{"id":8926,"date":"2026-04-22T10:58:32","date_gmt":"2026-04-22T08:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/?p=8926"},"modified":"2026-04-23T09:19:25","modified_gmt":"2026-04-23T07:19:25","slug":"paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/","title":{"rendered":"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC"},"content":{"rendered":"\n

2026.04.30 \u2013 2026.09.06<\/p>\n\n\n\n

\u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Tarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio<\/a>, Leszeko Knaflewskio<\/a> (KNAF), Piotro Skibos<\/a>, Magdalenos Lazar<\/a>, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s dueto<\/a> darb\u0173 bei Filipkos Rutkowskos<\/a> pasirodym\u0105. Kiekvienas i\u0161 \u0161i\u0173 meninink\u0173 \u012f parod\u0105 \u012fne\u0161a reik\u0161ming\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, atspind\u0117damas Lenkijos \u0161iuolaikinio meno praktikos svarb\u0105 platesnei \u0161iuolaikinio meno bendruomenei.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Tarptautin\u0117 grupin\u0117 paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c atveria nauj\u0105 \u0160iuolaikinio meno centro etap\u0105 \u2013 tai naujojo centro vadovo parodin\u0117s programos prad\u017eia. Daugiausia fig\u016bratyv\u0173j\u012f men\u0105 pristatanti paroda kvie\u010dia i\u0161 naujo apm\u0105styti \u0160MC santyk\u012f su auditorija. Fig\u016br\u0173 gausa \u010dia kuria \u012fvairove paremt\u0105 estetin\u0119 ir socialin\u0119 aplink\u0105, kuri gali ir palengvinti susitikim\u0105 su kitu, ir kvestionuoti tapatyb\u0119 (asmens, vaizduojamos fig\u016bros, (post)\u017emogaus), ry\u0161io su kitu galimyb\u0119, o kartu \u2013 \u0161iuolaikinio meno autenti\u0161kum\u0105 bei prasm\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Stipr\u0117jan\u010dios pasaulio (ir m\u016bs\u0173 visuomen\u0117s) poliarizacijos bei fragmentavimosi fone paroda siekia sudaryti s\u0105lygas atviresnei polemikai apie kintant\u012f \u0161iuolaikinio meno ir auditorijos santyk\u012f daugialypi\u0173 krizi\u0173 s\u0105lygomis. Vienas centrini\u0173 parodos atspirties ta\u0161k\u0173 \u2013 i\u0161trauka i\u0161 re\u017eisieriaus Algirdo Aramino filmo \u201eKai a\u0161 ma\u017eas buvau\u201c (1968). Joje rodoma mokini\u0173 ekskursija po vien\u0105 pirm\u0173j\u0173 parod\u0173 tuometiniuose Dail\u0117s parod\u0173 r\u016bmuose Vilniuje (dabartiniame \u0160MC). Filme pabr\u0117\u017eiamas nelengvas \u017ei\u016brovo santykis su modernybe: aktoriaus Broniaus Babkausko suvaidintas provincialo persona\u017eas atsitrenkia \u012f didelius parod\u0173 r\u016bm\u0173 langus \u2013 modernistinio perregimumo simbol\u012f. Auk\u0161t\u0105j\u0105 kult\u016br\u0105 \u010dia \u012fk\u016bnija modernistin\u0117 paroda ir manieringas gid\u0117s balsas, o klas\u0117s mokytojas atlieka disciplinavimo funkcij\u0105. \u0160is spaudimas suartina moksleivi\u0173 por\u0105: jie pab\u0117ga i\u0161 gid\u0117s vedamos ekskursijos ir u\u017emezga romantin\u012f ry\u0161\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Atsigr\u0119\u017edama \u012f istorinius ir \u0161iuolaikinius k\u016brinius, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c susitikim\u0105 su kitu apm\u0105sto per skirtingas kito sampratas, posthumanistin\u0117s fig\u016bros \u012fsigal\u0117jim\u0105 ir pat\u012f \u0161iuolaikin\u012f men\u0105 kaip iki galo nepa\u017ein\u0173, svetim\u0105. Nauj\u0173 ir istorini\u0173, individuali\u0173 ir kolektyvini\u0173 fig\u016br\u0173 asamblia\u017eai netiesiogiai klausia: kokie klijai \u0161iandien gal\u0117t\u0173 sujungti susiskald\u017eiusi\u0105, karing\u0105 ir gana narcisistin\u0119 visuomen\u0119? Koks meno vaidmuo pasaulyje, kuriame nuomon\u0117s vis grie\u017et\u0117ja? Ir kas ideologij\u0173 pertekliaus pragare dar leist\u0173 m\u0105styti apie autenti\u0161kas, nenusp\u0117jamas, nesuprekintas patirtis atverian\u010dius santykius \u2013 draugystes ar net kito \u012fsimyl\u0117jimo (o ne atst\u016bmimo) galimyb\u0119?<\/p>\n\n\n\n

