{"id":7382,"date":"2022-09-08T16:23:00","date_gmt":"2022-09-08T14:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?p=7382"},"modified":"2022-12-19T12:33:28","modified_gmt":"2022-12-19T11:33:28","slug":"istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/","title":{"rendered":"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1117\" height=\"788\" data-id=\"7336\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5448.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7336\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5448.jpg 1117w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5448-300x212.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5448-1024x722.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5448-768x542.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1117px) 100vw, 1117px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1356\" height=\"904\" data-id=\"7337\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/M_HPA5373.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7337\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/M_HPA5373.jpg 1356w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/M_HPA5373-300x200.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/M_HPA5373-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/M_HPA5373-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1356px) 100vw, 1356px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1392\" height=\"928\" data-id=\"7338\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5439.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7338\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5439.jpg 1392w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5439-300x200.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5439-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/V_HPA5439-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1392px) 100vw, 1392px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2064\" height=\"1376\" data-id=\"7335\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7335\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806.jpg 2064w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806-300x200.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806-768x512.jpg 768w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/A_DSC8806-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 2064px) 100vw, 2064px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1524\" height=\"1016\" data-id=\"7334\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/D_DSC8856.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7334\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/D_DSC8856.jpg 1524w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/D_DSC8856-300x200.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/D_DSC8856-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/D_DSC8856-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1524px) 100vw, 1524px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Cz\u0142onkowie grupy artystycznej TWO\u017bYWO byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w. Pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni publicznej miasta: na warszawskich murach, w autobusach i w innych miejscach. <\/strong><\/p>\n<p>Wystawa:<\/p>\n<p><strong>ISTnienie.\u00a0<\/strong><strong>Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa<\/strong><\/p>\n<p>19.08 \u2013 16.11.2022,\u00a0Instytut Polski w D\u00fcsseldorfie<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u201eISTnienie\u201d to retrospektywna wystawa grupy TWO\u017bYWO (1994-2011). Ekspozycja w Instytucie Polskim w D\u00fcsseldorfie jest alternatyw\u0105 wystawy \u201eprze\\T\/rwanie\u201d, kt\u00f3ra powsta\u0142a z inicjatywy 66P \u2013 Subiektywnej Instytucji Kultury we Wroc\u0142awiu i tam te\u017c jesieni\u0105 2021 roku by\u0142a po raz pierwszy