solidarit\u00e4t mit \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c zu unterbinden.<br \/>\u00a0<br \/>Die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 im Jahr 1980 war ein Resultat der antikommunistischen Bewegung in ganz Polen. Mit der Unterzeichnung der Vereinbarungen zwischen der oppositionellen gewerkschafts-politischen Bewegung Solidarno\u015b\u0107 und den Vertretern der kommunistischen Regierung der Volksrepublik Polen in Stettin (30.08.\u201880), Danzig (31.08.\u201880) und Jastrz\u0119bie in Schlesien (03.09.\u201880) entstand die Unabh\u00e4ngige, Selbstverwaltete Gewerkschaft NSZZ Solidarno\u015b\u0107. Gleichzeitig leiteten diese Ereignisse den Beginn des Niedergangs des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa ein und f\u00fchrten eine Dekade sp\u00e4ter schlie\u00dflich zum Fall der Berliner Mauer und zur Wiedervereinigung Deutschlands.<br \/>\u00a0<br \/>Der Titel der Ausstellung \u201eLernt Polnisch\u201c des Bundesbeauftragten f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR ist eine der Losungen, die 1980\/81 in der DDR als Graffiti an Hausw\u00e4nden oder auf Schaufensterscheiben, als Flugblatt, Postkarte oder Plakat auftauchten. Mut und Kraft der polnischen Gewerkschaftsbewegung Solidarno\u015b\u0107 machten auch den Oppositionellen im ostdeutschen Nachbarland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. Die Ausstellung zeigt anhand von Stasi-Unterlagen, wie die Geheimpolizei pro-polnische Haltungen verfolgte und versuchte, Solidarit\u00e4t mit der Bewegung zu unterbinden.<br \/><br \/><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"804\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3-804x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2914\" data-full-url=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3.jpg\" data-link=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2020\/08\/27\/lernt-polnisch-solidarnosc-die-ddr-und-die-stasi\/1-batiktuch_th-kretschmer_lernt-polnisch_1981-3\/\" class=\"wp-image-2914\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3-804x1024.jpg 804w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3-236x300.jpg 236w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3-768x978.jpg 768w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/1-Batiktuch_Th.-Kretschmer_Lernt-Polnisch_1981-3.jpg 1064w\" sizes=\"auto, (max-width: 804px) 100vw, 804px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">Batiktuch von Thomas Kretschmer. 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Rede zur Er\u00f6ffnung der Ausstellung: \u201eLernt Polnisch\u201c \u2013\u00a0 Solidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201c,\u00a001.09.2020 um 15.30 Uhr, Landtag NRW, D\u00fcsseldorf\\nSehr geehrte Damen und Herren, Szanowni Pa\u0144stwo,\\nvor 40 Jahren, Ende August 1980, entstand in Polen die Unabh\u00e4ngige, Selbstverwaltete Gewerkschaft NSZZ SOLIDARNO\u015a\u0106, die erste nicht kommunistische Gewerkschaft im ehemaligen Ostblock.\\nMan stelle sich vor: In einem Land, das angeblich von Arbeitern regiert wird \u2013 und in Wirklichkeit von dem kommunistischen Usurpator, der Polnischen Vereinten Arbeiterpartei (PVAP\/ PZPR) \u2013 erheben sich gerade diese Arbeiter gegen ihre Vertretung! Kein Wunder, dass diese Erhebung das kommunistische System ersch\u00fctterte.\\nSchon die 21 Forderungen von Solidarno\u015b\u0107 , seit 2003 auf der UNESCO-Welkulturterbe-Liste, schockierten mit der Reife des Inhalts. Sie betrafen die Meinungsfreiheit und unabh\u00e4ngige Medien, das Recht auf freie Gewerkschaften, auf Streik, Wirtschaftsreformen, aber auch Lohnerh\u00f6hungen und andere. Vor allem aber sollte eine der Galionsfiguren von Solidarno\u015b\u0107 Anna Walentynowicz wieder eingestellt werden. Ihre politisch bedingte Entlassung war der Z\u00fcndungsfunke der Streiks in Danzig. Und Lech Wa\u0142\u0119sa, ein Volkstribun damals und 1. Vorsitzender der Gewerkschaft \u00fcberraschte die Kommunisten immer wieder mit seiner Entschlossenheit bei den Verhandlungen. Nur zusammen mit einer gro\u00dfen Zahl von Beratern und Arbeits-Kollegen aus dem ganzen Land, sowie mit den Millionen Polen hinter sich konnten sie so stark sein. Einer von den Leadern damals Henryk Wujec ist vor kurzem verstorben.\\nDoch hatten die Polen damals noch eine zus\u00e4tzliche immense Unterst\u00fctzung bekommen. Den Kommunisten ist es im Nachkriegspolen nicht gelungen, den Einfluss der katholischen Kirche zu schm\u00e4lern. Als der Krakauer Bischoff Karol Wojty\u0142a Ende 1978 zum Papst Johannes Paul II. gew\u00e4hlt wird, wussten wir, dass wir auf seine Hilfe z\u00e4hlen k\u00f6nnen. Ein Jahr vor der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 fand die erste Pilgerreise des Papstes nach Polen statt, Millionen von Polen waren vereint dabei und sahen eigene St\u00e4rke und Johannes Paul II. sprach deutlich von \u201eder Erneuerung dieser Erde\u201c.\\nNeben den genannten Forderungen gab es noch ein Dokument von Solidarno\u015b\u0107, das weltweit f\u00fcr Aufruhr und bei den Kommunisten f\u00fcr Wut gesorgt hat und das Leonid Breschnew, den 1. Sekret\u00e4r der Kommunisten Partei der Sowjetunion dazu veranlasste, es als \u201esehr gef\u00e4hrlich\u201c zu bezeichnen.