{"id":8774,"date":"2023-04-26T10:04:00","date_gmt":"2023-04-26T08:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?p=8774"},"modified":"2023-05-05T09:42:43","modified_gmt":"2023-05-05T07:42:43","slug":"slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/","title":{"rendered":"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin – Kartofel w ogrodzie Zen"},"content":{"rendered":"\n

Wernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12. maj \u2013 18. sierpie\u0144<\/span><\/span><\/u><\/span> 2023:<\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/p>\n

Instytut Polski D\u00fcsseldorf, <\/span><\/span><\/span>Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tematem prac polsko-japo\u0144skiego duetu artystycznego <\/span><\/span>S\u0142awomira Rumiaka i Kanon Myokoin <\/span><\/span><\/span>jest j\u0119zyk powstaj\u0105cy na styku nauki i kultury. <\/span><\/span>Inspiruje ich technologia i nauka, zw\u0142aszcza szybko rozwijaj\u0105ce si\u0119 w ostatnich latach nauki biologiczne, ale przede wszystkim ciekawi\u0105 ich narastaj\u0105ce wok\u00f3\u0142 interpretacji danych zjawiska kulturowe – wszelkiego rodzaju manipulacje, teorie spiskowe, mistyczne narracje i polityczne propagandy<\/i><\/span><\/span>. W<\/span><\/span>a\u017cne s\u0105 dla nich r\u00f3wnie\u017c r\u00f3\u017cnice kulturowe w opisywaniu zmieniaj\u0105cego si\u0119 \u015bwiata, g\u0142\u00f3wnie mi\u0119dzy tzw. Wschodem i Zachodem.<\/i><\/span><\/span> Temat wystawy w Instytucie Polskim w Dusseldorfie kr\u0105\u017cy\u0107 b\u0119dzie wok\u00f3\u0142 japo\u0144skiej my\u015bli Zen, powracaj\u0105cej ostatnio cz\u0119sto w kontek\u015bcie \u015bwiadomo\u015bci ekologicznej, odchodzenia od antropocentryzmu, czy tzw. nowego animizmu.<\/span><\/span><\/p>\n

Tytu\u0142 wystawy \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d \u0142\u0105czy w sobie kilka odniesie\u0144. Ogr\u00f3d Zen jako przestrze\u0144 medytacji jest wytworem wyrafinowanych potrzeb duchowych. Ziemniak, sprowadzony w XVI wieku z Peru do chrze\u015bcija\u0144skiej Europy, zdaje si\u0119 le\u017ce\u0107 na przeciwnym biegunie. Z pocz\u0105tku ziemniak budzi\u0142 kontrowersje, gdy\u017c nie nale\u017ca\u0142 do grupy ro\u015blin nasiennych – tych, kt\u00f3re wskazywa\u0142a biblia jako odpowiednie do spo\u017cywania przez ludzi (Genesis 1:29-30). W Niemczech uwa\u017cano go za pokarm dla \u015bwi\u0144, a w XVIII wieku parlament francuski zakaza\u0142 jego uprawy z powodu przekonania, \u017ce wywo\u0142uje on tr\u0105d. Rehabilitacja i popularyzacja ziemniaka zacz\u0119\u0142a si\u0119 dopiero od wykorzystania go do walki z g\u0142odem w\u015br\u00f3d najni\u017cszych klas. <\/span><\/span><\/p>\n

Popularyzatorka uprawy ziemniaka Maria Antonina, przez chwil\u0119 nobilitowa\u0142a go w kategoriach estetycznych, wplataj\u0105c sobie we w\u0142osy kwiaty ziemniaka. Jednak rozrastaj\u0105cy si\u0119 pod ziemi\u0105 ziemniak nie zosta\u0142 wzorcem pi\u0119kna; bulwiasty, nieprzewidywalny, amorficzny kszta\u0142t ziemniaka nie daje szans na elegancki model matematyczny czy zgrabne origami. Inaczej jest w przypadku ogrodu Zen; tutaj dominuje ekonomia i porz\u0105dek, wszystko jest pod kontrol\u0105, pi\u0119kno jest projekcj\u0105 umys\u0142u. <\/span><\/span><\/p>\n

