{"id":11493,"date":"2026-03-27T15:43:07","date_gmt":"2026-03-27T14:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/?p=11493"},"modified":"2026-04-07T10:03:42","modified_gmt":"2026-04-07T08:03:42","slug":"rencontre-avec-renata-lis-et-sa-bien-aimee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/2026\/03\/27\/rencontre-avec-renata-lis-et-sa-bien-aimee\/","title":{"rendered":"Rencontre avec Renata Lis, autrice de \u00ab\u00a0Moja ukochana i ja \u00bb (\u00ab Ma Bien-aim\u00e9e et moi \u00bb)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:auto 30%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>14 avril \u00e0 19h<\/strong> \u00e0 la <strong>Librairie Polonaise<\/strong>,<strong>123 Bd Saint-Germain, Paris.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Mod\u00e9ration: Agnieszka \u017buk<br>Traduction: Kamil Barbarski<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"951\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-1024x951.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11495\" style=\"aspect-ratio:1;object-fit:contain;width:400px\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-1024x951.jpg 1024w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-300x278.jpg 300w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-768x713.jpg 768w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-1536x1426.jpg 1536w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-2048x1901.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Renata Lis est essayiste, \u00e9crivaine et traductrice litt\u00e9raire. Elle a r\u00e9cemment \u00e9crit deux livres sur sa vie de femme LGBT en Pologne&nbsp; \u00ab <a href=\"https:\/\/www.wydawnictwoliterackie.pl\/produkt\/4264\/moja-ukochana-i-ja\">Moja ukochana i ja<\/a> \u00bb (<em>Ma bien-aim\u00e9e et moi, \u00e9d. WL 2023 et <a href=\"https:\/\/www.wydawnictwoliterackie.pl\/produkt\/5546\/moja-ukochana-i-ja-slub\">Ma bien-aim\u00e9e et moi. Mariage<\/a>, \u00e9d. WL 2025)<\/em>. \u00c0 partir de son histoire, elle r\u00e9fl\u00e9chit sur la question de l\u2019h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9 dans la loi ainsi que dans la culture et la soci\u00e9t\u00e9 polonaises.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"449\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-449x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11503 size-full\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-449x1024.jpg 449w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-132x300.jpg 132w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-768x1751.jpg 768w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-674x1536.jpg 674w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG-898x2048.jpg 898w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/ZUK-fini-patriarcocene-AVRIL-2026-LONG.jpg 904w\" sizes=\"auto, (max-width: 449px) 100vw, 449px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:25% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"665\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/mojaukochana-i-ja-665x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11496 size-full\" srcset=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/mojaukochana-i-ja-665x1024.jpg 665w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/mojaukochana-i-ja-195x300.jpg 195w, https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/mojaukochana-i-ja.jpg 709w\" sizes=\"auto, (max-width: 665px) 100vw, 665px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durant les mois plus doux, \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation, nous sortions dans la cour de l\u2019\u00e9cole o\u00f9 nous nous pr\u00e9parions \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9 par nos propres moyens. Souvent, cette pr\u00e9paration consistait \u00e0 s\u2019exercer au patriarcat, comme lors de la rafle des filles.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Les gar\u00e7ons appelaient ainsi un jeu o\u00f9 l\u2019enseignement de l\u2019histoire satur\u00e9 de martyrologie \u00e9taient traduit en langage hormonal, plus proche du corps. Le jeu consistait \u00e0 pourchasser les filles en meute de sorte qu\u2019elles se retrouvent pi\u00e9g\u00e9es dans un coin de la cour, une ou plusieurs en m\u00eame temps. Ils les \u00e9crasaient contre le mur et, profitant alors de la confusion g\u00e9n\u00e9rale, les pelotaient pendant quelques instants.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La rafle \u00e9tait rendue possible par le fait que les filles s\u2019enfuyaient d\u00e8s que les gar\u00e7ons commen\u00e7aient \u00e0 courir dans leur direction. Personne ne v\u00e9rifia ce qu\u2019il se serait pass\u00e9 si au lieu de fuir, les filles s\u2019\u00e9taient organis\u00e9es pour opposer une r\u00e9sistance ou se d\u00e9fendre sans bouger de leur place. C\u2019\u00e9tait un r\u00e9flexe&nbsp;: on nous poursuit alors on se sauve. Il y flottait aussi un l\u00e9ger parfum de collaboration entre les pourchass\u00e9es et leurs agresseurs.