1.0Instytut Polski w Tokiohttps://instytutpolski.pl/tokyosienkiewiczl.disabledhttps://instytutpolski.pl/tokyo/author/msz/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="K7kykIWqyK"><a href="https://instytutpolski.pl/tokyo/osoba/janusz-korczak/">Janusz Korczak</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://instytutpolski.pl/tokyo/osoba/janusz-korczak/embed/#?secret=K7kykIWqyK" width="600" height="338" title="„Janusz Korczak” — Instytut Polski w Tokio" data-secret="K7kykIWqyK" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! 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新しい教育思想提唱者、育児理論・実践に関する著作の作者。子どもの権利と子どもたちの完全な平等のために活動した先駆者。「孤児たちの家」院長として、子どもによる友人裁判所を創設した。子どもたちは、自ら告訴した案件を審理したこの裁判所では、教師が被告にされることもあった。コルチャックが開設し、院長を務めた「孤児たちの家」をたびたび訪問した著名なスイス人心理学者ジャン・ピアジェは、コルチャックについて次のように語っている――「彼は、素晴らしい人間だった。自らが養育した子どもと青年を信頼する、勇気を持つ人間だった。それは、彼らの手に規律の管理を委ね、極めて大きな責任を伴う、このうえなく困難な課題を各人に託すまでに強い信頼だった」 コルチャックは、子どもたちが投稿した文章を基に編集した、主に子どもの読者を対象にした最初の雑誌「子どもの意見」を創刊した。子供の成長と心理、そして教育診断に関する研究を行ったパイオニアの一人だった。 ポーランド国籍を持つユダヤ人であった彼は、生涯にわたって、自分は両方の民族に属していると公言していた。[1] コルチャック先生　子どもの権利条約の父 (講談社の翻訳絵本) コルチャック先生のいのちの言葉 王さまマチウシI世―コルチャック先生のお話 生涯 生涯 クロフマルナ通りの孤児院ドム・シエロ、1933年以前 現在のドム・シエロ、三階の屋根裏部屋がなくなっている。建物正面にあるのはコルチャックの記念碑。裏にはコルチャックの主だった協力者数人の生没年と事績を書いた金色のプレートが貼られている。建物の入り口は階段を上った二階正面。その右手に細長く高いモニュメントがあるのもコルチャック像。二階入って右手にコルチャック研究所がある。 ワルシャワのユダヤ人墓地にあるコルチャックと子どもたちの記念碑 イスラエルにあるコルチャックと子供達の記念碑（1978年、Boris Saktsier） 青年時代と教育 コルチャックは、ワルシャワで、ポーランド人に同化したユダヤ家庭に生まれた。父は弁護士のユゼフ・ゴルドシュミト（1844-1896）、母はツェツィリア（旧姓ゲンビツカ）（1853/4-1920）。戸籍原本が保存されていないため、生年月日を正確に特定できない。 父方のゴルドシュミト家はルブリン県、母方のゲンビツキ家はポズナン県の出身。母方の曾祖父マウリツィ・ゲンビツキと父方の祖父ヘルシュ・ゴルドシュミットは医師だった。[45]父ヤヌシュ・コルチャックと母方の曾祖父の墓は、ワルシャワ市オコポヴァ通りのユダヤ人墓地にある（ただし、母親の墓は発見されていない）。 ゴルドシュミト家の経済状態は当初良好だったが、父親の精神病を機に悪化しはじめた（父は、1890年代初めに、精神疾患の兆候を示し、初めて精神病院に収容された）。父は1896年4月26日に死去した。その死後、17-18歳の生徒だったコルチャックは、家族の生計を支えるために、家庭教師を始めた。母親ツェツィリア・ゴルドシュミトはワルシャワの住宅の部屋を間借り人に貸した。コルチャックは20歳のときに、高校卒業試験に合格した。 読書好きの子どもだった。それから長い年月を経て、ゲットーで記された日記に、彼はこう書いている――「読書という狂気と熱狂にかかってしまった。世界は私の目の前から消え、本だけが存在していた」1898年にワルシャワの帝国大学医学部で学業を始めた。1899年夏、初めて外国に旅した。