{"id":2974,"date":"2017-05-22T14:18:00","date_gmt":"2017-05-22T12:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/?p=2974"},"modified":"2020-04-20T14:22:37","modified_gmt":"2020-04-20T12:22:37","slug":"novedades-editoriales-mi-europa-de-czeslaw-milosz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/2017\/05\/22\/novedades-editoriales-mi-europa-de-czeslaw-milosz\/","title":{"rendered":"Novedades Editoriales: &#8222;Mi Europa&#8221; de Czes\u0142aw Mi\u0142osz"},"content":{"rendered":"\n<p>MI EUROPA<br>&#8222;&#8230;decid\u00ed escribir un libro sobre un europeo oriental que naci\u00f3 m\u00e1s o menos cuando las multitudes de Par\u00eds y de Londres vitoreaban a los primeros aviadores; sobre un hombre que mucho menos que nadie puede caber en los conceptos estereotipados del orden alem\u00e1n y de la alme slave rusa.&#8221; As\u00ed habla de su propio libro, de Mi Europa, Czeslaw Milosz. Despu\u00e9s del impacto que caus\u00f3 con La mente cautiva, vuelve en este nuevo libro a adentrarse en el mundo que tambi\u00e9n alimenta su poes\u00eda, su territorio natal, los bosques de Lituania, su infancia viajera a causa de los destinos de su padre, el deslumbramiento y la importancia de Vilna, su formaci\u00f3n, la influencia del catolicismo, de las ideolog\u00edas, el auge del comunismo y del fascismo, la multiculturalidad de todo su mundo en esa porci\u00f3n de Europa antes de ese mismo concepto, viajes a la Europa occidental y a Rusia, todo un mundo que ya ha desaparecido y que el gran poeta polaco evoca con un lenguaje l\u00edrico desprovisto de cualquier a\u00f1oranza f\u00e1cil y de cualquier clich\u00e9 que contribuya a encasillar con excesiva ligereza. Con este libro asistimos a la recreaci\u00f3n de ese mundo dentro de unas coordenadas geogr\u00e1ficas que demasiadas veces han sido olvidadas por la centralidad que ha determinado el discurso en Europa. Una zona casi olvidada, una terra ubi leones que volv\u00eda a aparecer s\u00f3lo en las grandes contiendas que ha dado el siglo xx. El libro de Czeslaw Milosz cobra una vigencia inusitada en estos tiempos de confrontaci\u00f3n e incertidumbre dentro de las fronteras europeas, tanto las geogr\u00e1ficas como las mentales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mi\u0142osz, Czes\u0142aw<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Naci\u00f3 en Szetejnie (Lituania) y muri\u00f3 en Cracovia en 2004. Ensayista, narrador, traductor y, ante todo, poeta, es una de las figuras m\u00e1s relevantes de la literatura contempor\u00e1nea. Los acontecimientos hist\u00f3ricos del siglo XX le obligaron a un exilio continuo, primero dentro de Polonia durante la Segunda Guerra Mundial y, despu\u00e9s de \u00e9sta, en Francia y en los Estados Unidos, donde se estableci\u00f3 en Berkeley a principios de los a\u00f1os sesenta. No regres\u00f3 a Polonia hasta 1993. Durante todo su periplo no abandon\u00f3 nunca la lengua polaca, que se convirti\u00f3 en su \u00fanico refugio. Relacionado en los inicios de su creaci\u00f3n po\u00e9tica con el movimiento del Catastrofismo, que anunciaba una inevitable y violenta destrucci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n y del mundo durante la \u00e9poca de entreguerras, su obra evoluciona hacia un tipo de poes\u00eda de orden m\u00e1s social y adopta despu\u00e9s un tono metaf\u00edsico, contemplativo, aunque es importante se\u00f1alar que la visi\u00f3n religiosa de Mi\u0142osz se plantea siempre bajo el prisma del manique\u00edsmo. Desde que rompi\u00f3 cualquier tipo de relaci\u00f3n con el r\u00e9gimen comunista, en 1951, hasta la d\u00e9cada de los ochenta, su obra estuvo prohibida en Polonia, aunque circulaba en ediciones no oficiales. En Estados Unidos, su pa\u00eds de adopci\u00f3n, Mi\u0142osz empez\u00f3 a ser conocido como poeta tan s\u00f3lo a partir de la segunda mitad de los a\u00f1os setenta. En 1978 recibi\u00f3 el Premio Neustadt y, en 1980, el Premio Nobel de Literatura, que contribuy\u00f3 a difundir su obra. Su amplia obra po\u00e9tica contiene m\u00e1s de quince libros de poemas; los dos primeros libros que public\u00f3, Poema sobre el tiempo