\u00a0Gemeint ist die kurze \u201eBotschaft des Ersten Delegiertenkongress der NSZZ \\\"Solidarit\u00e4t\\\" an die Arbeiter Osteuropas aus dem Jahr 1981.\u00a0Ich zitiere in meiner \u00dcbersetzung aus dem Polnischen:\\n\u201eDie Delegierten, die in Danzig zum 1. Delegiertenkongress der Unabh\u00e4ngigen Selbstverwaltenden Gewerkschaft NSZZ\u00a0 \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" zusammengekommen sind, senden Gr\u00fc\u00dfe und Unterst\u00fctzung an Arbeiter aus Albanien, Bulgarien, der Tschechoslowakei, der Deutschen Demokratischen Republik, Rum\u00e4nien, Ungarn und allen Nationen der Sowjetunion.\u00a0Als erste unabh\u00e4ngige Gewerkschaft in unserer Nachkriegsgeschichte empfinden wir tief unsere Schicksalsgemeinschaft. Wir versichern, dass wir im Gegensatz zu den L\u00fcgen, die in Ihren L\u00e4ndern verbreitet werden, eine authentische, 10 Millionen Mitglieder z\u00e4hlende Arbeitnehmerorganisation sind, die als Ergebnis von Arbeiterstreiks gegr\u00fcndet wurde. Unser Ziel ist es, daf\u00fcr zu k\u00e4mpfen, die Lebensbedingungen aller arbeitenden Menschen zu verbessern. Wir unterst\u00fctzen diejenigen unter Ihnen, die sich entschieden haben, den schwierigen Weg des Kampfes f\u00fcr eine freie Gewerkschaftsbewegung einzuschlagen. Wir glauben, dass Eure und unsere Vertreter bald zusammenkommen k\u00f6nnen, um gewerkschaftliche Erfahrungen auszutauschen.\u201c\\nAllgemein kombinierte \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" drei Arten von Protest:\\nZun\u00e4chst einmal war sie eine \\\"klassische\\\" Arbeiterbewegung, die auf die Verbesserung der Arbeitsbeziehungen abzielte.\\nZweitens war es eine demokratische Bewegung, der es gelang, Arbeiterproteste, demokratische Forderungen von Intellektuellen und einen stark mit dem Katholizismus identifizierten Sinn f\u00fcr nationale Gemeinschaft unter einem Banner zu vereinen.\\nUnd drittens, war \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" eine nationale Bewegung, die Teil einer langen polnischen historischen Tradition war.\\nDie St\u00e4rke von \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" lag gerade in der Kombination dieser verschiedenen Bestrebungen.\\nGanz wichtig war auch die Tatsache, dass die Bewegung von Anfang an eine Tendenz zur \\\"Selbstbeschr\u00e4nkung\\\" zeigte.\\nSo gesehen lehnte die Bewegung die Politik eines direkten Zusammensto\u00dfes mit der Macht, die russische Panzer jederzeit unterst\u00fctzen konnten. Wie stark erinnern diese Worte an die gegenw\u00e4rtige Situation der friedlichen Revolution in Belarus und die gleichen Gefahren, die ihr drohen?\\nWarum entstand \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c? Wissen wir heute, was der Sozialismus damals in der Praxis bedeutete?\\nDie Er\u00f6ffnung der Ausstellung heute findet am 1. September statt, an einem Datum, das f\u00fcr die deutsch-polnischen Beziehungen eine gesonderte Rolle spielt. Vor 81 Jahren \u00fcberfiel Nazi-Deutschland Polen und der 2. Weltkrieg begann. Diesem Datum muss man jedoch den 23. August 1939 voranstellen \u2013 das Datum der Unterzeichnung des Hitler-Stalin-Paktes, der die erneute Teilung Polens vorsah und den Krieg vorbereitete. Zur Erf\u00fcllung des Pakt-Inhaltes kam es am 17.September 1939, als die Sowjetunion Polen \u00fcberfiel.\\nWarum rufe ich diese Daten in Erinnerung? Deshalb, weil die Folgen des Zweiten Weltkriegs f\u00fcr Polen sowjetische Fremdbestimmung und der von der kommunistischen Diktatur verordnete Sozialismus waren, von welchen sich das Land dank \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c erst 1989 befreien konnte.\\nWas f\u00fcr ein System war der Sozialismus damals, wie wurde das System damals von den im realen Leben Betroffenen, wie Polen, Ungarn und anderen erfahren? Und wie sahen den Sozialismus die westlichen Gesellschaften, die eher von virtuellem Erlebnis sprechen d\u00fcrften? Bis heute habe ich oft den Eindruck, dass man unter dem gleichen Begriff hier und da etwas anderes meint.\\nDer Sozialismus, wie wir ihn erlebt haben, bedeutete detaillierte, zentrale Planung der wirtschaftlichen Entwicklung. Diese zentrale Planung und ihr unterworfenen Staatsbetriebe schufen gemeinsam den Mechanismus, den der ungarische Wirtschaftswissenschaftler J\u00e1nos Kornai \\\"die Wirtschaft der Knappheit\\\" nannte. Die Wirtschaftsbetriebe produzierten minderwertige Produkte, erzwangen keinen Wettbewerb, f\u00fchrten keine Innovationen durch und folgten den Neuerungen der westlichen Unternehmen nur mit Verz\u00f6gerung.\u00a0Die Leitung der Wirtschaftsbetriebe wurde meistens schlecht kompetenten Mitgliedern der kommunistischen Partei anvertraut, der so genannten Nomenklatur. Auch der Mangel an Konsum-G\u00fctern war keine vor\u00fcbergehende Situation, sondern ein systemischer Fehler geringer \u00f6konomischer Effizienz. Junge Menschen nutzten jede Gelegenheit, um aus dem Land auszuwandern.\\n\u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c 1980 vor dem Hintergrund der polnischen Geschichte\\nDie Solidarno\u015b\u0107-Bewegung sollte man vor dem Hintergrund der polnischen Freiheits-Bestrebungen sehen, wie z.B. w\u00e4hrend der langen Zeit der Teilungen. Nicht \u00fcbertrieben sind die Verweise der Solidarno\u015b\u0107 auf damalige polnische Nationalaufst\u00e4nde oder auf das Jahr 1918 \u2013 als Polen ihre Unabh\u00e4ngigkeit wiedererlangten.