{"id":5254,"date":"2023-10-27T12:12:08","date_gmt":"2023-10-27T10:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/?p=5254"},"modified":"2023-11-30T14:47:39","modified_gmt":"2023-11-30T13:47:39","slug":"foul-air","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/2023\/10\/27\/foul-air\/","title":{"rendered":"Foul Air"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Aleksandra Liput<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">a cura di Dobros\u0142awa Nowak<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-vivid-red-color has-alpha-channel-opacity has-vivid-red-background-color has-background\" \/>\n\n\n<p><span style=\"color: #ff0000\"><strong>7-30 novembre 2023<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>OXILIA Gallery<\/strong><\/p>\n<p>Via Nino Oxilia 9 Milano<br>marted\u00ec &#8211; sabato&nbsp;14:00 &#8211; 19:00<\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-cyan-bluish-gray-color has-alpha-channel-opacity has-cyan-bluish-gray-background-color has-background\" \/>\n\n\n\n<h1 class=\"has-vivid-red-color has-text-color wp-block-heading\">Foul Air<\/h1>\n\n\n<p style=\"font-weight: 400\">Bocca impastata e grande arsura, fuoco che imperversa nel corpo, sguardo cupo e mutevole: sono solo alcuni di una lunga lista di sintomi tipici per il contatto con l\u2019aria miasmatica descritti nel volume <em>Instructia albo nauka, jak si\u0119 sprawowa\u0107 czasu moru<\/em> (Instructia, ovvero lezioni di comportamento ai tempi della pestilenza) del 1613. Nella dottrina miasmatica diffusa dal Medioevo sino all\u2019Ottocento, l\u2019aria miasmatica fu indicata come causa diretta delle epidemie di peste, colera o vaiolo che decimavano le popolazioni di allora. Conosciuta anche semplicemente come miasmi, l\u2019aria miasmatica \u00e8 un insieme di esalazioni putride provenienti dall\u2019interno della terra e la loro comparizione annunciava pestilenza o la morte stessa.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Il timore delle pestilenze invisibili, impossibili da prevedere e da sconfiggere alimentava senza dubbi l\u2019immaginazione. Come si \u00e8 osservato di recente, nonostante la conoscenza nel campo medico ci dia l\u2019opportunit\u00e0 di vincere o perlomeno di spiegarci la maggior parte delle malattie contagiose, quando esse ci colgono di sorpresa, torniamo velocemente alle nostre vecchie abitudini. L\u2019esperienza della pandemia ha dimostrato che i meccanismi psicologici come la ricerca del colpevole che nel passato veniva identificato con un capro espiatorio individuato nella societ\u00e0, o con un vampiro, un morto, una strega, restano sempre vivi. Questo viene confermato da varie teorie di complotto emerse negli ultimi anni. Il fenomeno \u00e8 perfettamente illustrato p. es. dalle statistiche riguardanti i crimini di sfondo antisemita in Germania, dei quali 2275 (numero pi\u00f9 alto nell\u2019ultimo ventennio) sono stati perpetrati nell\u2019anno 2020.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Anche le antiche credenze, all\u2019apparenza non pi\u00f9 attuali da centinaia di anni, sono spontaneamente rinate, accompagnate da un forte senso di angoscia, dando spazio a varie pratiche di magia. Nei primi mesi della pandemia \u00e8 aumentato in modo incisivo il successo dell\u2019astrologia e dell\u2019occultismo online. A marzo e aprile il numero di riscontri riguardanti i fantasmi \u00e8 aumentato dell\u201983% rispetto al gennaio e febbraio 2020. Tempo fa uno dei metodi magici collegati alla tradizione cristiana per proteggersi dall\u2019aria miasmatica fu quello di segnare intorno ad un paese un solco arando la terra con un tiro di buoi gemelli condotto da due uomini gemelli. Oggi di nuovo, davanti ad un pericolo inaspettato che ha un raggio d\u2019azione senza precedenti, lo scopo di tutti diventa quello di recuperare il senso di controllo che a volte prende forme sorprendenti. A quelli che non riescono a strappare alla realt\u00e0 un minimo di senso di gestione rimane solo la negazione.