congelado (1933) y Tres inviernos (1936), ya lo situaron como uno de los poetas m\u00e1s s\u00f3lidos de su generaci\u00f3n. A \u00e9stos, les siguieron libros tan importantes como Salvaci\u00f3n (1945), Ciudad sin nombre (1969), Desde donde el sol sale hasta donde se pone (1974), Tierra inalcanzable (1984), Cr\u00f3nicas (1987), A la orilla del r\u00edo (1994) u Otro espacio (2002). En Mi\u0142osz confluye una serie de temas y de formas que originan una obra de car\u00e1cter \u00fanico. La b\u00fasqueda de la realidad, el car\u00e1cter eleg\u00edaco acerca de la transformaci\u00f3n por el paso del tiempo, la reflexi\u00f3n acerca de la identidad (igual y cambiante sin cesar), la contradicci\u00f3n, la creencia en un sistema de valores establecidos o la ruptura entre el mundo cient\u00edfico y el de las humanidades son aspectos que indagan sus poemas. En cuanto a la forma, Czes\u0142aw Mi\u0142osz ampl\u00eda las fronteras del verso, con una dicci\u00f3n muy particular que se ha convertido en uno de los elementos m\u00e1s caracter\u00edsticos de su obra. La traducci\u00f3n de los libros de los Salmos le lleva a introducir nuevas formas de dicci\u00f3n en la poes\u00eda polaca contempor\u00e1nea. La poes\u00eda de Mi\u0142osz tiene un marcado car\u00e1cter polif\u00f3nico con el que vehicula las diferentes visiones sobre el mundo y la realidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MI EUROPA&#8222;&#8230;decid\u00ed escribir un libro sobre un europeo oriental que naci\u00f3 m\u00e1s o menos cuando las multitudes de Par\u00eds y de Londres vitoreaban a los primeros aviadores; sobre un hombre que mucho menos que nadie puede caber en los conceptos estereotipados del orden alem\u00e1n y de la alme slave rusa.&#8221; As\u00ed habla de su propio [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":2975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[91,1],"tags":[],"class_list":["post-2974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura-es","category-noticias"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Novedades Editoriales: &quot;Mi Europa&quot; 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sobre un hombre que mucho menos que nadie puede caber en los conceptos estereotipados del orden alem\u00e1n y de la alme slave rusa.\" As\u00ed habla de su propio libro, de Mi Europa, Czeslaw Milosz. Despu\u00e9s del impacto que caus\u00f3 con La mente cautiva, vuelve en este nuevo libro a adentrarse en el mundo que tambi\u00e9n alimenta su poes\u00eda, su territorio natal, los bosques de Lituania, su infancia viajera a causa de los destinos de su padre, el deslumbramiento y la importancia de Vilna, su formaci\u00f3n, la influencia del catolicismo, de las ideolog\u00edas, el auge del comunismo y del fascismo, la multiculturalidad de todo su mundo en esa porci\u00f3n de Europa antes de ese mismo concepto, viajes a la Europa occidental y a Rusia, todo un mundo que ya ha desaparecido y que el gran poeta polaco evoca con un lenguaje l\u00edrico desprovisto de cualquier a\u00f1oranza f\u00e1cil y de cualquier clich\u00e9 que contribuya a encasillar con excesiva ligereza. Con este libro asistimos a la recreaci\u00f3n de ese mundo dentro de unas coordenadas geogr\u00e1ficas que demasiadas veces han sido olvidadas por la centralidad que ha determinado el discurso en Europa. Una zona casi olvidada, una terra ubi leones que volv\u00eda a aparecer s\u00f3lo en las grandes contiendas que ha dado el siglo xx. El libro de Czeslaw Milosz cobra una vigencia inusitada en estos tiempos de confrontaci\u00f3n e incertidumbre dentro de las fronteras europeas, tanto las geogr\u00e1ficas como las mentales.