{"id":7977,"date":"2026-05-21T10:23:50","date_gmt":"2026-05-21T08:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/?p=7977"},"modified":"2026-05-21T19:46:13","modified_gmt":"2026-05-21T17:46:13","slug":"grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/","title":{"rendered":"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"4368\" data-end=\"4986\"><span style=\"font-size: 12pt\">Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej dekadzie XX wieku, przybyli do Palestyny pod koniec lat 30., mieszkali i tworzyli w Hajfie, a w latach 50. byli wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielami wioski artyst\u00f3w Ein Hod. Pracowali razem a\u017c do swojej \u015bmierci w latach 90., rozwijaj\u0105c niezale\u017cne i odmienne j\u0119zyki artystyczne.<\/span><\/p>\n<p data-start=\"4988\" data-end=\"5466\"><span style=\"font-size: 12pt\">Mimo uznania w lokalnym \u015brodowisku artystycznym, Batia i Jehoszua Grossbard pozostali w du\u017cej mierze poza g\u0142\u00f3wnym nurtem sztuki izraelskiej. Nie nale\u017celi do \u017cadnego okre\u015blonego nurtu ani szko\u0142y, a ich tw\u00f3rczo\u015b\u0107 oscylowa\u0142a mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a poszukiwaniem nowego, lokalnego j\u0119zyka wizualnego. Z tej pozycji \u2014 cz\u0119\u015bciowej przynale\u017cno\u015bci i jednoczesnego dystansu \u2014 narodzi\u0142a si\u0119 bogata tw\u00f3rczo\u015b\u0107 osobista, oscyluj\u0105ca wok\u00f3\u0142 pami\u0119ci, migracji, to\u017csamo\u015bci, duchowo\u015bci i krajobrazu.<\/span><\/p>\n<p data-start=\"5468\" data-end=\"6130\"><span style=\"font-size: 12pt\">W ramach wystawy w Ein Harod odb\u0119dzie si\u0119 specjalne oprowadzanie po ekspozycji z jej kuratorem i badaczem sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej Awi Lubinem, kt\u00f3ry przedstawi polsko-izraelsk\u0105 interpretacj\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci Grossbard\u00f3w. Patrz\u0105c na par\u0119 artyst\u00f3w przez pryzmat ich biografii i tw\u00f3rczo\u015bci kurator wystawy opowie o mieszance kultury europejskiej z izraelskimi realiami, kwestiach wykorzenienia i zakorzenienia w obu kulturach oraz o wk\u0142adzie artyst\u00f3w pochodzenia polskiego w kszta\u0142towanie sztuki izraelskiej . Opowie\u015b\u0107 o Grossbardach uwzgl\u0119dni r\u00f3wnie\u017c narracje, kt\u00f3re cz\u0119sto pozostawa\u0142y poza oficjalnym kanonem, a nadal rezonuj\u0105 w ich tw\u00f3rczo\u015bci.<\/span><\/p>\n<p data-start=\"6132\" data-end=\"6197\">\u00a0<\/p>\n<p data-start=\"6132\" data-end=\"6197\"><span style=\"color: #ff0000\"><strong><span style=\"font-size: 12pt\">Zwiedzanie kuratorskie wystawy odb\u0119dzie si\u0119 w 5 czerwca (pi\u0105tek) o godzinie 11:00.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p data-start=\"6199\" data-end=\"6232\"><a href=\"https:\/\/did.li\/07zmC\"><span style=\"font-size: 12pt\">Rejestracja<\/span><\/a><\/p>\n<p data-start=\"6234\" data-end=\"6444\"><strong><span style=\"font-size: 12pt\">Na zako\u0144czenie prezentacji ekspozycji na uczestnik\u00f3w czeka\u0107 b\u0119dzie wyj\u0105tkowy pocz\u0119stunek &#8211; pierogi i polskie piwo, jako cz\u0119\u015b\u0107 g\u0142\u0119bszego do\u015bwiadczenia kulturowego oraz po\u0142\u0105czenia sztuki, pami\u0119ci, migracji i smak\u00f3w zwi\u0105zanych z kultur\u0105 polsk\u0105.<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"6234\" data-end=\"6444\">Wystawa Batii i Jehoshuy Grossbard\u00f3w b\u0119dzie dost\u0119pna do 3 pa\u017adziernika 2026 r.