Urodzona w 1978 roku polsko-romska artystka Ma\u0142gorzata Mirga-Tas, jest absolwentk\u0105 wydzia\u0142u rze\u017aby krakowskiej ASP. Mieszka i pracuje w Czarnej G\u00f3rze. Artystka jest pomys\u0142odawczyni\u0105 mi\u0119dzynarodowych plener\u00f3w o nazwie Jaw Dikh! (\u201eChod\u017a, zobacz!\u201d), kt\u00f3re odbywa\u0142y si\u0119 w Czarnej G\u00f3rze w latach 2012\u20132016 z udzia\u0142em g\u0142\u00f3wnie artyst\u00f3w romskich. Od 2017 roku Mirga-Tas wsp\u00f3\u0142tworzy The European Roma Institute for Arts and Culture (Eriac) w Berlinie. Artystka jest laureatk\u0105 Paszport\u00f3w \u201ePolityki\u201d 2020 \u201eza sztuk\u0119, kt\u00f3ra efektownie, niebanalnie i m\u0105drze opowiada o to\u017csamo\u015bci i dziedzictwie. Za szukanie w tradycji Rom\u00f3w ci\u0105gle aktualnych warto\u015bci i uniwersali\u00f3w.\u201d W 2022 roku Ma\u0142gorzata Mirga-Tas zdoby\u0142a uznanie i mi\u0119dzynarodowy rozg\u0142os reprezentuj\u0105c Polsk\u0119 na 59. Biennale sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej w Wenecji prezentuj\u0105c tam wystaw\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 \u201ePrzeczarowuj\u0105c \u015bwiat\u201d \/ \u201eRe-enchanting the World\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tekstylne prace i obrazy, z kt\u00f3rych sk\u0142ada si\u0119 wystawa \u201dSuno Mangie Dzialas \/ Jag har en dr\u00f6m\u201d przeciwstawiaj\u0105 si\u0119 krzywdz\u0105cym stereotypom na temat Rom\u00f3w i tworz\u0105 osobisty portret codziennego \u017cycia Rom\u00f3w ukazanego z perspektywy feministycznej i mniejszo\u015bciowej. Barwne wizualne historie artystki \u0142\u0105cz\u0105 w sobie odniesienia z historii sztuki, osobiste spostrze\u017cenia i romski aktywizm z symbolami, kt\u00f3re przepe\u0142niaj\u0105 romsk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, histori\u0119 i wsp\u00f3lnot\u0119 dum\u0105 i si\u0142\u0105. Wielkoformatowe kola\u017ce tekstylne wykonane s\u0105 z kawa\u0142k\u00f3w ubra\u0144, jakie artystka otrzyma\u0142a od swoich bliskich i przyjaci\u00f3\u0142, albo kupionych w sklepikach z u\u017cywan\u0105 odzie\u017c\u0105 w okolicach rodzinnej miejscowo\u015bci u podn\u00f3\u017ca polskich Tatr. Prace przedstawiaj\u0105 scenki z \u017cycia codziennego matki, rodze\u0144stwa, kuzynostwa i przyjaci\u00f3\u0142 artystki ukazane z ogromn\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 i bogactwem detali. Centralnym motywem tw\u00f3rczo\u015bci Mirgi-Tas jest \u017cycie codzienne kobiet, zar\u00f3wno silnych kobiecych wzorc\u00f3w jak i romskich aktywistek, w celu zwr\u00f3cenia uwagi na ich wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu prywatnym i publicznym.<\/p>\n\n\n\n
Centraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wystawy stanowi seria nowych tekstylnych prac przedstawiaj\u0105cych impresje zaczerpni\u0119te z do\u015bwiadcze\u0144 Szwedzkich Rom\u00f3w. W\u015br\u00f3d nich s\u0105 scenki rodzajowe oraz portrety silnych szwedzko-romskich kobiet, takich jak Singoalla Millon, Diana Nyman i Rosa Taikon, kt\u00f3re walczy\u0142y o prawa Rom\u00f3w w Szwecji. W ten spos\u00f3b powstaje dialog, kt\u00f3ry przekracza narodowe granice i jednoczy nar\u00f3d, kt\u00f3ry podzielony na wiele spo\u0142eczno\u015bci przez wieki prowadzi\u0142 nomadyczny tryb \u017cycia w Europie.<\/p>\n\n\n\n
Suno Mangie Dzialas oznacza w j\u0119zyku romani \u201eMam marzenie\u201d i nawi\u0105zuje do s\u0142ynnej przemowy Martina Luthera Kinga z 1963 roku. Tytu\u0142 jest wymownym komentarzem do marze\u0144 i oczekiwa\u0144 mieszcz\u0105cych si\u0119 w codziennym wydaniu mi\u0142o\u015bci, przyja\u017ani i wa\u017cnych mi\u0119dzyludzkich relacji. Ale r\u00f3wnie\u017c nawi\u0105zuje do politycznych zmaga\u0144 i marze\u0144 o r\u00f3wnouprawnionym spo\u0142ecze\u0144stwie wyzwolonym od struktur ucisku i od dyskryminacji.<\/p>\n\n\n\n