Oczywiste jest tutaj spotkanie kultur. Ziemniak wpisuje si\u0119 w histori\u0119 i kultur\u0119 tzw. Zachodu. Ogr\u00f3d Zen to Japonia, Wsch\u00f3d. Opisywanie \u015bwiata z perspektywy r\u00f3\u017cnic kulturowych jest istotnym za\u0142o\u017ceniem polsko-japo\u0144skiego duetu. Kartofel w ogrodzie Zen mo\u017ce by\u0107 rozumiany jako element obcy, jako Zen mutuj\u0105cy na styku kultur – inspiracj\u0105 jest tutaj r\u00f3wnie\u017c my\u015bl Zen, kt\u00f3ra za po\u015brednictwem m.in. D.T. Suzuki i Johna Cage\u2019a przenikn\u0119\u0142a do zachodniej kultury i wp\u0142yn\u0119\u0142a na dynamiczny rozw\u00f3j awangardowej sztuki drugiej po\u0142owy XX wieku. <\/span><\/span><\/p>\n

Cage odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do Zen odrzucaj\u0105c intencjonalno\u015b\u0107, zdaj\u0105c si\u0119 w procesie tw\u00f3rczym na przypadek. Rumiak i Myokoin przypadek zast\u0119puj\u0105 \u017cyciem – kluczow\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 projektu s\u0105, wi\u0119c prace oparte na eksperymencie \u2018implantowania\u2019 \u017cywych organizm\u00f3w w estetyczne konstrukty, a nast\u0119pnie obserwacji, w jaki spos\u00f3b \u017cycie narusza abstrakcyjny porz\u0105dek. <\/span><\/span><\/p>\n

Wystawa \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d to r\u00f3wnie\u017c polemika ze sztuk\u0105 opart\u0105 na redukcjonizmie, uto\u017csamiaj\u0105c\u0105 przefiltrowany przez umys\u0142 porz\u0105dek z pi\u0119knem, duchowo\u015bci\u0105, kosmosem, a czasem snuj\u0105c\u0105 wok\u00f3\u0142 niego mistyczne narracje. Peter Conrad w recenzji ksi\u0105\u017cki \u201cPiet Mondrian: The Studios\u201d pisze: \u201cMondrian przeciwny by\u0142 ogrodowi za jego pracowni\u0105 w Hampstead, poniewa\u017c zawiera\u0142 zbyt wiele rozpraszaj\u0105cych, niegeometrycznych drzew; \u015bwiat przerobiony przez niego by\u0142 rajem dla estety z OCD\u201d. Z gruntu anty-dualistyczny Zen znosi podzia\u0142 porz\u0105dek-chaos. Rumiak i Myokoin przenosz\u0105 pedantyczne przestrzenie Mondriana w zagmatwan\u0105 ziele\u0144 ogrodu albo\u2026 sadz\u0105 ziemniaki w ogrodzie Zen.<\/span><\/span><\/p>\n

Ausstellung:\u00a0<\/span><\/span><\/span>S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>KARTOFFEL IM ZEN-GARTEN <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12. maj \u2013 18. sierpie\u0144<\/span><\/span><\/u><\/span> 2023<\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/p>\n

Polnisches Institut D\u00fcsseldorf,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00d6ffnungszeiten: Di \u2013 Fr 11 \u2013 17 Uhr <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

www.instytutpolski.pl\/duesseldorf<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