<\/p>\n<p data-start=\"6234\" data-end=\"6444\"><a href=\"https:\/\/museumeinharod.org.il\/en\/%d7%aa%d7%a2%d7%a8%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%96%d7%95%d7%92%d7%99%d7%aa\/\">Dodatowe informacje o wystawie<\/a><\/p>\n<p data-start=\"6234\" data-end=\"6444\">\u00a0<\/p>\n<h3 data-section-id=\"1djivxl\" data-start=\"6446\" data-end=\"6479\"><span style=\"font-size: 12pt\">Batia Grossbard (1908\u20131995)<\/span><\/h3>\n<p data-start=\"6480\" data-end=\"7077\"><span style=\"font-size: 12pt\">Urodzi\u0142a si\u0119 w Ostrowie Wielkopolskim. Studiowa\u0142a malarstawo na Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Warszawie, specjalizuj\u0105c si\u0119 w technikach olejnych, akwareli i litografii. Podczas studi\u00f3w pozna\u0142a Jehoszu\u0119 Grossbarda, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 jej m\u0119\u017cem i partnerem artystycznym. Wyemigrowa\u0142a do \u00f3wczesnej Palestyny w 1938 r. Jej tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy malarstwo i rze\u017ab\u0119, charakteryzuje si\u0119 poetyckim, intymnym j\u0119zykiem, skupionym na pami\u0119ci, obrazach wewn\u0119trznych i emocjonalnych krajobrazach. Przez ca\u0142\u0105 karier\u0119 prowadzi\u0142a dialog mi\u0119dzy europejskim do\u015bwiadczeniem a lokaln\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 Izraela.<\/span><\/p>\n<h3 data-section-id=\"1pv5egc\" data-start=\"7079\" data-end=\"7115\"><span style=\"font-size: 12pt\">Jehoszua Grossbard (1900\u20131992)<\/span><\/h3>\n<p data-start=\"7116\" data-end=\"7732\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\"><span style=\"font-size: 12pt\">Urodzi\u0142 si\u0119 w Serocku, na p\u00f3\u0142noc od Warszawy. W latach 20. studiowa\u0142 sztuk\u0119 w Wilnie i Warszawie oraz nale\u017ca\u0142 do Zwi\u0105zku Artyst\u00f3w \u017bydowskich w Polsce, dzia\u0142aj\u0105cego w dynamicznym \u015brodowisku artystycznym mi\u0119dzywojennej Europy. W 1939 roku wyemigrowa\u0142 do Palestyny, gdzie do\u0142\u0105czy\u0142 do swojej \u017cony Batii, z kt\u00f3r\u0105 zamieszka\u0142 w Hajfie. By\u0142 aktywnym cz\u0142onkiem kolonii artyst\u00f3w w Ein Hod, niedaleko Hajfy. Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy poszukiwania formalne i abstrakcyjne z zainteresowaniem krajobrazem, materi\u0105 i pami\u0119ci\u0105 kulturow\u0105, tworz\u0105c dialog mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a rodz\u0105cym si\u0119 j\u0119zykiem sztuki izraelskiej.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":7970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[350],"tags":[],"class_list":["post-7977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sztuki-wizualne"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum - Instytut Polski w Tel Avivie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum - Instytut Polski w Tel Avivie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Tel Avivie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-21T08:23:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-21T17:46:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1351\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"758\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"krizevskia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"krizevskia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/\",\"name\":\"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9-300x168.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9-1024x575.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\",\"datePublished\":\"2026-05-21T08:23:50+02:00\",\"dateModified\":\"2026-05-21T17:46:13+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/d79284795161befe1ce8f409ff42adba\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2026-06-05T11:00:00+02:00\",\"endDate\":\"2026-06-05T01:00:00+02:00\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"\",\"longitude\":\"\"}},\"description\":\"Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej dekadzie XX wieku, przybyli do Palestyny pod koniec lat 30., mieszkali i tworzyli w Hajfie, a w latach 50. byli wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielami wioski artyst\u00f3w Ein Hod. Pracowali razem a\u017c do swojej \u015bmierci w latach 90., rozwijaj\u0105c niezale\u017cne i odmienne j\u0119zyki artystyczne.