{"id":7680,"date":"2016-07-07T14:46:00","date_gmt":"2016-07-07T12:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?p=7680"},"modified":"2022-10-12T14:48:26","modified_gmt":"2022-10-12T12:48:26","slug":"empfehlung-philosophie-im-schatten-der-politik-eine-kurze-geschichte-der-philosophie-im-polen-der-nachkriegszeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/2016\/07\/07\/empfehlung-philosophie-im-schatten-der-politik-eine-kurze-geschichte-der-philosophie-im-polen-der-nachkriegszeit\/","title":{"rendered":"Empfehlung &#8211; Philosophie im Schatten der Politik. Eine kurze Geschichte der Philosophie im Polen der Nachkriegszeit"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"h3_title\">\u00a0<\/h3>\n<div class=\"edytor programm\">\n<p class=\"news-info\"><strong>Do 07.07.2016 <\/strong>18.15 Uhr, Eintritt frei<br \/>Universit\u00e4t Bonn, Hauptgeb\u00e4ude (Schloss), Gro\u00dfer \u00dcbungsraum des Instituts f\u00fcr Philosophie<\/p>\nVortrag von Prof. nadzw. dr. habil. Andrzej M. Kaniowski, Lehrstuhl f\u00fcr Ethik, Universit\u00e4t Lodz\/ \u0141\u00f3d\u017a<br \/>Im Rahmen des Philisophischen Kolloquiums der Universit\u00e4t Bonn.<br \/><br \/>Die Philosophiegeschichte Polens in der Nachkriegszeit l\u00e4sst sich weitgehend als ein Kampf beschreiben: Fast unmittelbar nach Ende des Zweiten Weltkriegs setzte ein weltanschaulicher Kampf des Marxismus gegen jene \u201afeindlichen\u2019 philosophischen Str\u00f6mungen ein, die man als \u201a\u00dcberbleibsel des Idealismus\u2019 bezeichnete \u2013 womit vor allem die Lemberg-Warschauer Schule gemeint war, aber auch der Thomismus und einige andere philosophische Standpunkte.<br \/><br \/>Im Vortrag geht es darum zu zeigen, wie dieser Kampf genau verlief und wie sehr er der Philosophie in Polen bis heute zutiefst seinen Stempel aufgedr\u00fcckt hat. Blickt man n\u00fcchtern auf das heutige Polen, so kann man sogar den Eindruck gewinnen, dass man es vielfach mit einer philosophisch-politischen Revanche zu tun hat f\u00fcr die Epoche des zun\u00e4chst k\u00e4mpferischen, dann aber blo\u00df noch offiziellen Marxismus in der Zeit nach 1945.<br \/><br \/><strong>Andrzej M. Kaniowski<\/strong><br \/>Leiter des Lehrstuhls f\u00fcr Ethik an der Universit\u00e4t Lodz; Stipendiat der Alexander von Humboldt-Stiftung (1990-1991) an dem Philosophischen Seminar der Universit\u00e4t Bonn; unter Betreuung von Prof. Dr. Hans Michael Baumgartner; f\u00fcr sechs Monate im 1996 Visiting Fellow an dem Institut f\u00fcr die Wissenschaften vom Menschen, Wien (\u00dcbersetzungsprogramm). Research Fellow an der \u201eEurop\u00e4ischen Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen\u201d, Bad Neuenahr-Ahrweiler. Ab April 2004 Mitglied der Arbeitsgruppe \u201eVerkehrsl\u00e4rm. Risikobeurteilung und Regulation\u201c; Mitglied des Kollegiums der Europ\u00e4ischen Akademie Bad Neuenahr-Ahrweiler.<br \/>Zahlreiche \u00dcbersetzungen philosophischer Texte vom Deutschen ins Polnische.\u00a0<br \/>Wichtigste Ver\u00f6ffentlichungen: Filozofia spoleczna J\u00fcrgena Habermasa. W poszukiwaniu jednosci teorii i praktyki [Die Sozialphilosophie von J\u00fcrgen Habermas. Auf der Suche nach der Einheit von Theorie und Praxis]; Supererogacja. Zagubiony wymiar etyki. Czyny chwalebne w etykach uniwersalistycznych [Supererogation. Eine vernachl\u00e4ssigte Dimension der Ethik. Lobenswerte Handlungen in universalistischen Ans\u00e4tzen], 1999. Abhandlungen zur Sozialphilosophie, Ethik und Philosophie der Politik. \u00dcbersetzungen ins Polnische u.a.: O. H\u00f6ffe, Kant; H. M. Baumgartner, Endliche Vernunft; J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns; J. 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Risikobeurteilung und Regulation\u201c; Mitglied des Kollegiums der Europ\u00e4ischen Akademie Bad Neuenahr-Ahrweiler.Zahlreiche \u00dcbersetzungen philosophischer Texte vom Deutschen ins Polnische.\u00a0Wichtigste Ver\u00f6ffentlichungen: Filozofia spoleczna J\u00fcrgena Habermasa. W poszukiwaniu jednosci teorii i praktyki [Die Sozialphilosophie von J\u00fcrgen Habermas. Auf der Suche nach der Einheit von Theorie und Praxis]; Supererogacja. Zagubiony wymiar etyki. Czyny chwalebne w etykach uniwersalistycznych [Supererogation. Eine vernachl\u00e4ssigte Dimension der Ethik. Lobenswerte Handlungen in universalistischen Ans\u00e4tzen], 1999. Abhandlungen zur Sozialphilosophie, Ethik und Philosophie der Politik. \u00dcbersetzungen ins Polnische u.a.: O. H\u00f6ffe, Kant; H. M. Baumgartner, Endliche Vernunft; J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns; J. 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