\\nSicherlich sollte die Solidarno\u015b\u0107 -Bewegung auch in die Tradition des polnischen \\\"alternativen Staates\\\" eingebunden werden, der sich w\u00e4hrend der genannten Teilungen zum ersten Mal im Untergrund formierte. Diese Form des politischen \u00dcberlebens \u2013 des Untergrund-Staates - entwickelte sich sp\u00e4ter w\u00e4hrend der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg zu einem beispiellosen Ausma\u00df. Den \\\"alternativen Staat\\\" gab es in Polen auch nach dem Krieg, w\u00e4hrend der kommunistischen Diktatur. In diesem \u201ealternativen Polen\u201d, den sich auch Solidarno\u015b\u0107 zunutze machte, gab es oppositionelle Organisationen, Untergrund-Literatur, alternative Kultur und Bildung.\\nDer Moment, in dem die \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c ins Leben gerufen wurde 1980 - als Ausbruch des nationalen Willens - wirkte sich diesmal anders auf das Sowjetreich aus als bei den Aufst\u00e4nden, oder bei dem polnisch-sowjetischen Krieg vor 100 Jahren - Diese Bewegung f\u00fchrte zur Zerst\u00f6rung des sowjetischen Imperiums fast ohne Blutvergiessen - was historisch gesehen bis heute erstaunlich ist.\\nSo gesehen leben wir in Europa auch heute unter st\u00e4ndigem Einflu\u00df des Solidarno\u015b\u0107-Erbes von damals: der Niedergang des Kommunismus, der Fall der Berliner Mauer und Wiedervereinigung Deutschlands, Polen in NATO und EU. Und nicht zuletzt \u2013 die aktuell wichtigsten polnischen politischen Akteure mit ihren unterschiedlichen Weltanschauungen stammen doch alle aus der damaligen Bewegung.\\nDie Reaktionen auf die Gr\u00fcndung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c im Westen Europas \\nWie reagierten die westeurop\u00e4ischen L\u00e4nder auf die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 1980?\u00a0Die weltweite Faszination f\u00fcr \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und Polen bestand vor allem darin, dass die ausl\u00e4ndischen Besucher, die nach August 1980 nach Polen kamen, erstaunt waren \u00fcber die Tatsache, dass es in der realen politischen Welt eine Massenorganisation von zehn Millionen Menschen geben konnte.\u00a0Man bemerkte im Westen die St\u00e4rke und Originalit\u00e4t von \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\": Sie beruhte auf der Tatsache, dass Streiks in gro\u00dfen Zentren der ganzen Bewegung eine universelle Dimension verliehen haben.\u00a0Hier muss man von unterschiedlichen Reaktionen auf der offiziellen, politischen Seite der westlichen Regierungen sprechen, die meistens sehr zur\u00fcckhaltend, wenn nicht kritisch gegen\u00fcber den Unruhen da weit \u201eim Osten\u201d Europas waren. Demgegen\u00fcber erkannten die westlichen Gesellschaften die ungeheure Sprengkraft von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und unterst\u00fctzten sie.\\nIn Frankreich und allgemein im Westen war \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" sehr beliebt. Sie wurde jedoch aus verschiedenen Gr\u00fcnden unterst\u00fctzt. Die Linke sah die Arbeitererhebung als eine Gelegenheit, den \\\"echten\\\" Kommunismus in Polen zu verwirklichen, die Konservativen betrachteten die \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" als eine national-katholische Bewegung, und die Demokraten betonten ihren Antitotalitarismus.\\nDie sechzehn Monate \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" (von der Gr\u00fcndung 31.08.1980 bis zum Kriegsrecht 13.12.1981) zeigten, dass die Polen bereit sind, mit dem Aufbau eines souver\u00e4nen und demokratischen Staates zu beginnen, aber die Gewerkschaft operierte unter ung\u00fcnstigen geopolitischen Bedingungen. Der Kreml drohte mit einer Intervention, und westliche L\u00e4nder waren zwar an \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" interessiert, aber nicht bereit, die polnische Erneuerung aktiv zu unterst\u00fctzen. Auch die damalige Regierung der Bundesrepublik Deutschland n\u00e4herte sich der \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c lange Zeit mit gro\u00dfer Zur\u00fcckhaltung, bis ihr die eigene Gesellschaft die Unterst\u00fctzung der Polen aufzwang. Und w\u00e4hrend des Kriegsrechts erlebten nun die Polen eine gro\u00dfe Solidarit\u00e4tswelle seitens der westdeutschen Bev\u00f6lkerung.\\nDieses Misstrauen auf Seiten der westlichen Regierungen beruhte auf der Angst vor einer Destabilisierung der internationalen Ordnung. Die Polen wiederum sahen darin fast eine Art von neuem westeurop\u00e4ischen politischen Appeasement.\\nIn den letzten Jahren scheint jedoch die Bewertung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c eindeutig zu sein. Professor Fran\u00e7ois Dubet, ein bekannter franz\u00f6sischer Soziologe sagt: \\\"Es hat in der Geschichte der Menschheit keine so lange und geschlossene Massen-Bewegung gegeben wie die \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\". Und Professor Alain Touraine sogar: \\\"Solidarno\u015b\u0107 ist der gr\u00f6\u00dfte Befreiungsschlag in der Welt nach dem Zweiten Weltkrieg und eines der wichtigsten Dinge, die der Menschheit in der zweiten H\u00e4lfte des 20.Jahrhunderts passierten.