Fig\u016bratyvusis menas gyvuoja bent 50 000 met\u0173, ta\u010diau pastar\u0105j\u012f de\u0161imtmet\u012f \u0161iuolaikiniame mene akivaizd\u017eiai matomas fig\u016bros sugr\u012f\u017eimas \u2013 ir net infliacija. \u0160\u012f rei\u0161kin\u012f galima interpretuoti kaip reakcij\u0105 \u012f technologij\u0173 \u012fsigal\u0117jim\u0105 lydint\u012f netikrum\u0105, dezinformacij\u0105, spekuliatyvumo, simuliacijos, hiperrealizmo ir did\u017ei\u0173j\u0173 duomen\u0173 pertekli\u0173, taip pat kaip bandym\u0105 pasinaudoti posthumanizmo, nauj\u0173j\u0173 materializm\u0173, postkolonijini\u0173 perspektyv\u0173, postrobotikos, dirbtinio intelekto ir kit\u0173 proces\u0173 teikiamomis galimyb\u0117mis. Gr\u012f\u017etant prie fig\u016bros ir pasakojimo, i\u0161 naujo apm\u0105stomos tapatyb\u0117s k\u016brimo ir atpa\u017einimo strategijos. <\/p>\n\n\n\n

Antra pavadinimo dalis \u2013 \u201eSukurti draug\u0105\u201c \u2013 referuoja \u012f ital\u0173 filosofo ir ra\u0161ytojo Umberto Eco antiideologin\u0119 es\u0117 \u201eSukurti prie\u0161\u0105\u201c. Anot Eco, \u201etur\u0117ti prie\u0161\u0105 svarbu ne tik tam, kad apibr\u0117\u017etume savo tapatyb\u0119, bet ir tam, kad tur\u0117tume problem\u0105, pagal kuri\u0105 gal\u0117tume \u012fvertinti savo vertybi\u0173 sistem\u0105 ir, bandydami j\u0105 spr\u0119sti, parodytume savo vert\u0119. Taigi, kai prie\u0161o n\u0117ra, turime j\u012f susigalvoti.\u201c \u0160iandien prie\u0161\u0173, ar antagonist\u0173, netr\u016bksta nei politikoje, nei meno srityje \u2013 vidinis susitaikymas, kur\u012f paprastai padeda pasiekti i\u0161or\u0117s prie\u0161as, taip ir ne\u012fvyksta.<\/p>\n\n\n\n

Nuo ko visa tai prasid\u0117jo? Modernizmas, kur\u012f \u0161iuolaikinis menas prat\u0119s\u0117, niekada ne\u017ead\u0117jo b\u016bti draugi\u0161kas \u017ei\u016brovui. Netgi prie\u0161ingai \u2013 \u017eongliruodamas kariniais terminais, pavyzd\u017eiui, skelbdamasis meno avangardu ir ketindamas nu\u0161luoti sen\u0105j\u0105 tvark\u0105, jis s\u0105moningai m\u0117gavosi vadinamojo filisteri\u0161ko, bur\u017euazinio skonio neigimu ir \u0161okiravimu. <\/p>\n\n\n\n

Vis d\u0117lto \u0161iandien santykis pakit\u0119s: kadaise propaguota strategija \u201esukurti (meno) prie\u0161\u0105\u201c \u2013 pa\u0161iepti meno taisykli\u0173 nei\u0161manan\u010di\u0105 publik\u0105 \u2013 transformavosi \u012f muziej\u0173 ir galerij\u0173 pastangas bi\u010diuliautis su auditorija. \u0160iandien dauguma kult\u016bros institucij\u0173 kuria draug\u0173 ar r\u0117m\u0117j\u0173 programas (da\u017enai \u2013 mokamas), stengiasi b\u016bti atviresn\u0117s. Tiesa, u\u017e draugi\u0161kum\u0105 neretai sumokama meno patirties subanalinimo ar suvulgarinimo kaina: parodos ir k\u016briniai \u201ei\u0161ai\u0161kinami\u201c, tampa iliustratyv\u016bs, o \u017ei\u016brovui nepaliekama erdv\u0117s neapibr\u0117\u017etam, asmeni\u0161kam santykiui. Atsi\u017evelgdama \u012f \u0161iuos pavojus, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c nei\u0161vengiamai balansuoja tarp bandymo kurti daugialypius, nevienareik\u0161mius ar net prie\u0161taringus santykius tarp meno institucijos, parodos, k\u016brini\u0173 ir lankytoj\u0173 ir \u0161i\u0173 ry\u0161i\u0173 kritikos.<\/p>\n\n\n\n