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Nella lotta contro queste forze oscure i popoli europei occidentali si servono dell\u2019acqua, del fuoco, del rumore, accerchiano o confinano arando uno spazio, o volgono soltanto le spalle in silenzio \u2013 scriveva Henryk Biegeleisen nel volume <em>Lecznictwo Ludu Polskiego <\/em>(Modalit\u00e0 di cura nel popolo polacco, 1929). Davanti al timore, alla frustrazione e alla poca conoscenza tutto va bene, basta che porti sollievo. Dell\u2019importanza dell\u2019aspetto psicologico nel Seicento scriveva in maniera sorprendentemente moderna Petrycy di Pilzno: \u201cAl cospetto del veleno nell\u2019aria non c\u2019\u00e8 di peggio che temere la pestilenza. Perch\u00e9 pensare a quello di cui abbiamo paura ci porta alla pestilenza stessa, come si suol dire, ed \u00e8 cos\u00ec che succede. Imaginatio facit casum\u201d.\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u201cL\u2019aria miasmatica\u201d (foul air), un tempo cos\u00ec imprescindibile per l\u2019immaginario collettivo, oggi solo di valore simbolico, \u00e8 diventata il punto di partenza ed anche il titolo per la mostra dell\u2019artista visiva, Aleksandra Liput. Le mascelle con doppie file di denti, il cuore doppio che indica la presenza del vampiro, i serpenti che strisciano intorno ai cumuli di terra. Con essi l\u2019artista riempie lo spazio della galleria Oxilia, dando vita ad un ambiente pieno di archetipi. Le foglie e i rametti di ruta che dovevano proteggere dalle streghe e dalla magia acquisiscono la forma di amuleti postapocalittici. Le loro dimensioni sproporzionate e l\u2019acciaio di cui sono fatti amplificano il senso di irrealt\u00e0. La galleria durante l\u2019esposizione \u00e8 immersa nel color rosso, pregno di significati. Il rossore in viso era segno di un contatto col vampiro. Il bagliore rosso nei cieli annunciava pestilenza ed era sempre di malaugurio. La dottrina miasmatica \u00e8 stata abolita a favore della teoria di contagiosit\u00e0 solo nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento grazie alle scoperte di L. Pasteur, J. Lister, R. Koch e J. Snow. Sorprendentemente, \u00e8 proprio Pasteur a dare il nome alla stazione della metropolitana di Milano pi\u00f9 vicina alla galleria Oxilia.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Aleksandra Liput nella sua produzione artistica tratta tematiche legate alla paura, ai meccanismi di traumi ereditari, ed anche alla spiritualit\u00e0 sensu lato ed al pensiero magico. I suoi lavori si riferiscono al mondo utopistico di sogni e di desideri che riportano alla mente gli oggetti creati dalle antiche trib\u00f9, associati alle pratiche magiche e religiose. Nell\u2019esposizione \u201cFoul Air\u201d l\u2019artista ha radunato tutti questi elementi, creando uno spazio in cui possiamo immergerci affrontando i nostri timori e dall\u2019altro canto capire quanto sia forte l\u2019impulso di creare una storia coerente che possa spiegare il mondo circostante.