prezentowana. Szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w ponownym spojrzeniu na tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Two\u017cywa odgrywa Osman Djajadisastra. Dzi\u0119ki jego wsparciu w 2020 roku w Warszawie wydany zosta\u0142 album \u201ePl\u0105drujemy ruiny rzeczywisto\u015bci\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Hipnagogia to ISTnienie na granicy jawy i snu. Termin ten pochodzi od s\u0142\u00f3w<em> hipnos<\/em> (sen) i <em>agogeus <\/em>(przewodnik). W chwili zasypiania mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 niezwyk\u0142e, zmys\u0142owe halucynacje (omamy hipnagogiczne), kt\u00f3re na pierwszy rzut oka przypominaj\u0105 pl\u0105tanin\u0119 odczu\u0107, my\u015bli, wyrwanych z kontekstu zda\u0144 i zdarze\u0144. Liczne w\u0105tki, dwuznaczno\u015bci, pl\u0105cz\u0105 si\u0119, przecinaj\u0105 i przecz\u0105 sobie nawzajem. Zdaniem badaczy jest to r\u00f3wnie\u017c moment, w kt\u00f3rym m\u00f3zg \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego jest w stanie wygenerowa\u0107 wiele kreatywnych rozwi\u0105za\u0144. Prze\u017cycia, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w tym szczeg\u00f3lnym momencie, oderwane a jednocze\u015bnie przynale\u017cne do rzeczywisto\u015bci, czasami bywaj\u0105 tak intensywne, \u017ce finalnie wybudzaj\u0105 \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego ze snu. Hipnagogia jest stanem zar\u00f3wno bardzo silnie odczuwalnym, jak i kr\u00f3tkotrwa\u0142ym.<\/p>\n<p>Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 z dystansu tw\u00f3rczo\u015bci Two\u017cywa mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce arty\u015bci dzia\u0142ali w podobnej do hipnagogii figurze. Jeszcze jako grupa Pinokio, w sk\u0142adzie: Robert Czajka, Mariusz Libel, Krzysztof Sidorek (1994-1998) pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni miasta: na warszawskich murach, w autobusach. Celne, zaskakuj\u0105ce teksty, takie jak: \u201eA teraz napisz co Ci\u0119 r\u00f3\u017cni od innych\u201d, \u201eWszystkie twarze w autobusie wygl\u0105daj\u0105 tak samo\u201d oraz syntetyczna forma ich prac przykuwa\u0142y uwag\u0119 i wytr\u0105ca\u0142y odbiorc\u00f3w z utartych schemat\u00f3w i tras. Ich si\u0142\u0105 by\u0142a zar\u00f3wno du\u017ca ilo\u015b\u0107 odbijanych szablon\u00f3w, jak i intensywno\u015b\u0107 przekaz\u00f3w umieszczanych w zaskakuj\u0105cych dla przechodni\u00f3w miejscach. Jako grupa Two\u017cywo (po odej\u015bciu Roberta Czajki w 1998r.) zacz\u0119li pracowa\u0107 w wi\u0119kszej skali \u2013 na murach pojawi\u0142y si\u0119 wielkoformatowe murale, m.in. \u201eCz\u0142owieczy los\u201d, \u201eSkok w wiar\u0119\u201d, a na no\u015bnikach reklamowych zago\u015bci\u0142y artystyczne bilbordy m.in.: \u201eEmanacje s\u0142abo\u015bci\u201d, \u201eMamy po dwadzie\u015bcia lat, chcemy zmienia\u0107 i budowa\u0107 \u015bwiat\u201d. Warszawa zosta\u0142a wr\u0119cz zaatakowana przez wieloznaczne has\u0142a i zaskakuj\u0105ce gry s\u0142owne. Ich proste formy, z jednej strony sta\u0142y w kontrze do rozbudowanych tre\u015bci, z drugiej idealnie je uzupe\u0142nia\u0142y, dodaj\u0105c kolejnych warstw znaczeniowych. Przypadkowi odbiorcy wpadali w paj\u0119czyn\u0119 spl\u0105tanych teorii i my\u015bli. Jedyn\u0105 drog\u0105 ratunku, wypl\u0105tania si\u0119 z zasadzki Two\u017cywa by\u0142o znalezienie w\u0142asnej drogi \u2013 w\u0142asnego zdania na zadany przez artyst\u00f3w temat lub kreatywnego rozwi\u0105zania artystycznej zagadki. Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek w podobny spos\u00f3b funkcjonowali jako ilustratorzy, autorzy ok\u0142adek i ksi\u0105\u017cek \u2013 zawsze zaskakiwali, pobudzali nasz\u0105 kreatywno\u015b\u0107 i wybudzali. Odnosili si\u0119 do zastanego stanu rzeczywisto\u015bci, w spos\u00f3b krytyczny, cz\u0119sto ironiczny, gorzki, zachowuj\u0105c przy tym lekko\u015b\u0107 i sprawnie operuj\u0105c swoistym \u017cartem. Byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 bardzo sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w.