\u201d\\nTrotzdem, ist es bis heute \u00fcberraschend, dass das kommunistische System \u00a0von westlichen L\u00e4ndern nie eindeutig als verbrecherisches System verurteilt wurde!\u00a0Und auf der anderen Seite Europas tr\u00e4umen manche sogar von der Wiedererstehung der Macht der Sowjetunion!?\\nDer Einflu\u00df von Solidarno\u015b\u0107 auf die L\u00e4nder des ehemaligen Ostblocks\\nDie am Anfang genannte Botschaft von Solidarno\u015b\u0107 an die Arbeiter in anderen L\u00e4ndern des ehemaligen Ostblocks und \u00fcberhaupt die Entstehung von Solidarno\u015b\u0107 gaben ihren B\u00fcrgern Hoffnung auch auf die Verbesserung eigener Lage.\u00a0\\nIn Ungarn, in der \u00c4ra des \u201eGulaschkommunismus\u201c, wie ihn selbst die Ungarn nennen, waren die Streiks in Polen zun\u00e4chst eine \u00dcberraschung. Doch aus der \u00dcberraschung wurde schnell die Hoffnung, dass endlich etwas geschehen w\u00fcrde. Die Bildung der \\\"Solidarno\u015b\u0107\\\" in Polen wurde von der ungarischen Intelligenz zun\u00e4chst \u00e4hnlich wie der eigene Aufstand von 1956 gesehen. Zur \u00dcberraschung stellte man aber fest, dass das Blutvergie\u00dfen zum Gl\u00fcck ausgeblieben ist.\\nVaira V\u012b\u0137e-Freiberga, die Pr\u00e4sidentin von Lettland 1999\u20132007, schreibt, dass in den 1980er Jahren Polen eine Sonderstellung unter den anderen kommunistischen L\u00e4ndern aufgrund der sehr starken katholische Kirche hatte. Au\u00dferdem wurde Karol Wojtyla zum Papst gew\u00e4hlt. Sie war immer \u00fcberrascht, dass die kommunistischen Beh\u00f6rden in Polen eine so starke Position der Kirche akzeptierten. Denn in Wirklichkeit war sie ein von den Beh\u00f6rden unabh\u00e4ngiger Bezugspunkt - sie schw\u00e4chte die Position der Regierungspartei und zeigte, was f\u00fcr eine fremde Ideologie der Kommunismus ist. Anderswo war eine solche Situation undenkbar. Zum Beispiel konnte die Bibel unter dem Kommunismus nicht auf das Territorium des heutigen Lettland gebracht werden.\\nDie Proteste in der Tschechoslowakei 1968 gegen die kommunistische Herrschaft waren ein Versuch, das gesamte Machtsystem zu reformieren. Die Ereignisse in Polen im Jahr 1980 waren etwas anderes - sie waren ein Versuch, die Beziehungen zwischen Regierung und Gesellschaft neu zu verhandeln. Der Fall des Kommunismus in Mitteleuropa 1989 hat alle \u00fcberrascht. Sogar V\u00e1clav Havel gab zu, dass er denjenigen gegen\u00fcber sehr misstrauisch war, die behaupteten, das Ende des Kommunismus erwartet zu haben.\\nVytautas Landsbergis, der ehemalige Pr\u00e4sident Litauens, betont immer wieder, dass die in Polen 1980 begonnenen Transformationen auch Litauen aus dem Einflussbereich Moskaus herausgerissen haben und es erm\u00f6glichten, in den Kreis der europ\u00e4ischen Kultur zur\u00fcckzukehren.\\nIn jedem dieser L\u00e4nder, die die gleiche Schicksalsgemeinschaft mit Polen teilten, gab es auf der anderen Seite auch breite politische Repressionen der kommunistischen Machthaber gegen Oppositionelle und gegen jedes Anzeichen des politischen Widerstands.\\n\u00a0Sehr geehrte Damen und Herren, ich danke Ihnen f\u00fcr die Aufmerksamkeit. Ich gebe nun das Wort an Roland Jahn, den Bundesbeauftragten f\u00fcr die Stasi-Unterlagen der ehemaligen DDR, selbst ehemaligen Oppositionellen und B\u00fcrgerrechtler, der uns in die Ausstellung \u201eLERNT POLNISCH. Solidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201c einf\u00fchren wird.\\nAndrzej Koli\u0144ski, PR, Bildung, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf\\n___________________________________________________\\nAn der Er\u00f6ffnung der Ausstellung am 01.09.2020 im Landtag NRW nahmen teil:\u00a0\\nAndr\u00e9 Kuper, Pr\u00e4sident des Landtags Nordrhein Westfalen, Vorsitzender der Parlamentariergruppe \u201ePolen,\u00a0 Mittel\u2013 und Osteuropa, Baltikum\u201c im Landtag NRW \u00a0- Gru\u00dfwort,\\nWojciech J. Poczachowski, Direktor des Polnischen Instituts D\u00fcsseldorf \u2013 Gru\u00dfwort,\\nAndrzej Koli\u0144ski, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf \u2013 \u201eZur Bedeutung\u00a0 der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 vor 40 Jahren\u201c\\nRoland Jahn, der Bundesbeauftragte f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR \u2013 \u201eSolidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201d.\\nAusstellungsdauer:\u00a0\u00a0\\nLandtag NRW:\u00a001.\u201315.09.2020: Nur auf Einladung\u00a0\\nPolnisches Institut D\u00fcsseldorf: 17.09.2020 - 30.10.2020\\nVor 40 Jahren, Ende August 1980, entstand in Polen SOLIDARNO\u015a\u0106, die erste nicht kommunistische Gewerkschaft und eine unabh\u00e4ngige Bewegung im ehemaligen Ostblock. Die Ereignisse damals wurden auch au\u00dferhalb Polens aufmerksam verfolgt, denn sie beeinflussten Bestrebungen nach Freiheit bei allen Nachbarn.\u00a0\u00a0Mut und Kraft der polnischen Bewegung machten auch den Oppositionellen in Ostdeutschland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. Die Ausstellung zeigt anhand von Stasi-Unterlagen, wie die Geheimpolizei pro-polnische Haltungen verfolgte und versuchte, Solidarit\u00e4t mit \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c zu unterbinden.