\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">1) Sebastian Petrycy di Pilzno, <em>Instructia albo nauka, jak si\u0119 sprawowa\u0107 czasu moru<\/em>, W Krakowie, w drukarni Miko\u0142aja Loba, 1613<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">2) https:\/\/wiadomosci.dziennik.pl\/swiat\/artykuly\/8096619,zydzi-koziol-ofiarny-pandemia-koronawirusa-antysemityzm-niemcy-rekord-20-lat.html [consultato: 16.02.2021]<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">3) https:\/\/www.brandwatch.com\/blog\/react-covid-19-occult\/ [consultato: 07.05.2023]<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">4) Weronika Elertowska, <em>Morowe powietrze<\/em>, testo per l\u2019esposizione al Centrum Rze\u017aby Polskiej (Centro di Scultura Polacca) di Oronsk, 2022<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">5) Henryk Biegeleisen, <em>Lecznictwo ludu polskiego<\/em>, Polska Akademia Umiej\u0119tno\u015bci, Krak\u00f3w 1929<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">6) \u0141ukasz Kozak, <em>Upi\u00f3r. Historia naturalna<\/em>, Fundacja Evviva l&#8217;arte, 2020<\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-vivid-red-color has-alpha-channel-opacity has-vivid-red-background-color has-background\" \/>\n\n\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Dobros\u0142awa Nowak<\/strong> (Poznan, 1987) \u2013 autrice di testi, curatrice di mostre, fondatrice del progetto online The Italian Art Guide, che promuove l\u2019arte contemporanea in Italia. Ha conseguito la laurea magistrale in Psicologia all\u2019Universit\u00e0 Adam Mickiewicz di Poznan, la laurea triennale in Fotografia all\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Arte di Poznan, e ha partecipato al corso Ultime Tendenze dell\u2019Arte Contemporanea all\u2019Accademia di Brera a Milano.\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Aleksandra Liput<\/strong> (1989) \u2013 artista visiva che opera soprattutto nel campo della ceramica e dei tessuti, creando installazioni. Nella sua produzione l\u2019artista tratta problematiche legate alla spiritualit\u00e0 e agli oggetti magici. Cerca ispirazione nelle credenze e nei racconti antichi. Si interessa alle concezioni legate a mitologia e utopia. Lavora al Dipartimento di Pittura della Accademia delle Belle Arti di Varsavia. Nel 2023 ha conseguito il dottorato di ricerca intitolato <em>Oggi fuori della finestra gli alberi sembravano degli esseri vivi sulla luna<\/em>, presentato alla galleria Labirynt di Lublino, il quale riprende le tematiche di retrotopia e di fabbisogno spirituale dell\u2019uomo contemporaneo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">L\u2019<strong>Istituto Adam Mickiewicz<\/strong> \u00e8 un ente nazionale di cultura il cui scopo \u00e8 suscitare interesse continuo per la cultura polacca nel mondo. L\u2019Istituto collabora con i partner esteri ed \u00e8 promotore di un dialogo culturale internazionale conforme ai fini ed alla funzione della politica estera della Polonia. L\u2019Istituto Adam Mickiewicz ha realizzato numerosi progetti in oltre 70 Paesi dei 6 continenti. \u00c8 finanziato dal Ministero della Cultura e del Patrimonio Nazionale della Repubblica di Polonia.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aleksandra Liput a cura di Dobros\u0142awa Nowak 7-30 novembre 2023 OXILIA Gallery Via Nino Oxilia 9 Milanomarted\u00ec &#8211; sabato&nbsp;14:00 &#8211; 19:00 Foul Air Bocca impastata e grande arsura, fuoco che imperversa nel corpo, sguardo cupo e mutevole: sono solo alcuni di una lunga lista di sintomi tipici per il contatto con l\u2019aria miasmatica descritti nel [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":5255,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,1],"tags":[],"class_list":["post-5254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","category-notizia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Foul Air - Instytut Polski w Rzymie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/2023\/10\/27\/foul-air\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foul Air - Instytut Polski w Rzymie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aleksandra Liput a cura di Dobros\u0142awa Nowak 7-30 novembre 2023 OXILIA Gallery Via Nino Oxilia 9 Milanomarted\u00ec &#8211; 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L\u2019esperienza