目的地のスイスで、ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチの教育活動と創作に出遇った。同年末、ワルシャワ慈善協会読書室での活動のために、短期間逮捕された。1学年を留年し、計6年間大学で学んだ。当時ワルシャワで行われていた秘密高等教育機関「飛ぶ大学」でも勉強した。大学時代に、貧しい人々、労働者、浮浪者が住む地区の生活を肌身に知った。「宗教の壁によって分けられているすべての人々を和解させ、他者への敬意を維持しつつ真実を探求する」ために設立された「人間の権利」国際連盟のフリー・メイソン「海の星」に属していた。[49] 医師 1905年3月23日、コルチャックは医師の資格を取得した。同年6月に、軍医として帝国軍に召集され（ポーランドは当時、三国分割下にあった）、日露戦争に従軍した。ハルビンで軍務に就いた。満州の子どもたちから中国語を習った。1906年3月末に、ワルシャワに戻った。1905-1912年の間、ベルソン＆バウマン記念子ども病院で小児科医として勤務した。病院内に住まいを受け取る代わり、病院の宿直（いわゆる「住み込み医師」）として働き、献身的に義務を果たした。医師としての活動において、ワルシャワのプロレタリアート地区も進んで担当した。貧しい患者たちからは、おしるし程度の報酬しか受け取らず、逆に薬代を与えすらした。一方、富裕な患者からは、ためらうことなく高い報酬を要求したが、それを助けたのは、彼が文学者として高い名声を得ていたからだった。 1907-1910/11年には外国でさらに勉学を積んだ。講義を聴き、小児科で研修を受け、教育・養護施設を見学した。ベルリンには1年弱（1907-1908）、パリには4か月（1910）、ロンドンには1か月（1910年または1911年）滞在した。後年記しているところによると、ロンドン滞在中に、生涯結婚をしない決断を下し、「子どもと子どもの問題に生涯を捧げる 」ことにしたという。そのころ彼は、ワルシャワ衛生協会とワルシャワ夏期学校協会（ＴＫＬ）に属し、積極的に社会活動に従事した。1904、1907，1908年には、ユダヤ人とポーランド人の子どもためにＴＬＫが催した夏期学校に参加した。1906年に『サロンの子ども』を出版し、読者・批評家から高い評価を得た。そのころから、著作がもたらした名声も預かって、ワルシャワでも著名の人気小児科医になった。1909年に、ユダヤ人協会「孤児への援助」に加わった。協会は数年後に、自らの「孤児たちの家」を建設し、コルチャックが院長になった。 第1次世界大戦中、再度、ロシア帝国軍に召集された。主にウクライナで、野戦病院副院長として勤務した。1917年に、キエフ近郊にあったウクライナ人の子どものための養護施設で医師としての勤務を命じられた。その2年前、キエフで短い休暇を過ごしていたときに、ポーランドの社会・独立活動家でポーランド人少年のための養育施設を経営していたマリア・ファルスカ（旧姓ロゴフスカ）と知り合った。ロシア軍での勤務を大尉の位で終えた後、1918年6月にワルシャワに戻った。ポーランドが独立を宣言した（1918年11月11日）後、間もなく、コルチャックは再び軍隊に戻った。ポーランド・ボルシェヴィキ戦争（1919-1921）中には、ウッチとワルシャワの軍事病院で医師としての勤務に就いた。チフスに感染した。勤務が認められて、ポーランド軍少佐に昇進した。 教育家 教育観 少年時代から、子どもの教育に関する問題に関心を持ち、「新しい教育」の理念と経験の影響を受けていた。ジョン・デューイが提唱した進歩主義教育運動、ドクロリ、モンテッソーリ、さらにはそれ以前のペスタロッチ、スペンサー、フレーベルといった教育家の論文に関心を持っていた。トルストイの教育概念にも通じていた。[51]子どもとの対話の必要性を強調した。子どもの教育や教育学に関連した様々なテーマで著作講演活動を行った。子どもをめぐる仕事の経験は、最初は家庭教師、次に社会活動家、やがて「孤児たちの家」院長、「私たちの家」共同創設者として積んだ。戦間期には、国内のさまざまな大学で教鞭をとった――国立特殊教育学研究所（今日の、マリア・グジェゴジェフスカ記念特殊教育アカデミー）、国立ユダヤ教教員セミナー、国立教師研究所などである。 コルチャックは、子どもの啓蒙、子どもの独立、子どもの権利の尊敬を主張した。コルチャックの教育施設では子ども自治組織が活動し、日ごろから民主主義の原理が実践されていたが、コルチャックはそれを、子どもにも大人にも同様に適用したのだった。「子どもは大人と同じように、感じ理解する――ただ大人ほど経験を積んでいないだけだ」 子どものために子どもによって出版されていた雑誌は、子どもたちの発言の場であり、才能を鍛える道場であり、特に正統的なユダヤ人家庭の子どもたちがポーランド人に同化するための、重要な土台になった。