\u00a0Die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 im Jahr 1980 war ein Resultat der antikommunistischen Bewegung in ganz Polen. Mit der Unterzeichnung der Vereinbarungen zwischen der oppositionellen gewerkschafts-politischen Bewegung Solidarno\u015b\u0107 und den Vertretern der kommunistischen Regierung der Volksrepublik Polen in Stettin (30.08.\u201880), Danzig (31.08.\u201880) und Jastrz\u0119bie in Schlesien (03.09.\u201880) entstand die Unabh\u00e4ngige, Selbstverwaltete Gewerkschaft NSZZ Solidarno\u015b\u0107. Gleichzeitig leiteten diese Ereignisse den Beginn des Niedergangs des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa ein und f\u00fchrten eine Dekade sp\u00e4ter schlie\u00dflich zum Fall der Berliner Mauer und zur Wiedervereinigung Deutschlands.\u00a0Der Titel der Ausstellung \u201eLernt Polnisch\u201c des Bundesbeauftragten f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR ist eine der Losungen, die 1980\/81 in der DDR als Graffiti an Hausw\u00e4nden oder auf Schaufensterscheiben, als Flugblatt, Postkarte oder Plakat auftauchten. Mut und Kraft der polnischen Gewerkschaftsbewegung Solidarno\u015b\u0107 machten auch den Oppositionellen im ostdeutschen Nachbarland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. Die Ausstellung zeigt anhand von Stasi-Unterlagen, wie die Geheimpolizei pro-polnische Haltungen verfolgte und versuchte, Solidarit\u00e4t mit der Bewegung zu unterbinden.\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2020\/08\/27\/lernt-polnisch-solidarnosc-die-ddr-und-die-stasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/Ausstellung-Solidarnosc-DDR-Stasi-102.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/08\/Ausstellung-Solidarnosc-DDR-Stasi-102.jpg\",\"width\":2362,\"height\":1575},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2020\/08\/27\/lernt-polnisch-solidarnosc-die-ddr-und-die-stasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"&#8222;Lernt Polnisch&#8220; 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Kein Wunder, dass diese Erhebung das kommunistische System ersch\u00fctterte.\nSchon die 21 Forderungen von Solidarno\u015b\u0107 , seit 2003 auf der UNESCO-Welkulturterbe-Liste, schockierten mit der Reife des Inhalts. Sie betrafen die Meinungsfreiheit und unabh\u00e4ngige Medien, das Recht auf freie Gewerkschaften, auf Streik, Wirtschaftsreformen, aber auch Lohnerh\u00f6hungen und andere. Vor allem aber sollte eine der Galionsfiguren von Solidarno\u015b\u0107 Anna Walentynowicz wieder eingestellt werden. Ihre politisch bedingte Entlassung war der Z\u00fcndungsfunke der Streiks in Danzig. Und Lech Wa\u0142\u0119sa, ein Volkstribun damals und 1. Vorsitzender der Gewerkschaft \u00fcberraschte die Kommunisten immer wieder mit seiner Entschlossenheit bei den Verhandlungen. Nur zusammen mit einer gro\u00dfen Zahl von Beratern und Arbeits-Kollegen aus dem ganzen Land, sowie mit den Millionen Polen hinter sich konnten sie so stark sein. Einer von den Leadern damals Henryk Wujec ist vor kurzem verstorben.\nDoch hatten die Polen damals noch eine zus\u00e4tzliche immense Unterst\u00fctzung bekommen. Den Kommunisten ist es im Nachkriegspolen nicht gelungen, den Einfluss der katholischen Kirche zu schm\u00e4lern. Als der Krakauer Bischoff Karol Wojty\u0142a Ende 1978 zum Papst Johannes Paul II. gew\u00e4hlt wird, wussten wir, dass wir auf seine Hilfe z\u00e4hlen k\u00f6nnen. Ein Jahr vor der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 fand die erste Pilgerreise des Papstes nach Polen statt, Millionen von Polen waren vereint dabei und sahen eigene St\u00e4rke und Johannes Paul II. sprach deutlich von \u201eder Erneuerung dieser Erde\u201c.\nNeben den genannten Forderungen gab es noch ein Dokument von Solidarno\u015b\u0107, das weltweit f\u00fcr Aufruhr und bei den Kommunisten f\u00fcr Wut gesorgt hat und das Leonid Breschnew, den 1. Sekret\u00e4r der Kommunisten Partei der Sowjetunion dazu veranlasste, es als \u201esehr gef\u00e4hrlich\u201c zu bezeichnen.\u00a0Gemeint ist die kurze \u201eBotschaft des Ersten Delegiertenkongress der NSZZ \"Solidarit\u00e4t\" an die Arbeiter Osteuropas aus dem Jahr 1981.\u00a0Ich zitiere in meiner \u00dcbersetzung aus dem Polnischen:\n\u201eDie Delegierten, die in Danzig zum 1. Delegiertenkongress der Unabh\u00e4ngigen Selbstverwaltenden Gewerkschaft NSZZ\u00a0 \"Solidarno\u015b\u0107\" zusammengekommen sind, senden Gr\u00fc\u00dfe und Unterst\u00fctzung an Arbeiter aus Albanien, Bulgarien, der Tschechoslowakei, der Deutschen Demokratischen Republik, Rum\u00e4nien, Ungarn und allen Nationen der Sowjetunion.\u00a0Als erste unabh\u00e4ngige Gewerkschaft in unserer Nachkriegsgeschichte empfinden wir tief unsere Schicksalsgemeinschaft. Wir versichern, dass wir im Gegensatz zu den L\u00fcgen, die in Ihren L\u00e4ndern verbreitet werden, eine authentische, 10 Millionen Mitglieder z\u00e4hlende Arbeitnehmerorganisation sind, die als Ergebnis von Arbeiterstreiks gegr\u00fcndet wurde. Unser Ziel ist es, daf\u00fcr zu k\u00e4mpfen, die Lebensbedingungen aller arbeitenden Menschen zu verbessern. Wir unterst\u00fctzen diejenigen unter Ihnen, die sich entschieden haben, den schwierigen Weg des Kampfes f\u00fcr eine freie Gewerkschaftsbewegung einzuschlagen. Wir glauben, dass Eure und unsere Vertreter bald zusammenkommen k\u00f6nnen, um gewerkschaftliche Erfahrungen auszutauschen.