O kaip yra dabar? Kokios j\u0117gos mus vis dar skatina kurti ry\u0161ius did\u0117jan\u010dios poliarizacijos, narcisizmo, nuolatin\u0117s tinklaveikos, santyki\u0173 suprekinimo, daugialypi\u0173 krizi\u0173 ir kar\u0173 fone? Ar dar \u012fmanoma kurti santyk\u012f su kitu? Ar galime save konstruoti per kit\u0105 pozityviai \u2013 matydami j\u012f ne tik kaip prie\u0161\u0105 ar draug\u0105? Jei taip \u2013 ar tai yra viena i\u0161 \u0161iuolaikinio meno funkcij\u0173? Kas mus g\u0105sdina \u0161iandien ir nuo ko b\u0117gtume i\u0161 parodos? Galiausiai: kaip mums, nepaisant visko, susidraugauti?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Daugiau informacijos: \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kuratorius
Valentinas Klima\u0161auskas<\/p>\n\n\n\n

Parodos architekt\u016bra
\u201eINBLUM architects\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u0160vies\u0173 dailininkas
Justas B\u00f8<\/p>\n\n\n\n

Projekto vadov\u0117
Gabija Tarabild\u0117<\/p>\n\n\n\n

Koordinator\u0117s
Kotryna Karyznait\u0117, Karolina \u017dal\u0117nait\u0117<\/p>\n\n\n\n

Techninio \u012fgyvendinimo vadovas
Lukas Strolia<\/p>\n\n\n\n

Techninis \u012fgyvendinimas
Aismantas \u010cenkus, Matas Janu\u0161onis, Almantas Luko\u0161evi\u010dius, Teodoras Malinauskas, Kazimieras Sli\u017eys, Matas \u0160at\u016bnas, Ilona Virzinkevi\u010d<\/p>\n\n\n\n

Komunikacija
Monika Valatkait\u0117, Ana Marija Mackevi\u010d<\/p>\n\n\n\n

Grafinis dizainas
Vytautas Volbekas<\/p>\n\n\n\n

Vie\u0161\u0173j\u0173 program\u0173 kurator\u0117s
Kamil\u0117 Krasauskait\u0117, Migl\u0117 Markulyt\u0117<\/p>\n\n\n\n

Edukacin\u0117s programos kurator\u0117
Agn\u0117 Tali\u016bt\u0117<\/p>\n\n\n\n

Svetingumo komandos koordinator\u0117
Gintar\u0117 Urmonait\u0117<\/p>\n\n\n\n

Tekst\u0173 autor\u0117s
Emilija Kairyt\u0117, Banga Elena Kniuk\u0161tait\u0117<\/p>\n\n\n\n

Lietuvi\u0173 kalbos redaktor\u0117
Dang\u0117 Vitkien\u0117<\/p>\n\n\n\n

Vert\u0117jai
Paulius Bal\u010dytis, Emilija Ferdmanait\u0117, Ign\u0117 Smilingyt\u0117<\/p>\n\n\n\n

Angl\u0173 kalbos redaktor\u0117
Gemma Lloyd<\/p>\n\n\n\n

Judan\u010dio vaizdo programos monta\u017eas
Mikas \u017dukauskas<\/p>\n\n\n\n

Partneriai
Lenkijos institutas Vilniuje<\/a>, Lietuvos kino centras<\/a>, Vilniaus miesto savivaldyb\u0117<\/a>, \u201eGrinda\u201c<\/a>, \u201eRadio Vilnius\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u0117m\u0117jai
\u201eCorner\u201c<\/a>, \u201eTrampoline\u201c<\/a> (Pary\u017eius)<\/p>\n\n\n\n

K\u016brybos draugas
\u201ereefo\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

Informaciniai partneriai
\u201e15min\u201c<\/a>, \u201e\u017dMON\u0116S\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