\\r\\nMimo uznania w lokalnym \u015brodowisku artystycznym, Batia i Jehoszua Grossbard pozostali w du\u017cej mierze poza g\u0142\u00f3wnym nurtem sztuki izraelskiej. Nie nale\u017celi do \u017cadnego okre\u015blonego nurtu ani szko\u0142y, a ich tw\u00f3rczo\u015b\u0107 oscylowa\u0142a mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a poszukiwaniem nowego, lokalnego j\u0119zyka wizualnego. Z tej pozycji \u2014 cz\u0119\u015bciowej przynale\u017cno\u015bci i jednoczesnego dystansu \u2014 narodzi\u0142a si\u0119 bogata tw\u00f3rczo\u015b\u0107 osobista, oscyluj\u0105ca wok\u00f3\u0142 pami\u0119ci, migracji, to\u017csamo\u015bci, duchowo\u015bci i krajobrazu.\\r\\nW ramach wystawy w Ein Harod odb\u0119dzie si\u0119 specjalne oprowadzanie po ekspozycji z jej kuratorem i badaczem sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej Awi Lubinem, kt\u00f3ry przedstawi polsko-izraelsk\u0105 interpretacj\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci Grossbard\u00f3w. Patrz\u0105c na par\u0119 artyst\u00f3w przez pryzmat ich biografii i tw\u00f3rczo\u015bci kurator wystawy opowie o mieszance kultury europejskiej z izraelskimi realiami, kwestiach wykorzenienia i zakorzenienia w obu kulturach oraz o wk\u0142adzie artyst\u00f3w pochodzenia polskiego w kszta\u0142towanie sztuki izraelskiej . Opowie\u015b\u0107 o Grossbardach uwzgl\u0119dni r\u00f3wnie\u017c narracje, kt\u00f3re cz\u0119sto pozostawa\u0142y poza oficjalnym kanonem, a nadal rezonuj\u0105 w ich tw\u00f3rczo\u015bci.\\r\\n\u00a0\\r\\nZwiedzanie kuratorskie wystawy odb\u0119dzie si\u0119 w 5 czerwca (pi\u0105tek) o godzinie 11:00.\\r\\nRejestracja\\r\\nNa zako\u0144czenie prezentacji ekspozycji na uczestnik\u00f3w czeka\u0107 b\u0119dzie wyj\u0105tkowy pocz\u0119stunek - pierogi i polskie piwo, jako cz\u0119\u015b\u0107 g\u0142\u0119bszego do\u015bwiadczenia kulturowego oraz po\u0142\u0105czenia sztuki, pami\u0119ci, migracji i smak\u00f3w zwi\u0105zanych z kultur\u0105 polsk\u0105.\\r\\nWystawa Batii i Jehoshuy Grossbard\u00f3w b\u0119dzie dost\u0119pna do 3 pa\u017adziernika 2026 r.\\r\\nDodatowe informacje o wystawie\\r\\n\u00a0\\r\\nBatia Grossbard (1908\u20131995)\\r\\nUrodzi\u0142a si\u0119 w Ostrowie Wielkopolskim. Studiowa\u0142a malarstawo na Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Warszawie, specjalizuj\u0105c si\u0119 w technikach olejnych, akwareli i litografii. Podczas studi\u00f3w pozna\u0142a Jehoszu\u0119 Grossbarda, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 jej m\u0119\u017cem i partnerem artystycznym. Wyemigrowa\u0142a do \u00f3wczesnej Palestyny w 1938 r. Jej tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy malarstwo i rze\u017ab\u0119, charakteryzuje si\u0119 poetyckim, intymnym j\u0119zykiem, skupionym na pami\u0119ci, obrazach wewn\u0119trznych i emocjonalnych krajobrazach. Przez ca\u0142\u0105 karier\u0119 prowadzi\u0142a dialog mi\u0119dzy europejskim do\u015bwiadczeniem a lokaln\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 Izraela.\\r\\nJehoszua Grossbard (1900\u20131992)\\r\\nUrodzi\u0142 si\u0119 w Serocku, na p\u00f3\u0142noc od Warszawy. W latach 20. studiowa\u0142 sztuk\u0119 w Wilnie i Warszawie oraz nale\u017ca\u0142 do Zwi\u0105zku Artyst\u00f3w \u017bydowskich w Polsce, dzia\u0142aj\u0105cego w dynamicznym \u015brodowisku artystycznym mi\u0119dzywojennej Europy. W 1939 roku wyemigrowa\u0142 do Palestyny, gdzie do\u0142\u0105czy\u0142 do swojej \u017cony Batii, z kt\u00f3r\u0105 zamieszka\u0142 w Hajfie. By\u0142 aktywnym cz\u0142onkiem kolonii artyst\u00f3w w Ein Hod, niedaleko Hajfy. Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy poszukiwania formalne i abstrakcyjne z zainteresowaniem krajobrazem, materi\u0105 i pami\u0119ci\u0105 kulturow\u0105, tworz\u0105c dialog mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a rodz\u0105cym si\u0119 j\u0119zykiem sztuki izraelskiej.