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bien s\u00fbr, c\u2019\u00e9taient les filles per\u00e7ues comme sexuellement attirantes qui \u00e9taient les plus pris\u00e9es, les autres y \u00e9taient embarqu\u00e9es dans la ferveur g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; M\u00eame si les premi\u00e8res \u00e9taient un peu mal \u00e0 l\u2019aise, c\u2019est justement dans ces moments-l\u00e0 qu\u2019elles ressentaient aussi leur valeur&nbsp;; les deuxi\u00e8mes ne ressentaient pas leur valeur&nbsp;; tristes, elles commen\u00e7aient \u00e0 ne pas aimer les premi\u00e8res. De cette fa\u00e7on, le patriarcat apprenait aux unes et aux autres sa r\u00e8gle fondamentale que l\u2019agression sexuelle est le plus beau compliment. (\u2026)&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renata Lis<\/strong> <strong>\u00ab&nbsp;Moja ukochana i ja \u00bb<\/strong> (<strong>\u00ab&nbsp;Ma bien-aim\u00e9e et moi&nbsp;\u00bb), \u00e9d. Wydawnictwo Literackie, Cracovie 2023, extrait traduit du polonais par Agnieszka \u017buk<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Ce projet est soutenu par l&#8217;Institut Polonais de Paris et par l&#8217;Institut du Livre en Pologne<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durant les mois plus doux, \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation, nous sortions dans la cour de l\u2019\u00e9cole o\u00f9 nous nous pr\u00e9parions \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9 par nos propres moyens. 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Personne ne v\u00e9rifia ce qu\u2019il se serait pass\u00e9 si au lieu de fuir, les filles s\u2019\u00e9taient organis\u00e9es pour opposer une r\u00e9sistance ou se d\u00e9fendre sans bouger de leur place. C\u2019\u00e9tait un r\u00e9flexe : on nous poursuit alors on se sauve. Il y flottait aussi un l\u00e9ger parfum de collaboration entre les pourchass\u00e9es et leurs agresseurs.\\n            Bien s\u00fbr, c\u2019\u00e9taient les filles per\u00e7ues comme sexuellement attirantes qui \u00e9taient les plus pris\u00e9es, les autres y \u00e9taient embarqu\u00e9es dans la ferveur g\u00e9n\u00e9rale.\\n            M\u00eame si les premi\u00e8res \u00e9taient un peu mal \u00e0 l\u2019aise, c\u2019est justement dans ces moments-l\u00e0 qu\u2019elles ressentaient aussi leur valeur ; les deuxi\u00e8mes ne ressentaient pas leur valeur ; tristes, elles commen\u00e7aient \u00e0 ne pas aimer les premi\u00e8res. 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Souvent, cette pr\u00e9paration consistait \u00e0 s\u2019exercer au patriarcat, comme lors de la rafle des filles.\n             Les gar\u00e7ons appelaient ainsi un jeu o\u00f9 l\u2019enseignement de l\u2019histoire satur\u00e9 de martyrologie \u00e9taient traduit en langage hormonal, plus proche du corps. Le jeu consistait \u00e0 pourchasser les filles en meute de sorte qu\u2019elles se retrouvent pi\u00e9g\u00e9es dans un coin de la cour, une ou plusieurs en m\u00eame temps. Ils les \u00e9crasaient contre le mur et, profitant alors de la confusion g\u00e9n\u00e9rale, les pelotaient pendant quelques instants.\n            La rafle \u00e9tait rendue possible par le fait que les filles s\u2019enfuyaient d\u00e8s que les gar\u00e7ons commen\u00e7aient \u00e0 courir dans leur direction. Personne ne v\u00e9rifia ce qu\u2019il se serait pass\u00e9 si au lieu de fuir, les filles s\u2019\u00e9taient organis\u00e9es pour opposer une r\u00e9sistance ou se d\u00e9fendre sans bouger de leur place. C\u2019\u00e9tait un r\u00e9flexe : on nous poursuit alors on se sauve. Il y flottait aussi un l\u00e9ger parfum de collaboration entre les pourchass\u00e9es et leurs agresseurs.\n            Bien s\u00fbr, c\u2019\u00e9taient les filles per\u00e7ues comme sexuellement attirantes qui \u00e9taient les plus pris\u00e9es, les autres y \u00e9taient embarqu\u00e9es dans la ferveur g\u00e9n\u00e9rale.\n            M\u00eame si les premi\u00e8res \u00e9taient un peu mal \u00e0 l\u2019aise, c\u2019est justement dans ces moments-l\u00e0 qu\u2019elles ressentaient aussi leur valeur ; les deuxi\u00e8mes ne ressentaient pas leur valeur ; tristes, elles commen\u00e7aient \u00e0 ne pas aimer les premi\u00e8res. De cette fa\u00e7on, le patriarcat apprenait aux unes et aux autres sa r\u00e8gle fondamentale que l\u2019agression sexuelle est le plus beau compliment. (\u2026)  \nRenata Lis \u00ab Moja ukochana i ja \u00bb (\u00ab Ma bien-aim\u00e9e et moi \u00bb), \u00e9d. Wydawnictwo Literackie, Cracovie 2023, extrait traduit du polonais par Agnieszka \u017buk\nCe projet est soutenu par l'Institut Polonais de Paris et par l'Institut du Livre en Pologne"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/2026\/03\/27\/rencontre-avec-renata-lis-et-sa-bien-aimee\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/03\/renata-lis-bw1-scaled.jpg","width":2560,"height":2376},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/2026\/03\/27\/rencontre-avec-renata-lis-et-sa-bien-aimee\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rencontre avec Renata Lis, autrice de \u00ab\u00a0Moja ukochana i ja \u00bb (\u00ab Ma Bien-aim\u00e9e et moi \u00bb)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/","name":"Instytut Polski w Pary\u017cu","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/#\/schema\/person\/cb66a216727a2091ef661a565b4eb82a","name":"merkezt","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/87c770ee924f6503959adf7f99a49fa5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/87c770ee924f6503959adf7f99a49fa5?s=96&d=mm&r=g","caption":"merkezt"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/author\/merkezt\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/188"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11493"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11676,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493\/revisions\/11676"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/paris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}