医師としてのコルチャックは、社会最下層の子どもたちの社会復帰とその総合的で近代的な保育を主張した。 子どもの居場所は、家の片隅ではなく同年齢の者たちと共にすごす場であるべきだと主張した。彼は、子どもたちはそれ以前に抱いていた確信や形づくられつつある見解を鑢にかけ、社会化のプロセスを経験し、それによって大人としての生活に向けて準備すべきである、という思想に向かった。子どもは自分の置かれている状況を自ら理解し、感情的に経験し、自ら結論を引き出し、予想される悪い結果を回避できるようになるべきだと考えていた。「すべての子どもは人間である」――コルチャックは書いている。 彼が診療し教育したすべての子どもたちは、すべて自分の子と見なしていた。後年の彼の活動は、こうした彼の立場の証明である。利他主義的な確信を抱いていた彼は、お気に入りの生徒の小集団を特別扱いしたり、褒めたりすることをよしとしなかった。伝統的な意味での家庭が、社会の絆の最も重要で根本的な単位であるとは考えなかった。家庭が社会の保守的なキリスト教層や伝統的なユダヤ人層で果たしていた役割を、認めなかった。 コルチャックの教育思想の最も重要な要素は、以下である。 -　年長であることや、果たしている社会的役割に起因する、身体と言葉の暴力の排除 -　大人と子どもが教育現場で交流するという理想――これは、古典的な教育学の定義を拡大するものである -　子どもは大人とまったく同じ程度に人間的な存在であるという確信 -　教育プロセスは、それぞれの子どもの個性を考慮に入れるべきであるという原則 -　子どもは自分の要求、願望、感情を最も良く知っているという確信。子どもは、大人にその意見を考慮に入れさせる権利を持つ -　子どもに、尊敬、無知、失敗、プライバシー、独自の見解、所有の権利を認めること -　子供の成長過程は困難な労働であると認めること 現代における受容 今日、ヤヌシュ・コルチャックは様々な教育思想の創始者であると見なされ、子どもの権利のコルチャック的理解は、多くの現代思想家によって参照されている。[52]「世界を改革すること、すなわち教育を改革することである」――コルチャックはこう考えていた。 コルチャックは、今日「道徳的教育（moral education）」と呼ばれる教育思想の創始者のひとりである。[53]最も彼は、このテーマに関して、組織だった理論はまったく作らなかったが……。[54][55]彼の教育に関する現代的な着想は、実践に依拠していた。彼は、同時代の教育・心理思想に通じてはいた[56]が、教育の原理主義には反対だった。イゴル・ネヴェリによると、コルチャックは、具体的な政治思想や教育原理を己れのものと見なそうとはしなかった。[57] それにもかかわらず、コルチャックはいくつかの思想の創始者であるとされている。コルベルクは、子どもたちの公正な社会（Children Just Community）という彼の思想は、コルチャックの実践に基づいていると考えている。[59]コルチャックとパウロ・フレイレは学校における民主主義と対話理論について、類似した見解を持っていると指摘されている。教育的愛（pedagogical love）の支持者は、コルチャックが構築した教師・生徒関係のモデルを自らの理論基盤にしている。[60]別の研究者たちは、コルチャックとマルチン・ブーバーの思想の中に、「宗教教育」思想の端緒が見出せるとしている。[61]コルチャックの思想は、知的障害を持つ子どもたちの教育の「平常化思想」に応用されている。[62]子ども保育に対する彼のアプローチは、子どもを守るために行われた、戦後の立法イニシアチブに影響を与えた。こうしたイニシアチブに大きく関わったのが、1959年の子どもの権利宣言作成に積極的に参加したポーランドである。ポーランドはまた、1989年に国連が採択した「子どもの権利に関する国際協定」の成立を提案した。 「孤児たちの家」と「私たちの家」 　ステファニャ・ヴィルチンスカとともに、「孤児たちの家」を設立し経営した。これは、クロフマルナ通り92番地にあったユダヤ人協会「孤児への援助」が資金を提供した、ユダヤ人の子どもたちのためのワルシャワの「孤児たちの家」だった。1912年10月7日、「孤児たちの家」は活動を始め、コルチャックは院長になった。教頭になったのはステファニャ・ヴィルチンスカ（ステファ夫人と呼ばれた）（1886-1942）だった。コルチャックは、30年間にわたって「孤児たちの家」院長を務めた。1940年10から11月にかけて、「孤児たちの家」はフウォドナ通りのゲットーに移転した。移転に関して抗議を行ったことから、コルチャックは逮捕された。ナチス・ドイツ軍は彼をパヴャク刑務所に収容したが、数週間後には保釈金で釈放された。 […]