\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg\",\"width\":1351,\"height\":758},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Tel Avivie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/d79284795161befe1ce8f409ff42adba\",\"name\":\"krizevskia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f3ab76377e8232062aa9596f362ee33?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f3ab76377e8232062aa9596f362ee33?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"krizevskia\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/author\/krizevskia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum - Instytut Polski w Tel Avivie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum - Instytut Polski w Tel Avivie","og_description":"Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej [&hellip;]","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/","og_site_name":"Instytut Polski w Tel Avivie","article_published_time":"2026-05-21T08:23:50+00:00","article_modified_time":"2026-05-21T17:46:13+00:00","og_image":[{"width":1351,"height":758,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"krizevskia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"krizevskia","Estimated reading time":"3 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/","name":"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9-300x168.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9-1024x575.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg","datePublished":"2026-05-21T08:23:50+02:00","dateModified":"2026-05-21T17:46:13+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/d79284795161befe1ce8f409ff42adba"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2026-06-05T11:00:00+02:00","endDate":"2026-06-05T01:00:00+02:00","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"","longitude":""}},"description":"Podw\u00f3jna wystawa w Muzeum Sztuki w Ein Harod po\u015bwi\u0119cona jest dorobkowi Batii i Jehoszuy Grossbard\u00f3w i ma na celu ponowne odczytanie tw\u00f3rczo\u015bci dwojga artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez dziesi\u0119ciolecia dzia\u0142ali w poczuciu g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku zar\u00f3wno z polsk\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej si\u0119 wywodzili, jak i z izraelskim krajobrazem, w otoczeniu kt\u00f3rego si\u0119 osiedlili. Urodzeni w Polsce w pierwszej dekadzie XX wieku, przybyli do Palestyny pod koniec lat 30., mieszkali i tworzyli w Hajfie, a w latach 50. byli wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielami wioski artyst\u00f3w Ein Hod. Pracowali razem a\u017c do swojej \u015bmierci w latach 90., rozwijaj\u0105c niezale\u017cne i odmienne j\u0119zyki artystyczne.\r\nMimo uznania w lokalnym \u015brodowisku artystycznym, Batia i Jehoszua Grossbard pozostali w du\u017cej mierze poza g\u0142\u00f3wnym nurtem sztuki izraelskiej. Nie nale\u017celi do \u017cadnego okre\u015blonego nurtu ani szko\u0142y, a ich tw\u00f3rczo\u015b\u0107 oscylowa\u0142a mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a poszukiwaniem nowego, lokalnego j\u0119zyka wizualnego. Z tej pozycji \u2014 cz\u0119\u015bciowej przynale\u017cno\u015bci i jednoczesnego dystansu \u2014 narodzi\u0142a si\u0119 bogata tw\u00f3rczo\u015b\u0107 osobista, oscyluj\u0105ca wok\u00f3\u0142 pami\u0119ci, migracji, to\u017csamo\u015bci, duchowo\u015bci i krajobrazu.