Jan Kochanowski, figure majeure de la Renaissance polonaise, est souvent compar\u00e9 \u00e0 Pierre de Ronsard (1524-1585), le \u00ab Prince des po\u00e8tes \u00bb fran\u00e7ais.
Qu\u2019est-ce qui rapproche le po\u00e8te n\u00e9 en 1530 \u00e0 Sycyna, pr\u00e8s de Radom, dans le Royaume de Pologne \u2014 devenu en 1569 la R\u00e9publique des Deux Nations \u2014 du Vend\u00f4mois ? Quelques ressemblances biographiques d\u2019abord : les deux gentilshommes-po\u00e8tes ont connu une jeunesse studieuse, occup\u00e9 des charges curiales et choisi le retrait du monde dans la derni\u00e8re partie de leur vie. Le jeune Kochanowski \u00e9tudie d\u2019abord \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Cracovie, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de K\u00f6nigsberg et \u00e0 celle de Padoue, l\u2019un des foyers de l\u2019humanisme renaissant. En 1564, il devient le secr\u00e9taire du roi Sigismond-Auguste. Vers 1570, il se retire dans son domaine \u00e0 Czarnolas, o\u00f9 il se marie, o\u00f9 naissent ses enfants et o\u00f9 il demeure jusqu\u2019\u00e0 sa mort, en 1584, \u00e0 Lublin.
Dans l\u2019\u00c9l\u00e9gie VIII, compos\u00e9e en latin vers 1559, Kochanowski d\u00e9clare avoir vu Ronsard (\u00ab Ronsardum vidi \u00bb) : \u00ab J\u2019ai vue l\u2019illustre Ronsard modulant ses chants \/ Sur un luth national, et je fus \u00e9tonn\u00e9 comme si \/ J\u2019avais entendu Orph\u00e9e ou Amphion \u00e9levant par ses chants \/ Les murailles d\u2019une Th\u00e8be nouvelle \u00bb (v. 20-24, trad. E. Marek). Ces vers \u00e9nigmatiques ont suscit\u00e9 beaucoup de d\u00e9bats parmi les sp\u00e9cialistes. S\u2019agissait-il, comme le pensait notamment le biographe et traducteur de Kochanowski Jacques Langlade, d\u2019une rencontre r\u00e9elle ayant eu lieu \u00e0 Paris en 1559 ? Cela n\u2019est pas exclu, mais il est plus probable que cette \u00e9l\u00e9gie soit une expression de r\u00e9v\u00e9rence envers le premier po\u00e8te de la cour de France capable d\u2019\u00e9galer les po\u00e8tes antiques.
Il faut constater qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, Kochanowski compose les premiers chants inspir\u00e9s d\u2019Horace dans sa langue natale. Compar\u00e9s aux Odes de Ronsard (1550), ils seront publi\u00e9s seulement en 1586. Son po\u00e8me pol\u00e9mique, Le Satyre ou l\u2019Homme sauvage (1564), peut \u00eatre mis en parall\u00e8le avec L\u2019Institution pour l\u2019adolescence du roi tr\u00e8s-chr\u00e9tien (1562), sa courte \u00e9pop\u00e9e nationale L\u2019\u00c9tendard (1569) avec La Franciade (1572) et, enfin, ses Thr\u00e8nes (1580), dix-neuf \u00e9l\u00e9gies sur la mort de sa fille en bas \u00e2ge, avec le cycle ronsardien sur la mort de Marie.
Contrairement \u00e0 Ronsard, Kochanowski compose des genres dramatiques \u00e0 l\u2019antique, cr\u00e9ant notamment Le Renvoi des ambassadeurs grecs (1578), une trag\u00e9die reprenant un \u00e9pisode de l\u2019Iliade, et se livre \u00e0 des paraphrases bibliques : en 1579, il publie le Psautier de David dans une traduction polonaise.
Jan Kochanowski poursuit en polonais un programme po\u00e9tique similaire \u00e0 celui r\u00e9alis\u00e9 par les po\u00e8tes de la Pl\u00e9iade fran\u00e7aise. En s\u2019inspirant de l\u2019h\u00e9ritage antique, il introduit dans la litt\u00e9rature polonaise des genres classiques tels que l\u2019ode, l\u2019\u00e9l\u00e9gie, l\u2019\u00e9pigramme, la trag\u00e9die, l\u2019\u00e9pop\u00e9e, l\u2019\u00e9p\u00eetre, la satire ou l\u2019\u00e9glogue. Il s\u2019inspire des th\u00e8mes mythologiques et \u00e9picuriens, tout en renouvelant le vocabulaire po\u00e9tique.
M\u00eame si l\u2019influence directe de Ronsard sur Kochanowski demeure incertaine, il est \u00e9vident que ce dernier, par son \u0153uvre, a incarn\u00e9 en Pologne ce que fut son contemporain en France : le premier po\u00e8te national qui a d\u00e9fendu la dignit\u00e9 de la po\u00e9sie vernaculaire en s\u2019inscrivant dans une d\u00e9marche humaniste.<\/p>\n\n\n\n
Natalia Wawrzyniak<\/p>\n\n\n\n