<\/p>\n<p>Wyb\u00f3r prac oraz og\u00f3lna idea wystawy to pr\u00f3ba ukazania grupy Two\u017cywo w szerszej, mi\u0119dzynarodowej perspektywie. Na wystawie prezentowane s\u0105 zar\u00f3wno projekty kultowe, jak \u201eAntychryst b\u0119dzie artyst\u201d, \u201eMaria Materia\u201d czy \u201eSi\u0119\u201d, jak i t\u0142umaczenia polskich realizacji: \u201eEmanations of weakness\u201d i \u201eHerostrates\u201d, a tak\u017ce prace zrealizowane przez artyst\u00f3w w ramach projekt\u00f3w mi\u0119dzynarodowych, takich jak: \u201eKostenfrei\u201d, \u201epolklore\u201d, \u201eoni\/die\u201d. Specjalnie na wystaw\u0119 w D\u00fcsseldorfie Two\u017cywo zrealizowa\u0142o projekt \u201eSitzfleisch\u201d (2009), kt\u00f3ry do tej pory zaistnia\u0142 jedynie w polskim t\u0142umaczeniu, jako mural na klatce schodowej 66P (\u201eStagnacja\u201d, 2021).<\/p>\n<p>IST-nie-nie : podw\u00f3jne przeczenie zawarte w tytule wystawy pozwala ufa\u0107 w wieczno\u015b\u0107 istnienia lub mo\u017ce bardziej w idee wiecznego powrotu (F. Nietsche). Grupa Two\u017cywo, w sk\u0142adzie Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek zako\u0144czy\u0142a swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 w 2011 roku.<\/p>\n<p><strong>Wystawa:\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>ISTnienie. Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa<\/p>\n<p>19.08 \u2013 16.11.2022<\/p>\n<p>wernisa\u017c: czwartek, 18.08.2022, godzina 19.00<\/p>\n<p>kuratorka wystawy: Karolina Vy\u0161ata,<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2022\/07\/27\/istnienie-kunstlergruppe-twozywo-eine-retrospektive\/\">https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2022\/07\/27\/istnienie-kunstlergruppe-twozywo-eine-retrospektive\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/culture.pl\/en\/artist\/twozywo\">https:\/\/culture.pl\/en\/artist\/twozywo<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.twozywo.art.pl\">www.twozywo.art.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cz\u0142onkowie grupy artystycznej TWO\u017bYWO byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w. Pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni publicznej miasta: na warszawskich murach, w autobusach i w innych miejscach. Wystawa: ISTnienie.\u00a0Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa 19.08 \u2013 16.11.2022,\u00a0Instytut Polski w D\u00fcsseldorfie \u00a0\u201eISTnienie\u201d to retrospektywna [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":8248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[195],"tags":[],"class_list":["post-7382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sztuka"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa - Instytut Polski w Dusseldorfie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Die Ausstellung \u201eISTnienie\u201d pr\u00e4sentiert eine Retrospektive der polnischen K\u00fcnstlergruppe Two\u017cywo, die zwischen 1994 und 2011 aktiv war.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa - Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Die Ausstellung \u201eISTnienie\u201d pr\u00e4sentiert eine Retrospektive der polnischen K\u00fcnstlergruppe Two\u017cywo, die zwischen 1994 und 2011 aktiv war.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-09-08T14:23:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-19T11:33:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1181\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"788\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"kolinskia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"kolinskia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/\",\"name\":\"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230-300x200.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230-1024x683.