\nMi\u0142osz, Czes\u0142aw\nNaci\u00f3 en Szetejnie (Lituania) y muri\u00f3 en Cracovia en 2004. Ensayista, narrador, traductor y, ante todo, poeta, es una de las figuras m\u00e1s relevantes de la literatura contempor\u00e1nea. Los acontecimientos hist\u00f3ricos del siglo XX le obligaron a un exilio continuo, primero dentro de Polonia durante la Segunda Guerra Mundial y, despu\u00e9s de \u00e9sta, en Francia y en los Estados Unidos, donde se estableci\u00f3 en Berkeley a principios de los a\u00f1os sesenta. No regres\u00f3 a Polonia hasta 1993. Durante todo su periplo no abandon\u00f3 nunca la lengua polaca, que se convirti\u00f3 en su \u00fanico refugio. Relacionado en los inicios de su creaci\u00f3n po\u00e9tica con el movimiento del Catastrofismo, que anunciaba una inevitable y violenta destrucci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n y del mundo durante la \u00e9poca de entreguerras, su obra evoluciona hacia un tipo de poes\u00eda de orden m\u00e1s social y adopta despu\u00e9s un tono metaf\u00edsico, contemplativo, aunque es importante se\u00f1alar que la visi\u00f3n religiosa de Mi\u0142osz se plantea siempre bajo el prisma del manique\u00edsmo. Desde que rompi\u00f3 cualquier tipo de relaci\u00f3n con el r\u00e9gimen comunista, en 1951, hasta la d\u00e9cada de los ochenta, su obra estuvo prohibida en Polonia, aunque circulaba en ediciones no oficiales. En Estados Unidos, su pa\u00eds de adopci\u00f3n, Mi\u0142osz empez\u00f3 a ser conocido como poeta tan s\u00f3lo a partir de la segunda mitad de los a\u00f1os setenta. En 1978 recibi\u00f3 el Premio Neustadt y, en 1980, el Premio Nobel de Literatura, que contribuy\u00f3 a difundir su obra. Su amplia obra po\u00e9tica contiene m\u00e1s de quince libros de poemas; los dos primeros libros que public\u00f3, Poema sobre el tiempo congelado (1933) y Tres inviernos (1936), ya lo situaron como uno de los poetas m\u00e1s s\u00f3lidos de su generaci\u00f3n. A \u00e9stos, les siguieron libros tan importantes como Salvaci\u00f3n (1945), Ciudad sin nombre (1969), Desde donde el sol sale hasta donde se pone (1974), Tierra inalcanzable (1984), Cr\u00f3nicas (1987), A la orilla del r\u00edo (1994) u Otro espacio (2002). En Mi\u0142osz confluye una serie de temas y de formas que originan una obra de car\u00e1cter \u00fanico. La b\u00fasqueda de la realidad, el car\u00e1cter eleg\u00edaco acerca de la transformaci\u00f3n por el paso del tiempo, la reflexi\u00f3n acerca de la identidad (igual y cambiante sin cesar), la contradicci\u00f3n, la creencia en un sistema de valores establecidos o la ruptura entre el mundo cient\u00edfico y el de las humanidades son aspectos que indagan sus poemas. En cuanto a la forma, Czes\u0142aw Mi\u0142osz ampl\u00eda las fronteras del verso, con una dicci\u00f3n muy particular que se ha convertido en uno de los elementos m\u00e1s caracter\u00edsticos de su obra. La traducci\u00f3n de los libros de los Salmos le lleva a introducir nuevas formas de dicci\u00f3n en la poes\u00eda polaca contempor\u00e1nea. La poes\u00eda de Mi\u0142osz tiene un marcado car\u00e1cter polif\u00f3nico con el que vehicula las diferentes visiones sobre el mundo y la realidad."},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/2017\/05\/22\/novedades-editoriales-mi-europa-de-czeslaw-milosz\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2020\/04\/muestras_mi-europa_def.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2020\/04\/muestras_mi-europa_def.jpg","width":361,"height":537},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/2017\/05\/22\/novedades-editoriales-mi-europa-de-czeslaw-milosz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Novedades Editoriales: \u00abMi Europa\u00bb de Czes\u0142aw Mi\u0142osz"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/","name":"Instytut Polski w Madrycie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/#\/schema\/person\/2ef2ed85f88ad5d4e4f921140b5edc8d","name":"kowalczyke","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2b384c7336ca78295f66224d3a33e434?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2b384c7336ca78295f66224d3a33e434?s=96&d=mm&r=g","caption":"kowalczyke"},"sameAs":["http:\/\/lukasz.sienkiewicz@msz.gov.pl"],"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/author\/kowalczyke\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2974"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2978,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2974\/revisions\/2978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2975"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}