Foto: S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin: <\/span><\/span><\/span>Inkarnacje. Ameryka\u0144ski bohater, Mickey<\/i> znaleziony w polskim lesie, nast\u0119pnie rozk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 w naszej pracowni (gatunek: Zgliszczak pospolity,\u00a0Kretschmaria deusta<\/i>); Gablota drewniana, 60×90 cm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00 12. maj \u2013 18. sierpie\u0144 2023: Instytut Polski D\u00fcsseldorf, Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf Tematem prac polsko-japo\u0144skiego duetu artystycznego S\u0142awomira Rumiaka i Kanon Myokoin jest j\u0119zyk powstaj\u0105cy na styku nauki i kultury. Inspiruje ich technologia i nauka, zw\u0142aszcza szybko rozwijaj\u0105ce si\u0119 w ostatnich latach nauki biologiczne, ale przede wszystkim ciekawi\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":8945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[195],"tags":[],"class_list":["post-8774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sztuka"],"yoast_head":"\nS\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen - Instytut Polski w Dusseldorfie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Das zentrale Thema der Arbeiten des polnisch-japanischen K\u00fcnstlerduos S\u0142awomir Rumiak und Kanon Myokoin ist die an der Schnittstelle von Wissenschaft und Kultur entstehende Sprache.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen - Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Das zentrale Thema der Arbeiten des polnisch-japanischen K\u00fcnstlerduos S\u0142awomir Rumiak und Kanon Myokoin ist die an der Schnittstelle von Wissenschaft und Kultur entstehende Sprache.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Dusseldorfie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-04-26T08:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-05-05T07:42:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/1-Inkarnationen.-Ein-amerikanischer-Held-Mickey_prev.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"984\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1413\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"kolinskia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"kolinskia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuty\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/\",\"name\":\"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB-300x179.png\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB-1024x609.png\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png\",\"datePublished\":\"2023-04-26T08:04:00+02:00\",\"dateModified\":\"2023-05-05T07:42:43+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\"},\"description\":\"Wernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00\\n12. maj \u2013 18. sierpie\u0144 2023:\\nInstytut Polski D\u00fcsseldorf, Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf\\nTematem prac polsko-japo\u0144skiego duetu artystycznego S\u0142awomira Rumiaka i Kanon Myokoin jest j\u0119zyk powstaj\u0105cy na styku nauki i kultury. Inspiruje ich technologia i nauka, zw\u0142aszcza szybko rozwijaj\u0105ce si\u0119 w ostatnich latach nauki biologiczne, ale przede wszystkim ciekawi\u0105 ich narastaj\u0105ce wok\u00f3\u0142 interpretacji danych zjawiska kulturowe - wszelkiego rodzaju manipulacje, teorie spiskowe, mistyczne narracje i polityczne propagandy. Wa\u017cne s\u0105 dla nich r\u00f3wnie\u017c r\u00f3\u017cnice kulturowe w opisywaniu zmieniaj\u0105cego si\u0119 \u015bwiata, g\u0142\u00f3wnie mi\u0119dzy tzw. Wschodem i Zachodem. Temat wystawy w Instytucie Polskim w Dusseldorfie kr\u0105\u017cy\u0107 b\u0119dzie wok\u00f3\u0142 japo\u0144skiej my\u015bli Zen, powracaj\u0105cej ostatnio cz\u0119sto w kontek\u015bcie \u015bwiadomo\u015bci ekologicznej, odchodzenia od antropocentryzmu, czy tzw. nowego animizmu.