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\",\"datePublished\":\"2022-09-08T14:23:00+02:00\",\"dateModified\":\"2022-12-19T11:33:28+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\"},\"description\":\"Cz\u0142onkowie grupy artystycznej TWO\u017bYWO byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w. Pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni publicznej miasta: na warszawskich murach, w autobusach i w innych miejscach. \\nWystawa:\\nISTnienie.\u00a0Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa\\n19.08 \u2013 16.11.2022,\u00a0Instytut Polski w D\u00fcsseldorfie\\n\u00a0\u201eISTnienie\u201d to retrospektywna wystawa grupy TWO\u017bYWO (1994-2011). Ekspozycja w Instytucie Polskim w D\u00fcsseldorfie jest alternatyw\u0105 wystawy \u201eprze\\\\T\/rwanie\u201d, kt\u00f3ra powsta\u0142a z inicjatywy 66P \u2013 Subiektywnej Instytucji Kultury we Wroc\u0142awiu i tam te\u017c jesieni\u0105 2021 roku by\u0142a po raz pierwszy prezentowana. Szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w ponownym spojrzeniu na tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Two\u017cywa odgrywa Osman Djajadisastra. Dzi\u0119ki jego wsparciu w 2020 roku w Warszawie wydany zosta\u0142 album \u201ePl\u0105drujemy ruiny rzeczywisto\u015bci\u201d.\\n\u00a0Hipnagogia to ISTnienie na granicy jawy i snu. Termin ten pochodzi od s\u0142\u00f3w hipnos (sen) i agogeus (przewodnik). W chwili zasypiania mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 niezwyk\u0142e, zmys\u0142owe halucynacje (omamy hipnagogiczne), kt\u00f3re na pierwszy rzut oka przypominaj\u0105 pl\u0105tanin\u0119 odczu\u0107, my\u015bli, wyrwanych z kontekstu zda\u0144 i zdarze\u0144. Liczne w\u0105tki, dwuznaczno\u015bci, pl\u0105cz\u0105 si\u0119, przecinaj\u0105 i przecz\u0105 sobie nawzajem. Zdaniem badaczy jest to r\u00f3wnie\u017c moment, w kt\u00f3rym m\u00f3zg \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego jest w stanie wygenerowa\u0107 wiele kreatywnych rozwi\u0105za\u0144. Prze\u017cycia, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w tym szczeg\u00f3lnym momencie, oderwane a jednocze\u015bnie przynale\u017cne do rzeczywisto\u015bci, czasami bywaj\u0105 tak intensywne, \u017ce finalnie wybudzaj\u0105 \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego ze snu. Hipnagogia jest stanem zar\u00f3wno bardzo silnie odczuwalnym, jak i kr\u00f3tkotrwa\u0142ym.\\nPrzygl\u0105daj\u0105c si\u0119 z dystansu tw\u00f3rczo\u015bci Two\u017cywa mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce arty\u015bci dzia\u0142ali w podobnej do hipnagogii figurze. Jeszcze jako grupa Pinokio, w sk\u0142adzie: Robert Czajka, Mariusz Libel, Krzysztof Sidorek (1994-1998) pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni miasta: na warszawskich murach, w autobusach. Celne, zaskakuj\u0105ce teksty, takie jak: \u201eA teraz napisz co Ci\u0119 r\u00f3\u017cni od innych\u201d, \u201eWszystkie twarze w autobusie wygl\u0105daj\u0105 tak samo\u201d oraz syntetyczna forma ich prac przykuwa\u0142y uwag\u0119 i wytr\u0105ca\u0142y odbiorc\u00f3w z utartych schemat\u00f3w i tras. Ich si\u0142\u0105 by\u0142a zar\u00f3wno du\u017ca ilo\u015b\u0107 odbijanych szablon\u00f3w, jak i intensywno\u015b\u0107 przekaz\u00f3w umieszczanych w zaskakuj\u0105cych dla przechodni\u00f3w miejscach. Jako grupa Two\u017cywo (po odej\u015bciu Roberta Czajki w 1998r.) zacz\u0119li pracowa\u0107 w wi\u0119kszej skali \u2013 na murach pojawi\u0142y si\u0119 wielkoformatowe murale, m.in. \u201eCz\u0142owieczy los\u201d, \u201eSkok w wiar\u0119\u201d, a na no\u015bnikach reklamowych zago\u015bci\u0142y artystyczne bilbordy m.in.: \u201eEmanacje s\u0142abo\u015bci\u201d, \u201eMamy po dwadzie\u015bcia lat, chcemy zmienia\u0107 i budowa\u0107 \u015bwiat\u201d. Warszawa zosta\u0142a wr\u0119cz zaatakowana przez wieloznaczne has\u0142a i zaskakuj\u0105ce gry s\u0142owne. Ich proste formy, z jednej strony sta\u0142y w kontrze do rozbudowanych tre\u015bci, z drugiej idealnie je uzupe\u0142nia\u0142y, dodaj\u0105c kolejnych warstw znaczeniowych. Przypadkowi odbiorcy wpadali w paj\u0119czyn\u0119 spl\u0105tanych teorii i my\u015bli. Jedyn\u0105 drog\u0105 ratunku, wypl\u0105tania si\u0119 z zasadzki Two\u017cywa by\u0142o znalezienie w\u0142asnej drogi \u2013 w\u0142asnego zdania na zadany przez artyst\u00f3w temat lub kreatywnego rozwi\u0105zania artystycznej zagadki. Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek w podobny spos\u00f3b funkcjonowali jako ilustratorzy, autorzy ok\u0142adek i ksi\u0105\u017cek \u2013 zawsze zaskakiwali, pobudzali nasz\u0105 kreatywno\u015b\u0107 i wybudzali. Odnosili si\u0119 do zastanego stanu rzeczywisto\u015bci, w spos\u00f3b krytyczny, cz\u0119sto ironiczny, gorzki, zachowuj\u0105c przy tym lekko\u015b\u0107 i sprawnie operuj\u0105c swoistym \u017cartem. Byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 bardzo sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w.\\nWyb\u00f3r prac oraz og\u00f3lna idea wystawy to pr\u00f3ba ukazania grupy Two\u017cywo w szerszej, mi\u0119dzynarodowej perspektywie. Na wystawie prezentowane s\u0105 zar\u00f3wno projekty kultowe, jak \u201eAntychryst b\u0119dzie artyst\u201d, \u201eMaria Materia\u201d czy \u201eSi\u0119\u201d, jak i t\u0142umaczenia polskich realizacji: \u201eEmanations of weakness\u201d i \u201eHerostrates\u201d, a tak\u017ce prace zrealizowane przez artyst\u00f3w w ramach projekt\u00f3w mi\u0119dzynarodowych, takich jak: \u201eKostenfrei\u201d, \u201epolklore\u201d, \u201eoni\/die\u201d. Specjalnie na wystaw\u0119 w D\u00fcsseldorfie Two\u017cywo zrealizowa\u0142o projekt \u201eSitzfleisch\u201d (2009), kt\u00f3ry do tej pory zaistnia\u0142 jedynie w polskim t\u0142umaczeniu, jako mural na klatce schodowej 66P (\u201eStagnacja\u201d, 2021).\\nIST-nie-nie : podw\u00f3jne przeczenie zawarte w tytule wystawy pozwala ufa\u0107 w wieczno\u015b\u0107 istnienia lub mo\u017ce bardziej w idee wiecznego powrotu (F. Nietsche). Grupa Two\u017cywo, w sk\u0142adzie Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek zako\u0144czy\u0142a swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 w 2011 roku.\\nWystawa:\u00a0 \\nISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa\\n19.08 \u2013 16.11.2022\\nwernisa\u017c: czwartek, 18.08.2022, godzina 19.00\\nkuratorka wystawy: Karolina Vy\u0161ata,\\nhttps:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2022\/07\/27\/istnienie-kunstlergruppe-twozywo-eine-retrospektive\/\\nhttps:\/\/culture.pl\/en\/artist\/twozywo\\nwww.twozywo.art.pl\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2022-08-18\",\"endDate\":\"2022-11-16\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"\",\"longitude\":\"\"}}},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg\",\"width\":1181,\"height\":788},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Dusseldorfie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\",\"name\":\"kolinskia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"kolinskia\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa - Instytut Polski w Dusseldorfie","description":"Die Ausstellung \u201eISTnienie\u201d pr\u00e4sentiert eine Retrospektive der polnischen K\u00fcnstlergruppe Two\u017cywo, die zwischen 1994 und 2011 aktiv war.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa - Instytut Polski w Dusseldorfie","og_description":"Die Ausstellung \u201eISTnienie\u201d pr\u00e4sentiert eine Retrospektive der polnischen K\u00fcnstlergruppe Two\u017cywo, die zwischen 1994 und 2011 aktiv war.","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/","og_site_name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","article_published_time":"2022-09-08T14:23:00+00:00","article_modified_time":"2022-12-19T11:33:28+00:00","og_image":[{"width":1181,"height":788,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"kolinskia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"kolinskia","Szacowany czas czytania":"5 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/","name":"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230-300x200.