della pandemia ha dimostrato che i meccanismi psicologici come la ricerca del colpevole che nel passato veniva identificato con un capro espiatorio individuato nella societ\u00e0, o con un vampiro, un morto, una strega, restano sempre vivi. Questo viene confermato da varie teorie di complotto emerse negli ultimi anni. Il fenomeno \u00e8 perfettamente illustrato p. es. dalle statistiche riguardanti i crimini di sfondo antisemita in Germania, dei quali 2275 (numero pi\u00f9 alto nell\u2019ultimo ventennio) sono stati perpetrati nell\u2019anno 2020.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\\n\u00a0\\nAnche le antiche credenze, all\u2019apparenza non pi\u00f9 attuali da centinaia di anni, sono spontaneamente rinate, accompagnate da un forte senso di angoscia, dando spazio a varie pratiche di magia. Nei primi mesi della pandemia \u00e8 aumentato in modo incisivo il successo dell\u2019astrologia e dell\u2019occultismo online. A marzo e aprile il numero di riscontri riguardanti i fantasmi \u00e8 aumentato dell\u201983% rispetto al gennaio e febbraio 2020. Tempo fa uno dei metodi magici collegati alla tradizione cristiana per proteggersi dall\u2019aria miasmatica fu quello di segnare intorno ad un paese un solco arando la terra con un tiro di buoi gemelli condotto da due uomini gemelli. Oggi di nuovo, davanti ad un pericolo inaspettato che ha un raggio d\u2019azione senza precedenti, lo scopo di tutti diventa quello di recuperare il senso di controllo che a volte prende forme sorprendenti. A quelli che non riescono a strappare alla realt\u00e0 un minimo di senso di gestione rimane solo la negazione.\\n\u00a0\\nNella lotta contro queste forze oscure i popoli europei occidentali si servono dell\u2019acqua, del fuoco, del rumore, accerchiano o confinano arando uno spazio, o volgono soltanto le spalle in silenzio \u2013 scriveva Henryk Biegeleisen nel volume Lecznictwo Ludu Polskiego (Modalit\u00e0 di cura nel popolo polacco, 1929). Davanti al timore, alla frustrazione e alla poca conoscenza tutto va bene, basta che porti sollievo. Dell\u2019importanza dell\u2019aspetto psicologico nel Seicento scriveva in maniera sorprendentemente moderna Petrycy di Pilzno: \u201cAl cospetto del veleno nell\u2019aria non c\u2019\u00e8 di peggio che temere la pestilenza. Perch\u00e9 pensare a quello di cui abbiamo paura ci porta alla pestilenza stessa, come si suol dire, ed \u00e8 cos\u00ec che succede. 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Il bagliore rosso nei cieli annunciava pestilenza ed era sempre di malaugurio. La dottrina miasmatica \u00e8 stata abolita a favore della teoria di contagiosit\u00e0 solo nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento grazie alle scoperte di L. Pasteur, J. Lister, R. Koch e J. Snow. Sorprendentemente, \u00e8 proprio Pasteur a dare il nome alla stazione della metropolitana di Milano pi\u00f9 vicina alla galleria Oxilia.\u00a0\u00a0\u00a0\\n\u00a0\\nAleksandra Liput nella sua produzione artistica tratta tematiche legate alla paura, ai meccanismi di traumi ereditari, ed anche alla spiritualit\u00e0 sensu lato ed al pensiero magico. I suoi lavori si riferiscono al mondo utopistico di sogni e di desideri che riportano alla mente gli oggetti creati dalle antiche trib\u00f9, associati alle pratiche magiche e religiose. Nell\u2019esposizione \u201cFoul Air\u201d l\u2019artista ha radunato tutti questi elementi, creando uno spazio in cui possiamo immergerci affrontando i nostri timori e dall\u2019altro canto capire quanto sia forte l\u2019impulso di creare una storia coerente che possa spiegare il mondo circostante.