\\nTytu\u0142 wystawy \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d \u0142\u0105czy w sobie kilka odniesie\u0144. Ogr\u00f3d Zen jako przestrze\u0144 medytacji jest wytworem wyrafinowanych potrzeb duchowych. Ziemniak, sprowadzony w XVI wieku z Peru do chrze\u015bcija\u0144skiej Europy, zdaje si\u0119 le\u017ce\u0107 na przeciwnym biegunie. Z pocz\u0105tku ziemniak budzi\u0142 kontrowersje, gdy\u017c nie nale\u017ca\u0142 do grupy ro\u015blin nasiennych - tych, kt\u00f3re wskazywa\u0142a biblia jako odpowiednie do spo\u017cywania przez ludzi (Genesis 1:29-30). W Niemczech uwa\u017cano go za pokarm dla \u015bwi\u0144, a w XVIII wieku parlament francuski zakaza\u0142 jego uprawy z powodu przekonania, \u017ce wywo\u0142uje on tr\u0105d. Rehabilitacja i popularyzacja ziemniaka zacz\u0119\u0142a si\u0119 dopiero od wykorzystania go do walki z g\u0142odem w\u015br\u00f3d najni\u017cszych klas. \\nPopularyzatorka uprawy ziemniaka Maria Antonina, przez chwil\u0119 nobilitowa\u0142a go w kategoriach estetycznych, wplataj\u0105c sobie we w\u0142osy kwiaty ziemniaka. Jednak rozrastaj\u0105cy si\u0119 pod ziemi\u0105 ziemniak nie zosta\u0142 wzorcem pi\u0119kna; bulwiasty, nieprzewidywalny, amorficzny kszta\u0142t ziemniaka nie daje szans na elegancki model matematyczny czy zgrabne origami. Inaczej jest w przypadku ogrodu Zen; tutaj dominuje ekonomia i porz\u0105dek, wszystko jest pod kontrol\u0105, pi\u0119kno jest projekcj\u0105 umys\u0142u. \\nOczywiste jest tutaj spotkanie kultur. Ziemniak wpisuje si\u0119 w histori\u0119 i kultur\u0119 tzw. Zachodu. Ogr\u00f3d Zen to Japonia, Wsch\u00f3d. Opisywanie \u015bwiata z perspektywy r\u00f3\u017cnic kulturowych jest istotnym za\u0142o\u017ceniem polsko-japo\u0144skiego duetu. Kartofel w ogrodzie Zen mo\u017ce by\u0107 rozumiany jako element obcy, jako Zen mutuj\u0105cy na styku kultur - inspiracj\u0105 jest tutaj r\u00f3wnie\u017c my\u015bl Zen, kt\u00f3ra za po\u015brednictwem m.in. D.T. Suzuki i Johna Cage\u2019a przenikn\u0119\u0142a do zachodniej kultury i wp\u0142yn\u0119\u0142a na dynamiczny rozw\u00f3j awangardowej sztuki drugiej po\u0142owy XX wieku. \\nCage odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do Zen odrzucaj\u0105c intencjonalno\u015b\u0107, zdaj\u0105c si\u0119 w procesie tw\u00f3rczym na przypadek. Rumiak i Myokoin przypadek zast\u0119puj\u0105 \u017cyciem - kluczow\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 projektu s\u0105, wi\u0119c prace oparte na eksperymencie \u2018implantowania\u2019 \u017cywych organizm\u00f3w w estetyczne konstrukty, a nast\u0119pnie obserwacji, w jaki spos\u00f3b \u017cycie narusza abstrakcyjny porz\u0105dek. \\nWystawa \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d to r\u00f3wnie\u017c polemika ze sztuk\u0105 opart\u0105 na redukcjonizmie, uto\u017csamiaj\u0105c\u0105 przefiltrowany przez umys\u0142 porz\u0105dek z pi\u0119knem, duchowo\u015bci\u0105, kosmosem, a czasem snuj\u0105c\u0105 wok\u00f3\u0142 niego mistyczne narracje. Peter Conrad w recenzji ksi\u0105\u017cki \u201cPiet Mondrian: The Studios\u201d pisze: \u201cMondrian przeciwny by\u0142 ogrodowi za jego pracowni\u0105 w Hampstead, poniewa\u017c zawiera\u0142 zbyt wiele rozpraszaj\u0105cych, niegeometrycznych drzew; \u015bwiat przerobiony przez niego by\u0142 rajem dla estety z OCD\u201d. Z gruntu anty-dualistyczny Zen znosi podzia\u0142 porz\u0105dek-chaos. Rumiak i Myokoin przenosz\u0105 pedantyczne przestrzenie Mondriana w zagmatwan\u0105 ziele\u0144 ogrodu albo\u2026 sadz\u0105 ziemniaki w ogrodzie Zen.\\nAusstellung:\u00a0S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin:\u00a0KARTOFFEL IM ZEN-GARTEN \\nWernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00\\n12. maj \u2013 18. sierpie\u0144 2023\\nPolnisches Institut D\u00fcsseldorf,\u00a0Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf\\n\u00d6ffnungszeiten: Di \u2013 Fr 11 \u2013 17 Uhr \\nwww.instytutpolski.pl\/duesseldorf\\nFoto: S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin: Inkarnacje. Ameryka\u0144ski bohater, Mickey znaleziony w polskim lesie, nast\u0119pnie rozk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 w naszej pracowni (gatunek: Zgliszczak pospolity,\u00a0Kretschmaria deusta); Gablota drewniana, 60x90 cm\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2023-05-11\",\"endDate\":\"2023-08-18\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"\",\"longitude\":\"\"}}},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png\",\"width\":1304,\"height\":776,\"caption\":\"S\u0142awomir Rumiak Kanon Myokoin_Inkarnationen. Ein amerikanischer Held, Mickey_prev\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin – Kartofel w ogrodzie Zen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Dusseldorfie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e\",\"name\":\"kolinskia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"kolinskia\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen - Instytut Polski w Dusseldorfie","description":"Das zentrale Thema der Arbeiten des polnisch-japanischen K\u00fcnstlerduos S\u0142awomir Rumiak und Kanon Myokoin ist die an der Schnittstelle von Wissenschaft und Kultur entstehende Sprache.