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230-1024x683.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg","datePublished":"2022-09-08T14:23:00+02:00","dateModified":"2022-12-19T11:33:28+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e"},"description":"Cz\u0142onkowie grupy artystycznej TWO\u017bYWO byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w. Pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni publicznej miasta: na warszawskich murach, w autobusach i w innych miejscach. \nWystawa:\nISTnienie.\u00a0Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa\n19.08 \u2013 16.11.2022,\u00a0Instytut Polski w D\u00fcsseldorfie\n\u00a0\u201eISTnienie\u201d to retrospektywna wystawa grupy TWO\u017bYWO (1994-2011). Ekspozycja w Instytucie Polskim w D\u00fcsseldorfie jest alternatyw\u0105 wystawy \u201eprze\\T\/rwanie\u201d, kt\u00f3ra powsta\u0142a z inicjatywy 66P \u2013 Subiektywnej Instytucji Kultury we Wroc\u0142awiu i tam te\u017c jesieni\u0105 2021 roku by\u0142a po raz pierwszy prezentowana. Szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w ponownym spojrzeniu na tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Two\u017cywa odgrywa Osman Djajadisastra. Dzi\u0119ki jego wsparciu w 2020 roku w Warszawie wydany zosta\u0142 album \u201ePl\u0105drujemy ruiny rzeczywisto\u015bci\u201d.\n\u00a0Hipnagogia to ISTnienie na granicy jawy i snu. Termin ten pochodzi od s\u0142\u00f3w hipnos (sen) i agogeus (przewodnik). W chwili zasypiania mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 niezwyk\u0142e, zmys\u0142owe halucynacje (omamy hipnagogiczne), kt\u00f3re na pierwszy rzut oka przypominaj\u0105 pl\u0105tanin\u0119 odczu\u0107, my\u015bli, wyrwanych z kontekstu zda\u0144 i zdarze\u0144. Liczne w\u0105tki, dwuznaczno\u015bci, pl\u0105cz\u0105 si\u0119, przecinaj\u0105 i przecz\u0105 sobie nawzajem. Zdaniem badaczy jest to r\u00f3wnie\u017c moment, w kt\u00f3rym m\u00f3zg \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego jest w stanie wygenerowa\u0107 wiele kreatywnych rozwi\u0105za\u0144. Prze\u017cycia, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w tym szczeg\u00f3lnym momencie, oderwane a jednocze\u015bnie przynale\u017cne do rzeczywisto\u015bci, czasami bywaj\u0105 tak intensywne, \u017ce finalnie wybudzaj\u0105 \u015bni\u0105cego\/nie\u015bni\u0105cego ze snu. Hipnagogia jest stanem zar\u00f3wno bardzo silnie odczuwalnym, jak i kr\u00f3tkotrwa\u0142ym.\nPrzygl\u0105daj\u0105c si\u0119 z dystansu tw\u00f3rczo\u015bci Two\u017cywa mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce arty\u015bci dzia\u0142ali w podobnej do hipnagogii figurze. Jeszcze jako grupa Pinokio, w sk\u0142adzie: Robert Czajka, Mariusz Libel, Krzysztof Sidorek (1994-1998) pos\u0142ugiwali si\u0119 esencjonalnym przekazem wlepek, plakat\u00f3w i szablon\u00f3w. Pracowali w przestrzeni miasta: na warszawskich murach, w autobusach. Celne, zaskakuj\u0105ce teksty, takie jak: \u201eA teraz napisz co Ci\u0119 r\u00f3\u017cni od innych\u201d, \u201eWszystkie twarze w autobusie wygl\u0105daj\u0105 tak samo\u201d oraz syntetyczna forma ich prac przykuwa\u0142y uwag\u0119 i wytr\u0105ca\u0142y odbiorc\u00f3w z utartych schemat\u00f3w i tras. Ich si\u0142\u0105 by\u0142a zar\u00f3wno du\u017ca ilo\u015b\u0107 odbijanych szablon\u00f3w, jak i intensywno\u015b\u0107 przekaz\u00f3w umieszczanych w zaskakuj\u0105cych dla przechodni\u00f3w miejscach. Jako grupa Two\u017cywo (po odej\u015bciu Roberta Czajki w 1998r.) zacz\u0119li pracowa\u0107 w wi\u0119kszej skali \u2013 na murach pojawi\u0142y si\u0119 wielkoformatowe murale, m.in. \u201eCz\u0142owieczy