\r\nW ramach wystawy w Ein Harod odb\u0119dzie si\u0119 specjalne oprowadzanie po ekspozycji z jej kuratorem i badaczem sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej Awi Lubinem, kt\u00f3ry przedstawi polsko-izraelsk\u0105 interpretacj\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci Grossbard\u00f3w. Patrz\u0105c na par\u0119 artyst\u00f3w przez pryzmat ich biografii i tw\u00f3rczo\u015bci kurator wystawy opowie o mieszance kultury europejskiej z izraelskimi realiami, kwestiach wykorzenienia i zakorzenienia w obu kulturach oraz o wk\u0142adzie artyst\u00f3w pochodzenia polskiego w kszta\u0142towanie sztuki izraelskiej . Opowie\u015b\u0107 o Grossbardach uwzgl\u0119dni r\u00f3wnie\u017c narracje, kt\u00f3re cz\u0119sto pozostawa\u0142y poza oficjalnym kanonem, a nadal rezonuj\u0105 w ich tw\u00f3rczo\u015bci.\r\n\u00a0\r\nZwiedzanie kuratorskie wystawy odb\u0119dzie si\u0119 w 5 czerwca (pi\u0105tek) o godzinie 11:00.\r\nRejestracja\r\nNa zako\u0144czenie prezentacji ekspozycji na uczestnik\u00f3w czeka\u0107 b\u0119dzie wyj\u0105tkowy pocz\u0119stunek - pierogi i polskie piwo, jako cz\u0119\u015b\u0107 g\u0142\u0119bszego do\u015bwiadczenia kulturowego oraz po\u0142\u0105czenia sztuki, pami\u0119ci, migracji i smak\u00f3w zwi\u0105zanych z kultur\u0105 polsk\u0105.\r\nWystawa Batii i Jehoshuy Grossbard\u00f3w b\u0119dzie dost\u0119pna do 3 pa\u017adziernika 2026 r.\r\nDodatowe informacje o wystawie\r\n\u00a0\r\nBatia Grossbard (1908\u20131995)\r\nUrodzi\u0142a si\u0119 w Ostrowie Wielkopolskim. Studiowa\u0142a malarstawo na Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Warszawie, specjalizuj\u0105c si\u0119 w technikach olejnych, akwareli i litografii. Podczas studi\u00f3w pozna\u0142a Jehoszu\u0119 Grossbarda, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 jej m\u0119\u017cem i partnerem artystycznym. Wyemigrowa\u0142a do \u00f3wczesnej Palestyny w 1938 r. Jej tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy malarstwo i rze\u017ab\u0119, charakteryzuje si\u0119 poetyckim, intymnym j\u0119zykiem, skupionym na pami\u0119ci, obrazach wewn\u0119trznych i emocjonalnych krajobrazach. Przez ca\u0142\u0105 karier\u0119 prowadzi\u0142a dialog mi\u0119dzy europejskim do\u015bwiadczeniem a lokaln\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 Izraela.\r\nJehoszua Grossbard (1900\u20131992)\r\nUrodzi\u0142 si\u0119 w Serocku, na p\u00f3\u0142noc od Warszawy. W latach 20. studiowa\u0142 sztuk\u0119 w Wilnie i Warszawie oraz nale\u017ca\u0142 do Zwi\u0105zku Artyst\u00f3w \u017bydowskich w Polsce, dzia\u0142aj\u0105cego w dynamicznym \u015brodowisku artystycznym mi\u0119dzywojennej Europy. W 1939 roku wyemigrowa\u0142 do Palestyny, gdzie do\u0142\u0105czy\u0142 do swojej \u017cony Batii, z kt\u00f3r\u0105 zamieszka\u0142 w Hajfie. By\u0142 aktywnym cz\u0142onkiem kolonii artyst\u00f3w w Ein Hod, niedaleko Hajfy. Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy poszukiwania formalne i abstrakcyjne z zainteresowaniem krajobrazem, materi\u0105 i pami\u0119ci\u0105 kulturow\u0105, tworz\u0105c dialog mi\u0119dzy europejsk\u0105 tradycj\u0105 a rodz\u0105cym si\u0119 j\u0119zykiem sztuki izraelskiej."},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2026\/05\/IMG_3927-\u05d1\u05d9\u05e0\u05d5\u05e0\u05d9.jpg","width":1351,"height":758},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/pl\/2026\/05\/21\/grossbard-polskie-piwo-i-pierogi-w-muzeum\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Grossbard, polskie piwo i pierogi w muzeum"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/","name":"Instytut Polski w Tel Avivie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/d79284795161befe1ce8f409ff42adba","name":"krizevskia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f3ab76377e8232062aa9596f362ee33?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f3ab76377e8232062aa9596f362ee33?s=96&d=mm&r=g","caption":"krizevskia"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/author\/krizevskia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7977"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7985,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions\/7985"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/telaviv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}