\u201c\nAllgemein kombinierte \"Solidarno\u015b\u0107\" drei Arten von Protest:\nZun\u00e4chst einmal war sie eine \"klassische\" Arbeiterbewegung, die auf die Verbesserung der Arbeitsbeziehungen abzielte.\nZweitens war es eine demokratische Bewegung, der es gelang, Arbeiterproteste, demokratische Forderungen von Intellektuellen und einen stark mit dem Katholizismus identifizierten Sinn f\u00fcr nationale Gemeinschaft unter einem Banner zu vereinen.\nUnd drittens, war \"Solidarno\u015b\u0107\" eine nationale Bewegung, die Teil einer langen polnischen historischen Tradition war.\nDie St\u00e4rke von \"Solidarno\u015b\u0107\" lag gerade in der Kombination dieser verschiedenen Bestrebungen.\nGanz wichtig war auch die Tatsache, dass die Bewegung von Anfang an eine Tendenz zur \"Selbstbeschr\u00e4nkung\" zeigte.\nSo gesehen lehnte die Bewegung die Politik eines direkten Zusammensto\u00dfes mit der Macht, die russische Panzer jederzeit unterst\u00fctzen konnten. Wie stark erinnern diese Worte an die gegenw\u00e4rtige Situation der friedlichen Revolution in Belarus und die gleichen Gefahren, die ihr drohen?\nWarum entstand \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c? Wissen wir heute, was der Sozialismus damals in der Praxis bedeutete?\nDie Er\u00f6ffnung der Ausstellung heute findet am 1. September statt, an einem Datum, das f\u00fcr die deutsch-polnischen Beziehungen eine gesonderte Rolle spielt. Vor 81 Jahren \u00fcberfiel Nazi-Deutschland Polen und der 2. Weltkrieg begann. Diesem Datum muss man jedoch den 23. August 1939 voranstellen \u2013 das Datum der Unterzeichnung des Hitler-Stalin-Paktes, der die erneute Teilung Polens vorsah und den Krieg vorbereitete. Zur Erf\u00fcllung des Pakt-Inhaltes kam es am 17.September 1939, als die Sowjetunion Polen \u00fcberfiel.\nWarum rufe ich diese Daten in Erinnerung? Deshalb, weil die Folgen des Zweiten Weltkriegs f\u00fcr Polen sowjetische Fremdbestimmung und der von der kommunistischen Diktatur verordnete Sozialismus waren, von welchen sich das Land dank \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c erst 1989 befreien konnte.\nWas f\u00fcr ein System war der Sozialismus damals, wie wurde das System damals von den im realen Leben Betroffenen, wie Polen, Ungarn und anderen erfahren? Und wie sahen den Sozialismus die westlichen Gesellschaften, die eher von virtuellem Erlebnis sprechen d\u00fcrften? Bis heute habe ich oft den Eindruck, dass man unter dem gleichen Begriff hier und da etwas anderes meint.\nDer Sozialismus, wie wir ihn erlebt haben, bedeutete detaillierte, zentrale Planung der wirtschaftlichen Entwicklung. Diese zentrale Planung und ihr unterworfenen Staatsbetriebe schufen gemeinsam den Mechanismus, den der ungarische Wirtschaftswissenschaftler J\u00e1nos Kornai \"die Wirtschaft der Knappheit\" nannte. Die Wirtschaftsbetriebe produzierten minderwertige Produkte, erzwangen keinen Wettbewerb, f\u00fchrten keine Innovationen durch und folgten den Neuerungen der westlichen Unternehmen nur mit Verz\u00f6gerung.\u00a0Die Leitung der Wirtschaftsbetriebe wurde meistens schlecht kompetenten Mitgliedern der kommunistischen Partei anvertraut, der so genannten Nomenklatur. Auch der Mangel an Konsum-G\u00fctern war keine vor\u00fcbergehende Situation, sondern ein systemischer Fehler geringer \u00f6konomischer Effizienz. Junge Menschen nutzten jede Gelegenheit, um aus dem Land auszuwandern.\n\u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c 1980 vor dem Hintergrund der polnischen Geschichte\nDie Solidarno\u015b\u0107-Bewegung sollte man vor dem Hintergrund der polnischen Freiheits-Bestrebungen sehen, wie z.B. w\u00e4hrend der langen Zeit der Teilungen. Nicht \u00fcbertrieben sind die Verweise der Solidarno\u015b\u0107 auf damalige polnische Nationalaufst\u00e4nde oder auf das Jahr 1918 \u2013 als Polen ihre Unabh\u00e4ngigkeit wiedererlangten.\nSicherlich sollte die Solidarno\u015b\u0107 -Bewegung auch in die Tradition des polnischen \"alternativen Staates\" eingebunden werden, der sich w\u00e4hrend der genannten Teilungen zum ersten Mal im Untergrund formierte. Diese Form des politischen \u00dcberlebens \u2013 des Untergrund-Staates - entwickelte sich sp\u00e4ter w\u00e4hrend der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg zu einem beispiellosen Ausma\u00df. Den \"alternativen Staat\" gab es in Polen auch nach dem Krieg, w\u00e4hrend der kommunistischen Diktatur. In diesem \u201ealternativen Polen\u201d, den sich auch Solidarno\u015b\u0107 zunutze machte, gab es oppositionelle Organisationen, Untergrund-Literatur, alternative Kultur und Bildung.\nDer Moment, in dem die \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c ins Leben gerufen wurde 1980 - als Ausbruch des nationalen Willens - wirkte sich diesmal anders auf das Sowjetreich aus als bei den Aufst\u00e4nden, oder bei dem polnisch-sowjetischen Krieg vor 100 Jahren - Diese Bewegung f\u00fchrte zur Zerst\u00f6rung des sowjetischen Imperiums fast ohne Blutvergiessen - was historisch gesehen bis heute erstaunlich ist.