\u00a0\\n\u00a0\\n1) Sebastian Petrycy di Pilzno, Instructia albo nauka, jak si\u0119 sprawowa\u0107 czasu moru, W Krakowie, w drukarni Miko\u0142aja Loba, 1613\\n2) https:\/\/wiadomosci.dziennik.pl\/swiat\/artykuly\/8096619,zydzi-koziol-ofiarny-pandemia-koronawirusa-antysemityzm-niemcy-rekord-20-lat.html [consultato: 16.02.2021]\\n3) https:\/\/www.brandwatch.com\/blog\/react-covid-19-occult\/ [consultato: 07.05.2023]\\n4) Weronika Elertowska, Morowe powietrze, testo per l\u2019esposizione al Centrum Rze\u017aby Polskiej (Centro di Scultura Polacca) di Oronsk, 2022\\n5) Henryk Biegeleisen, Lecznictwo ludu polskiego, Polska Akademia Umiej\u0119tno\u015bci, Krak\u00f3w 1929\\n6) \u0141ukasz Kozak, Upi\u00f3r. Historia naturalna, Fundacja Evviva l'arte, 2020\\nDobros\u0142awa Nowak (Poznan, 1987) \u2013 autrice di testi, curatrice di mostre, fondatrice del progetto online The Italian Art Guide, che promuove l\u2019arte contemporanea in Italia. Ha conseguito la laurea magistrale in Psicologia all\u2019Universit\u00e0 Adam Mickiewicz di Poznan, la laurea triennale in Fotografia all\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Arte di Poznan, e ha partecipato al corso Ultime Tendenze dell\u2019Arte Contemporanea all\u2019Accademia di Brera a Milano.\u00a0\\n\u00a0\\nAleksandra Liput (1989) \u2013 artista visiva che opera soprattutto nel campo della ceramica e dei tessuti, creando installazioni. Nella sua produzione l\u2019artista tratta problematiche legate alla spiritualit\u00e0 e agli oggetti magici. Cerca ispirazione nelle credenze e nei racconti antichi. Si interessa alle concezioni legate a mitologia e utopia. Lavora al Dipartimento di Pittura della Accademia delle Belle Arti di Varsavia. Nel 2023 ha conseguito il dottorato di ricerca intitolato Oggi fuori della finestra gli alberi sembravano degli esseri vivi sulla luna, presentato alla galleria Labirynt di Lublino, il quale riprende le tematiche di retrotopia e di fabbisogno spirituale dell\u2019uomo contemporaneo.\\n\u00a0\\nL\u2019Istituto Adam Mickiewicz \u00e8 un ente nazionale di cultura il cui scopo \u00e8 suscitare interesse continuo per la cultura polacca nel mondo. L\u2019Istituto collabora con i partner esteri ed \u00e8 promotore di un dialogo culturale internazionale conforme ai fini ed alla funzione della politica estera della Polonia. 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Nella dottrina miasmatica diffusa dal Medioevo sino all\u2019Ottocento, l\u2019aria miasmatica fu indicata come causa diretta delle epidemie di peste, colera o vaiolo che decimavano le popolazioni di allora. Conosciuta anche semplicemente come miasmi, l\u2019aria miasmatica \u00e8 un insieme di esalazioni putride provenienti dall\u2019interno della terra e la loro comparizione annunciava pestilenza o la morte stessa.\n\u00a0\nIl timore delle pestilenze invisibili, impossibili da prevedere e da sconfiggere alimentava senza dubbi l\u2019immaginazione. Come si \u00e8 osservato di recente, nonostante la conoscenza nel campo medico ci dia l\u2019opportunit\u00e0 di vincere o perlomeno di spiegarci la maggior parte delle malattie contagiose, quando esse ci colgono di sorpresa, torniamo velocemente alle nostre vecchie abitudini. L\u2019esperienza della pandemia ha dimostrato che i meccanismi psicologici come la ricerca del colpevole che nel passato veniva identificato con un capro espiatorio individuato nella societ\u00e0, o con un vampiro, un morto, una strega, restano sempre vivi. Questo viene confermato da varie teorie di complotto emerse negli ultimi anni. Il fenomeno \u00e8 perfettamente illustrato p. es. dalle statistiche riguardanti i crimini di sfondo antisemita in Germania, dei quali 2275 (numero pi\u00f9 alto nell\u2019ultimo ventennio) sono stati perpetrati nell\u2019anno 2020.