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen - Instytut Polski w Dusseldorfie","og_description":"Das zentrale Thema der Arbeiten des polnisch-japanischen K\u00fcnstlerduos S\u0142awomir Rumiak und Kanon Myokoin ist die an der Schnittstelle von Wissenschaft und Kultur entstehende Sprache.","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/","og_site_name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","article_published_time":"2023-04-26T08:04:00+00:00","article_modified_time":"2023-05-05T07:42:43+00:00","og_image":[{"width":984,"height":1413,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/1-Inkarnationen.-Ein-amerikanischer-Held-Mickey_prev.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"kolinskia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"kolinskia","Szacowany czas czytania":"4 minuty"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/","name":"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin - Kartofel w ogrodzie Zen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB-300x179.png","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB-1024x609.png","https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png","datePublished":"2023-04-26T08:04:00+02:00","dateModified":"2023-05-05T07:42:43+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e"},"description":"Wernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00\n12. maj \u2013 18. sierpie\u0144 2023:\nInstytut Polski D\u00fcsseldorf, Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf\nTematem prac polsko-japo\u0144skiego duetu artystycznego S\u0142awomira Rumiaka i Kanon Myokoin jest j\u0119zyk powstaj\u0105cy na styku nauki i kultury. Inspiruje ich technologia i nauka, zw\u0142aszcza szybko rozwijaj\u0105ce si\u0119 w ostatnich latach nauki biologiczne, ale przede wszystkim ciekawi\u0105 ich narastaj\u0105ce wok\u00f3\u0142 interpretacji danych zjawiska kulturowe - wszelkiego rodzaju manipulacje, teorie spiskowe, mistyczne narracje i polityczne propagandy. Wa\u017cne s\u0105 dla nich r\u00f3wnie\u017c r\u00f3\u017cnice kulturowe w opisywaniu zmieniaj\u0105cego si\u0119 \u015bwiata, g\u0142\u00f3wnie mi\u0119dzy tzw. Wschodem i Zachodem. Temat wystawy w Instytucie Polskim w Dusseldorfie kr\u0105\u017cy\u0107 b\u0119dzie wok\u00f3\u0142 japo\u0144skiej my\u015bli Zen, powracaj\u0105cej ostatnio cz\u0119sto w kontek\u015bcie \u015bwiadomo\u015bci ekologicznej, odchodzenia od antropocentryzmu, czy tzw. nowego animizmu.\nTytu\u0142 wystawy \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d \u0142\u0105czy w sobie kilka odniesie\u0144. Ogr\u00f3d Zen jako przestrze\u0144 medytacji jest wytworem wyrafinowanych potrzeb duchowych. Ziemniak, sprowadzony w XVI wieku z Peru do chrze\u015bcija\u0144skiej Europy, zdaje si\u0119 le\u017ce\u0107 na przeciwnym biegunie. Z pocz\u0105tku ziemniak budzi\u0142 kontrowersje, gdy\u017c nie nale\u017ca\u0142 do grupy ro\u015blin nasiennych - tych, kt\u00f3re wskazywa\u0142a biblia jako odpowiednie do spo\u017cywania przez ludzi (Genesis 1:29-30). W Niemczech uwa\u017cano go za pokarm dla \u015bwi\u0144, a w XVIII wieku parlament francuski zakaza\u0142 jego uprawy z powodu przekonania, \u017ce wywo\u0142uje on tr\u0105d. Rehabilitacja i popularyzacja ziemniaka zacz\u0119\u0142a si\u0119 dopiero od wykorzystania go do walki z g\u0142odem w\u015br\u00f3d najni\u017cszych klas. \nPopularyzatorka uprawy ziemniaka Maria Antonina, przez chwil\u0119 nobilitowa\u0142a go w kategoriach estetycznych, wplataj\u0105c sobie we w\u0142osy kwiaty ziemniaka. Jednak rozrastaj\u0105cy si\u0119 pod ziemi\u0105 ziemniak nie zosta\u0142 wzorcem pi\u0119kna; bulwiasty, nieprzewidywalny, amorficzny kszta\u0142t ziemniaka nie daje