los\u201d, \u201eSkok w wiar\u0119\u201d, a na no\u015bnikach reklamowych zago\u015bci\u0142y artystyczne bilbordy m.in.: \u201eEmanacje s\u0142abo\u015bci\u201d, \u201eMamy po dwadzie\u015bcia lat, chcemy zmienia\u0107 i budowa\u0107 \u015bwiat\u201d. Warszawa zosta\u0142a wr\u0119cz zaatakowana przez wieloznaczne has\u0142a i zaskakuj\u0105ce gry s\u0142owne. Ich proste formy, z jednej strony sta\u0142y w kontrze do rozbudowanych tre\u015bci, z drugiej idealnie je uzupe\u0142nia\u0142y, dodaj\u0105c kolejnych warstw znaczeniowych. Przypadkowi odbiorcy wpadali w paj\u0119czyn\u0119 spl\u0105tanych teorii i my\u015bli. Jedyn\u0105 drog\u0105 ratunku, wypl\u0105tania si\u0119 z zasadzki Two\u017cywa by\u0142o znalezienie w\u0142asnej drogi \u2013 w\u0142asnego zdania na zadany przez artyst\u00f3w temat lub kreatywnego rozwi\u0105zania artystycznej zagadki. Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek w podobny spos\u00f3b funkcjonowali jako ilustratorzy, autorzy ok\u0142adek i ksi\u0105\u017cek \u2013 zawsze zaskakiwali, pobudzali nasz\u0105 kreatywno\u015b\u0107 i wybudzali. Odnosili si\u0119 do zastanego stanu rzeczywisto\u015bci, w spos\u00f3b krytyczny, cz\u0119sto ironiczny, gorzki, zachowuj\u0105c przy tym lekko\u015b\u0107 i sprawnie operuj\u0105c swoistym \u017cartem. Byli prekursorami netartu w Polsce \u2013 bardzo sprawnie opanowali sztuk\u0119 wicia sieci, tworzenia metadanych i hiperlink\u00f3w.\nWyb\u00f3r prac oraz og\u00f3lna idea wystawy to pr\u00f3ba ukazania grupy Two\u017cywo w szerszej, mi\u0119dzynarodowej perspektywie. Na wystawie prezentowane s\u0105 zar\u00f3wno projekty kultowe, jak \u201eAntychryst b\u0119dzie artyst\u201d, \u201eMaria Materia\u201d czy \u201eSi\u0119\u201d, jak i t\u0142umaczenia polskich realizacji: \u201eEmanations of weakness\u201d i \u201eHerostrates\u201d, a tak\u017ce prace zrealizowane przez artyst\u00f3w w ramach projekt\u00f3w mi\u0119dzynarodowych, takich jak: \u201eKostenfrei\u201d, \u201epolklore\u201d, \u201eoni\/die\u201d. Specjalnie na wystaw\u0119 w D\u00fcsseldorfie Two\u017cywo zrealizowa\u0142o projekt \u201eSitzfleisch\u201d (2009), kt\u00f3ry do tej pory zaistnia\u0142 jedynie w polskim t\u0142umaczeniu, jako mural na klatce schodowej 66P (\u201eStagnacja\u201d, 2021).\nIST-nie-nie : podw\u00f3jne przeczenie zawarte w tytule wystawy pozwala ufa\u0107 w wieczno\u015b\u0107 istnienia lub mo\u017ce bardziej w idee wiecznego powrotu (F. Nietsche). Grupa Two\u017cywo, w sk\u0142adzie Mariusz Libel i Krzysztof Sidorek zako\u0144czy\u0142a swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 w 2011 roku.\nWystawa:\u00a0 \nISTnienie. Grupa Two\u017cywo - Retrospektywa\n19.08 \u2013 16.11.2022\nwernisa\u017c: czwartek, 18.08.2022, godzina 19.00\nkuratorka wystawy: Karolina Vy\u0161ata,\nhttps:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2022\/07\/27\/istnienie-kunstlergruppe-twozywo-eine-retrospektive\/\nhttps:\/\/culture.pl\/en\/artist\/twozywo\nwww.twozywo.art.pl","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2022-08-18","endDate":"2022-11-16","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"","longitude":""}}},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/09\/3_ISTnienie-230.jpg","width":1181,"height":788},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2022\/09\/08\/istnienie-grupa-twozywo-retrospektywa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ISTnienie. Grupa Two\u017cywo &#8211; Retrospektywa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/","name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e","name":"kolinskia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","caption":"kolinskia"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7382"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8540,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7382\/revisions\/8540"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}