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\n\u00a0\nAnche le antiche credenze, all\u2019apparenza non pi\u00f9 attuali da centinaia di anni, sono spontaneamente rinate, accompagnate da un forte senso di angoscia, dando spazio a varie pratiche di magia. Nei primi mesi della pandemia \u00e8 aumentato in modo incisivo il successo dell\u2019astrologia e dell\u2019occultismo online. A marzo e aprile il numero di riscontri riguardanti i fantasmi \u00e8 aumentato dell\u201983% rispetto al gennaio e febbraio 2020. Tempo fa uno dei metodi magici collegati alla tradizione cristiana per proteggersi dall\u2019aria miasmatica fu quello di segnare intorno ad un paese un solco arando la terra con un tiro di buoi gemelli condotto da due uomini gemelli. Oggi di nuovo, davanti ad un pericolo inaspettato che ha un raggio d\u2019azione senza precedenti, lo scopo di tutti diventa quello di recuperare il senso di controllo che a volte prende forme sorprendenti. A quelli che non riescono a strappare alla realt\u00e0 un minimo di senso di gestione rimane solo la negazione.\n\u00a0\nNella lotta contro queste forze oscure i popoli europei occidentali si servono dell\u2019acqua, del fuoco, del rumore, accerchiano o confinano arando uno spazio, o volgono soltanto le spalle in silenzio \u2013 scriveva Henryk Biegeleisen nel volume Lecznictwo Ludu Polskiego (Modalit\u00e0 di cura nel popolo polacco, 1929). Davanti al timore, alla frustrazione e alla poca conoscenza tutto va bene, basta che porti sollievo. Dell\u2019importanza dell\u2019aspetto psicologico nel Seicento scriveva in maniera sorprendentemente moderna Petrycy di Pilzno: \u201cAl cospetto del veleno nell\u2019aria non c\u2019\u00e8 di peggio che temere la pestilenza. Perch\u00e9 pensare a quello di cui abbiamo paura ci porta alla pestilenza stessa, come si suol dire, ed \u00e8 cos\u00ec che succede. Imaginatio facit casum\u201d.\u00a0\n\u00a0\n\u201cL\u2019aria miasmatica\u201d (foul air), un tempo cos\u00ec imprescindibile per l\u2019immaginario collettivo, oggi solo di valore simbolico, \u00e8 diventata il punto di partenza ed anche il titolo per la mostra dell\u2019artista visiva, Aleksandra Liput. Le mascelle con doppie file di denti, il cuore doppio che indica la presenza del vampiro, i serpenti che strisciano intorno ai cumuli di terra. Con essi l\u2019artista riempie lo spazio della galleria Oxilia, dando vita ad un ambiente pieno di archetipi. Le foglie e i rametti di ruta che dovevano proteggere dalle streghe e dalla magia acquisiscono la forma di amuleti postapocalittici. Le loro dimensioni sproporzionate e l\u2019acciaio di cui sono fatti amplificano il senso di irrealt\u00e0. La galleria durante l\u2019esposizione \u00e8 immersa nel color rosso, pregno di significati. Il rossore in viso era segno di un contatto col vampiro. Il bagliore rosso nei cieli annunciava pestilenza ed era sempre di malaugurio. La dottrina miasmatica \u00e8 stata abolita a favore della teoria di contagiosit\u00e0 solo nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento grazie alle scoperte di L. Pasteur, J. Lister, R. Koch e J. Snow. Sorprendentemente, \u00e8 proprio Pasteur a dare il nome alla stazione della metropolitana di Milano pi\u00f9 vicina alla galleria Oxilia.\u00a0\u00a0\u00a0\n\u00a0\nAleksandra Liput nella sua produzione artistica tratta tematiche legate alla paura, ai meccanismi di traumi ereditari, ed anche alla spiritualit\u00e0 sensu lato ed al pensiero magico. I suoi lavori si riferiscono al mondo utopistico di sogni e di desideri che riportano alla mente gli oggetti creati dalle antiche trib\u00f9, associati alle pratiche magiche e religiose. Nell\u2019esposizione \u201cFoul Air\u201d l\u2019artista ha radunato tutti questi elementi, creando uno spazio in cui possiamo immergerci affrontando i nostri timori e dall\u2019altro canto capire quanto sia forte l\u2019impulso di creare una storia coerente che possa spiegare il mondo circostante.