\nSo gesehen leben wir in Europa auch heute unter st\u00e4ndigem Einflu\u00df des Solidarno\u015b\u0107-Erbes von damals: der Niedergang des Kommunismus, der Fall der Berliner Mauer und Wiedervereinigung Deutschlands, Polen in NATO und EU. Und nicht zuletzt \u2013 die aktuell wichtigsten polnischen politischen Akteure mit ihren unterschiedlichen Weltanschauungen stammen doch alle aus der damaligen Bewegung.\nDie Reaktionen auf die Gr\u00fcndung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c im Westen Europas \nWie reagierten die westeurop\u00e4ischen L\u00e4nder auf die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 1980?\u00a0Die weltweite Faszination f\u00fcr \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und Polen bestand vor allem darin, dass die ausl\u00e4ndischen Besucher, die nach August 1980 nach Polen kamen, erstaunt waren \u00fcber die Tatsache, dass es in der realen politischen Welt eine Massenorganisation von zehn Millionen Menschen geben konnte.\u00a0Man bemerkte im Westen die St\u00e4rke und Originalit\u00e4t von \"Solidarno\u015b\u0107\": Sie beruhte auf der Tatsache, dass Streiks in gro\u00dfen Zentren der ganzen Bewegung eine universelle Dimension verliehen haben.\u00a0Hier muss man von unterschiedlichen Reaktionen auf der offiziellen, politischen Seite der westlichen Regierungen sprechen, die meistens sehr zur\u00fcckhaltend, wenn nicht kritisch gegen\u00fcber den Unruhen da weit \u201eim Osten\u201d Europas waren. Demgegen\u00fcber erkannten die westlichen Gesellschaften die ungeheure Sprengkraft von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c und unterst\u00fctzten sie.\nIn Frankreich und allgemein im Westen war \"Solidarno\u015b\u0107\" sehr beliebt. Sie wurde jedoch aus verschiedenen Gr\u00fcnden unterst\u00fctzt. Die Linke sah die Arbeitererhebung als eine Gelegenheit, den \"echten\" Kommunismus in Polen zu verwirklichen, die Konservativen betrachteten die \"Solidarno\u015b\u0107\" als eine national-katholische Bewegung, und die Demokraten betonten ihren Antitotalitarismus.\nDie sechzehn Monate \"Solidarno\u015b\u0107\" (von der Gr\u00fcndung 31.08.1980 bis zum Kriegsrecht 13.12.1981) zeigten, dass die Polen bereit sind, mit dem Aufbau eines souver\u00e4nen und demokratischen Staates zu beginnen, aber die Gewerkschaft operierte unter ung\u00fcnstigen geopolitischen Bedingungen. Der Kreml drohte mit einer Intervention, und westliche L\u00e4nder waren zwar an \"Solidarno\u015b\u0107\" interessiert, aber nicht bereit, die polnische Erneuerung aktiv zu unterst\u00fctzen. Auch die damalige Regierung der Bundesrepublik Deutschland n\u00e4herte sich der \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c lange Zeit mit gro\u00dfer Zur\u00fcckhaltung, bis ihr die eigene Gesellschaft die Unterst\u00fctzung der Polen aufzwang. Und w\u00e4hrend des Kriegsrechts erlebten nun die Polen eine gro\u00dfe Solidarit\u00e4tswelle seitens der westdeutschen Bev\u00f6lkerung.\nDieses Misstrauen auf Seiten der westlichen Regierungen beruhte auf der Angst vor einer Destabilisierung der internationalen Ordnung. Die Polen wiederum sahen darin fast eine Art von neuem westeurop\u00e4ischen politischen Appeasement.\nIn den letzten Jahren scheint jedoch die Bewertung von \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c eindeutig zu sein. Professor Fran\u00e7ois Dubet, ein bekannter franz\u00f6sischer Soziologe sagt: \"Es hat in der Geschichte der Menschheit keine so lange und geschlossene Massen-Bewegung gegeben wie die \"Solidarno\u015b\u0107\". Und Professor Alain Touraine sogar: \"Solidarno\u015b\u0107 ist der gr\u00f6\u00dfte Befreiungsschlag in der Welt nach dem Zweiten Weltkrieg und eines der wichtigsten Dinge, die der Menschheit in der zweiten H\u00e4lfte des 20.Jahrhunderts passierten.\u201d\nTrotzdem, ist es bis heute \u00fcberraschend, dass das kommunistische System \u00a0von westlichen L\u00e4ndern nie eindeutig als verbrecherisches System verurteilt wurde!\u00a0Und auf der anderen Seite Europas tr\u00e4umen manche sogar von der Wiedererstehung der Macht der Sowjetunion!?\nDer Einflu\u00df von Solidarno\u015b\u0107 auf die L\u00e4nder des ehemaligen Ostblocks\nDie am Anfang genannte Botschaft von Solidarno\u015b\u0107 an die Arbeiter in anderen L\u00e4ndern des ehemaligen Ostblocks und \u00fcberhaupt die Entstehung von Solidarno\u015b\u0107 gaben ihren B\u00fcrgern Hoffnung auch auf die Verbesserung eigener Lage.\u00a0\nIn Ungarn, in der \u00c4ra des \u201eGulaschkommunismus\u201c, wie ihn selbst die Ungarn nennen, waren die Streiks in Polen zun\u00e4chst eine \u00dcberraschung. Doch aus der \u00dcberraschung wurde schnell die Hoffnung, dass endlich etwas geschehen w\u00fcrde. Die Bildung der \"Solidarno\u015b\u0107\" in Polen wurde von der ungarischen Intelligenz zun\u00e4chst \u00e4hnlich wie der eigene Aufstand von 1956 gesehen. Zur \u00dcberraschung stellte man aber fest, dass das Blutvergie\u00dfen zum Gl\u00fcck ausgeblieben ist.