szans na elegancki model matematyczny czy zgrabne origami. Inaczej jest w przypadku ogrodu Zen; tutaj dominuje ekonomia i porz\u0105dek, wszystko jest pod kontrol\u0105, pi\u0119kno jest projekcj\u0105 umys\u0142u. \nOczywiste jest tutaj spotkanie kultur. Ziemniak wpisuje si\u0119 w histori\u0119 i kultur\u0119 tzw. Zachodu. Ogr\u00f3d Zen to Japonia, Wsch\u00f3d. Opisywanie \u015bwiata z perspektywy r\u00f3\u017cnic kulturowych jest istotnym za\u0142o\u017ceniem polsko-japo\u0144skiego duetu. Kartofel w ogrodzie Zen mo\u017ce by\u0107 rozumiany jako element obcy, jako Zen mutuj\u0105cy na styku kultur - inspiracj\u0105 jest tutaj r\u00f3wnie\u017c my\u015bl Zen, kt\u00f3ra za po\u015brednictwem m.in. D.T. Suzuki i Johna Cage\u2019a przenikn\u0119\u0142a do zachodniej kultury i wp\u0142yn\u0119\u0142a na dynamiczny rozw\u00f3j awangardowej sztuki drugiej po\u0142owy XX wieku. \nCage odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do Zen odrzucaj\u0105c intencjonalno\u015b\u0107, zdaj\u0105c si\u0119 w procesie tw\u00f3rczym na przypadek. Rumiak i Myokoin przypadek zast\u0119puj\u0105 \u017cyciem - kluczow\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 projektu s\u0105, wi\u0119c prace oparte na eksperymencie \u2018implantowania\u2019 \u017cywych organizm\u00f3w w estetyczne konstrukty, a nast\u0119pnie obserwacji, w jaki spos\u00f3b \u017cycie narusza abstrakcyjny porz\u0105dek. \nWystawa \u201cKartofel w ogrodzie Zen\u201d to r\u00f3wnie\u017c polemika ze sztuk\u0105 opart\u0105 na redukcjonizmie, uto\u017csamiaj\u0105c\u0105 przefiltrowany przez umys\u0142 porz\u0105dek z pi\u0119knem, duchowo\u015bci\u0105, kosmosem, a czasem snuj\u0105c\u0105 wok\u00f3\u0142 niego mistyczne narracje. Peter Conrad w recenzji ksi\u0105\u017cki \u201cPiet Mondrian: The Studios\u201d pisze: \u201cMondrian przeciwny by\u0142 ogrodowi za jego pracowni\u0105 w Hampstead, poniewa\u017c zawiera\u0142 zbyt wiele rozpraszaj\u0105cych, niegeometrycznych drzew; \u015bwiat przerobiony przez niego by\u0142 rajem dla estety z OCD\u201d. Z gruntu anty-dualistyczny Zen znosi podzia\u0142 porz\u0105dek-chaos. Rumiak i Myokoin przenosz\u0105 pedantyczne przestrzenie Mondriana w zagmatwan\u0105 ziele\u0144 ogrodu albo\u2026 sadz\u0105 ziemniaki w ogrodzie Zen.\nAusstellung:\u00a0S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin:\u00a0KARTOFFEL IM ZEN-GARTEN \nWernisa\u017c: czwartek 11.05.2023, o godzinie 19.00\n12. maj \u2013 18. sierpie\u0144 2023\nPolnisches Institut D\u00fcsseldorf,\u00a0Citadellstr. 7, 40213 D\u00fcsseldorf\n\u00d6ffnungszeiten: Di \u2013 Fr 11 \u2013 17 Uhr \nwww.instytutpolski.pl\/duesseldorf\nFoto: S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokoin: Inkarnacje. Ameryka\u0144ski bohater, Mickey znaleziony w polskim lesie, nast\u0119pnie rozk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 w naszej pracowni (gatunek: Zgliszczak pospolity,\u00a0Kretschmaria deusta); Gablota drewniana, 60x90 cm","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2023-05-11","endDate":"2023-08-18","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"","longitude":""}}},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2023\/04\/FB.png","width":1304,"height":776,"caption":"S\u0142awomir Rumiak Kanon Myokoin_Inkarnationen. Ein amerikanischer Held, Mickey_prev"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/pl\/2023\/04\/26\/slawomir-rumiak-kanon-myokin-kartofel-w-ogrodzie-zen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0142awomir Rumiak, Kanon Myokin – Kartofel w ogrodzie Zen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/","name":"Instytut Polski w Dusseldorfie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/6b4b76776c5d49a1eb862046e311998e","name":"kolinskia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9bb79075402c1d25f1e9e4e8260c2d13?s=96&d=mm&r=g","caption":"kolinskia"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/author\/kolinskia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8774"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8920,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8774\/revisions\/8920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/duesseldorf\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}