\u00a0\n\u00a0\n1) Sebastian Petrycy di Pilzno, Instructia albo nauka, jak si\u0119 sprawowa\u0107 czasu moru, W Krakowie, w drukarni Miko\u0142aja Loba, 1613\n2) https:\/\/wiadomosci.dziennik.pl\/swiat\/artykuly\/8096619,zydzi-koziol-ofiarny-pandemia-koronawirusa-antysemityzm-niemcy-rekord-20-lat.html [consultato: 16.02.2021]\n3) https:\/\/www.brandwatch.com\/blog\/react-covid-19-occult\/ [consultato: 07.05.2023]\n4) Weronika Elertowska, Morowe powietrze, testo per l\u2019esposizione al Centrum Rze\u017aby Polskiej (Centro di Scultura Polacca) di Oronsk, 2022\n5) Henryk Biegeleisen, Lecznictwo ludu polskiego, Polska Akademia Umiej\u0119tno\u015bci, Krak\u00f3w 1929\n6) \u0141ukasz Kozak, Upi\u00f3r. Historia naturalna, Fundacja Evviva l'arte, 2020\nDobros\u0142awa Nowak (Poznan, 1987) \u2013 autrice di testi, curatrice di mostre, fondatrice del progetto online The Italian Art Guide, che promuove l\u2019arte contemporanea in Italia. Ha conseguito la laurea magistrale in Psicologia all\u2019Universit\u00e0 Adam Mickiewicz di Poznan, la laurea triennale in Fotografia all\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Arte di Poznan, e ha partecipato al corso Ultime Tendenze dell\u2019Arte Contemporanea all\u2019Accademia di Brera a Milano.\u00a0\n\u00a0\nAleksandra Liput (1989) \u2013 artista visiva che opera soprattutto nel campo della ceramica e dei tessuti, creando installazioni. Nella sua produzione l\u2019artista tratta problematiche legate alla spiritualit\u00e0 e agli oggetti magici. Cerca ispirazione nelle credenze e nei racconti antichi. Si interessa alle concezioni legate a mitologia e utopia. Lavora al Dipartimento di Pittura della Accademia delle Belle Arti di Varsavia. Nel 2023 ha conseguito il dottorato di ricerca intitolato Oggi fuori della finestra gli alberi sembravano degli esseri vivi sulla luna, presentato alla galleria Labirynt di Lublino, il quale riprende le tematiche di retrotopia e di fabbisogno spirituale dell\u2019uomo contemporaneo.\n\u00a0\nL\u2019Istituto Adam Mickiewicz \u00e8 un ente nazionale di cultura il cui scopo \u00e8 suscitare interesse continuo per la cultura polacca nel mondo. L\u2019Istituto collabora con i partner esteri ed \u00e8 promotore di un dialogo culturale internazionale conforme ai fini ed alla funzione della politica estera della Polonia. L\u2019Istituto Adam Mickiewicz ha realizzato numerosi progetti in oltre 70 Paesi dei 6 continenti. \u00c8 finanziato dal Ministero della Cultura e del Patrimonio Nazionale della Repubblica di Polonia.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\n\u00a0"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/2023\/10\/27\/foul-air\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/10\/Foul_air.png","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/10\/Foul_air.png","width":1920,"height":1080},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/2023\/10\/27\/foul-air\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Foul Air"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/","name":"Instytut Polski w Rzymie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/#\/schema\/person\/a20a073d7a2e4e3a1e61337018ea1dde","name":"olszanskae","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da4122249e9d4fc785323fb50d5ce00c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da4122249e9d4fc785323fb50d5ce00c?s=96&d=mm&r=g","caption":"olszanskae"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/author\/olszanskae\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5254"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5639,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254\/revisions\/5639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/roma\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}