\nVaira V\u012b\u0137e-Freiberga, die Pr\u00e4sidentin von Lettland 1999\u20132007, schreibt, dass in den 1980er Jahren Polen eine Sonderstellung unter den anderen kommunistischen L\u00e4ndern aufgrund der sehr starken katholische Kirche hatte. Au\u00dferdem wurde Karol Wojtyla zum Papst gew\u00e4hlt. Sie war immer \u00fcberrascht, dass die kommunistischen Beh\u00f6rden in Polen eine so starke Position der Kirche akzeptierten. Denn in Wirklichkeit war sie ein von den Beh\u00f6rden unabh\u00e4ngiger Bezugspunkt - sie schw\u00e4chte die Position der Regierungspartei und zeigte, was f\u00fcr eine fremde Ideologie der Kommunismus ist. Anderswo war eine solche Situation undenkbar. Zum Beispiel konnte die Bibel unter dem Kommunismus nicht auf das Territorium des heutigen Lettland gebracht werden.\nDie Proteste in der Tschechoslowakei 1968 gegen die kommunistische Herrschaft waren ein Versuch, das gesamte Machtsystem zu reformieren. Die Ereignisse in Polen im Jahr 1980 waren etwas anderes - sie waren ein Versuch, die Beziehungen zwischen Regierung und Gesellschaft neu zu verhandeln. Der Fall des Kommunismus in Mitteleuropa 1989 hat alle \u00fcberrascht. Sogar V\u00e1clav Havel gab zu, dass er denjenigen gegen\u00fcber sehr misstrauisch war, die behaupteten, das Ende des Kommunismus erwartet zu haben.\nVytautas Landsbergis, der ehemalige Pr\u00e4sident Litauens, betont immer wieder, dass die in Polen 1980 begonnenen Transformationen auch Litauen aus dem Einflussbereich Moskaus herausgerissen haben und es erm\u00f6glichten, in den Kreis der europ\u00e4ischen Kultur zur\u00fcckzukehren.\nIn jedem dieser L\u00e4nder, die die gleiche Schicksalsgemeinschaft mit Polen teilten, gab es auf der anderen Seite auch breite politische Repressionen der kommunistischen Machthaber gegen Oppositionelle und gegen jedes Anzeichen des politischen Widerstands.\n\u00a0Sehr geehrte Damen und Herren, ich danke Ihnen f\u00fcr die Aufmerksamkeit. Ich gebe nun das Wort an Roland Jahn, den Bundesbeauftragten f\u00fcr die Stasi-Unterlagen der ehemaligen DDR, selbst ehemaligen Oppositionellen und B\u00fcrgerrechtler, der uns in die Ausstellung \u201eLERNT POLNISCH. Solidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201c einf\u00fchren wird.\nAndrzej Koli\u0144ski, PR, Bildung, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf\n___________________________________________________\nAn der Er\u00f6ffnung der Ausstellung am 01.09.2020 im Landtag NRW nahmen teil:\u00a0\nAndr\u00e9 Kuper, Pr\u00e4sident des Landtags Nordrhein Westfalen, Vorsitzender der Parlamentariergruppe \u201ePolen,\u00a0 Mittel\u2013 und Osteuropa, Baltikum\u201c im Landtag NRW \u00a0- Gru\u00dfwort,\nWojciech J. Poczachowski, Direktor des Polnischen Instituts D\u00fcsseldorf \u2013 Gru\u00dfwort,\nAndrzej Koli\u0144ski, Polnisches Institut D\u00fcsseldorf \u2013 \u201eZur Bedeutung\u00a0 der Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 vor 40 Jahren\u201c\nRoland Jahn, der Bundesbeauftragte f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR \u2013 \u201eSolidarno\u015b\u0107, die DDR und die Stasi\u201d.\nAusstellungsdauer:\u00a0\u00a0\nLandtag NRW:\u00a001.\u201315.09.2020: Nur auf Einladung\u00a0\nPolnisches Institut D\u00fcsseldorf: 17.09.2020 - 30.10.2020\nVor 40 Jahren, Ende August 1980, entstand in Polen SOLIDARNO\u015a\u0106, die erste nicht kommunistische Gewerkschaft und eine unabh\u00e4ngige Bewegung im ehemaligen Ostblock. Die Ereignisse damals wurden auch au\u00dferhalb Polens aufmerksam verfolgt, denn sie beeinflussten Bestrebungen nach Freiheit bei allen Nachbarn.\u00a0\u00a0Mut und Kraft der polnischen Bewegung machten auch den Oppositionellen in Ostdeutschland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. Die Ausstellung zeigt anhand von Stasi-Unterlagen, wie die Geheimpolizei pro-polnische Haltungen verfolgte und versuchte, Solidarit\u00e4t mit \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201c zu unterbinden.\u00a0Die Gr\u00fcndung von Solidarno\u015b\u0107 im Jahr 1980 war ein Resultat der antikommunistischen Bewegung in ganz Polen. Mit der Unterzeichnung der Vereinbarungen zwischen der oppositionellen gewerkschafts-politischen Bewegung Solidarno\u015b\u0107 und den Vertretern der kommunistischen Regierung der Volksrepublik Polen in Stettin (30.08.\u201880), Danzig (31.08.\u201880) und Jastrz\u0119bie in Schlesien (03.09.\u201880) entstand die Unabh\u00e4ngige, Selbstverwaltete Gewerkschaft NSZZ Solidarno\u015b\u0107. Gleichzeitig leiteten diese Ereignisse den Beginn des Niedergangs des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa ein und f\u00fchrten eine Dekade sp\u00e4ter schlie\u00dflich zum Fall der Berliner Mauer und zur Wiedervereinigung Deutschlands.\u00a0Der Titel der Ausstellung \u201eLernt Polnisch\u201c des Bundesbeauftragten f\u00fcr die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR ist eine der Losungen, die 1980\/81 in der DDR als Graffiti an Hausw\u00e4nden oder auf Schaufensterscheiben, als Flugblatt, Postkarte oder Plakat auftauchten. Mut und Kraft der polnischen Gewerkschaftsbewegung Solidarno\u015b\u0107 machten auch den Oppositionellen im ostdeutschen Nachbarland Hoffnung auf Reformen. Die DDR-F\u00fchrung bef\u00fcrchtete dagegen, der Funke k\u00f6nne \u00fcberspringen. Sie beauftragte die Staatssicherheit, die Reaktionen der Menschen in der DDR scharf zu \u00fcberwachen. 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