Informacinis r\u0117m\u0117jas
\u201eJCDecaux\u201c<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2026.04.30 \u2013 2026.09.06 \u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius Tarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio, Leszeko Knaflewskio (KNAF), Piotro Skibos, Magdalenos Lazar, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s […]<\/p>\n","protected":false},"author":179,"featured_media":8927,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31,13],"tags":[],"class_list":["post-8926","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parodos","category-renginiai"],"yoast_head":"\nParoda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC - Instytut Polski w Wilnie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC - Instytut Polski w Wilnie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"2026.04.30 \u2013 2026.09.06 \u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius Tarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio, Leszeko Knaflewskio (KNAF), Piotro Skibos, Magdalenos Lazar, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instytut Polski w Wilnie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-04-22T08:58:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-23T07:19:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1048\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"strielkunasr\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"strielkunasr\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"event\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/\",\"name\":\"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#primaryimage\"},\"image\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2-300x157.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2-1024x537.jpg\",\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\"],\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\",\"datePublished\":\"2026-04-22T08:58:32+02:00\",\"dateModified\":\"2026-04-23T07:19:25+02:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/0fe71ab8ff05e4d313f18753e7735a3c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/\"]}],\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"startDate\":\"2026-04-30\",\"endDate\":\"2026-09-06\",\"eventStatus\":\"EventScheduled\",\"eventAttendanceMode\":\"OfflineEventAttendanceMode\",\"location\":{\"@type\":\"place\",\"name\":\"\",\"address\":\"\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":\"\",\"longitude\":\"\"}},\"description\":\"2026.04.30 \u2013 2026.09.06\\n\u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius\\nTarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio, Leszeko Knaflewskio (KNAF), Piotro Skibos, Magdalenos Lazar, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s dueto darb\u0173 bei Filipkos Rutkowskos pasirodym\u0105. Kiekvienas i\u0161 \u0161i\u0173 meninink\u0173 \u012f parod\u0105 \u012fne\u0161a reik\u0161ming\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, atspind\u0117damas Lenkijos \u0161iuolaikinio meno praktikos svarb\u0105 platesnei \u0161iuolaikinio meno bendruomenei.\\nTarptautin\u0117 grupin\u0117 paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c atveria nauj\u0105 \u0160iuolaikinio meno centro etap\u0105 \u2013 tai naujojo centro vadovo parodin\u0117s programos prad\u017eia. Daugiausia fig\u016bratyv\u0173j\u012f men\u0105 pristatanti paroda kvie\u010dia i\u0161 naujo apm\u0105styti \u0160MC santyk\u012f su auditorija. Fig\u016br\u0173 gausa \u010dia kuria \u012fvairove paremt\u0105 estetin\u0119 ir socialin\u0119 aplink\u0105, kuri gali ir palengvinti susitikim\u0105 su kitu, ir kvestionuoti tapatyb\u0119 (asmens, vaizduojamos fig\u016bros, (post)\u017emogaus), ry\u0161io su kitu galimyb\u0119, o kartu \u2013 \u0161iuolaikinio meno autenti\u0161kum\u0105 bei prasm\u0119.\\nStipr\u0117jan\u010dios pasaulio (ir m\u016bs\u0173 visuomen\u0117s) poliarizacijos bei fragmentavimosi fone paroda siekia sudaryti s\u0105lygas atviresnei polemikai apie kintant\u012f \u0161iuolaikinio meno ir auditorijos santyk\u012f daugialypi\u0173 krizi\u0173 s\u0105lygomis. Vienas centrini\u0173 parodos atspirties ta\u0161k\u0173 \u2013 i\u0161trauka i\u0161 re\u017eisieriaus Algirdo Aramino filmo \u201eKai a\u0161 ma\u017eas buvau\u201c (1968). Joje rodoma mokini\u0173 ekskursija po vien\u0105 pirm\u0173j\u0173 parod\u0173 tuometiniuose Dail\u0117s parod\u0173 r\u016bmuose Vilniuje (dabartiniame \u0160MC). Filme pabr\u0117\u017eiamas nelengvas \u017ei\u016brovo santykis su modernybe: aktoriaus Broniaus Babkausko suvaidintas provincialo persona\u017eas atsitrenkia \u012f didelius parod\u0173 r\u016bm\u0173 langus \u2013 modernistinio perregimumo simbol\u012f. Auk\u0161t\u0105j\u0105 kult\u016br\u0105 \u010dia \u012fk\u016bnija modernistin\u0117 paroda ir manieringas gid\u0117s balsas, o klas\u0117s mokytojas atlieka disciplinavimo funkcij\u0105. \u0160is spaudimas suartina moksleivi\u0173 por\u0105: jie pab\u0117ga i\u0161 gid\u0117s vedamos ekskursijos ir u\u017emezga romantin\u012f ry\u0161\u012f.\\nAtsigr\u0119\u017edama \u012f istorinius ir \u0161iuolaikinius k\u016brinius, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c susitikim\u0105 su kitu apm\u0105sto per skirtingas kito sampratas, posthumanistin\u0117s fig\u016bros \u012fsigal\u0117jim\u0105 ir pat\u012f \u0161iuolaikin\u012f men\u0105 kaip iki galo nepa\u017ein\u0173, svetim\u0105. Nauj\u0173 ir istorini\u0173, individuali\u0173 ir kolektyvini\u0173 fig\u016br\u0173 asamblia\u017eai netiesiogiai klausia: kokie klijai \u0161iandien gal\u0117t\u0173 sujungti susiskald\u017eiusi\u0105, karing\u0105 ir gana narcisistin\u0119 visuomen\u0119? Koks meno vaidmuo pasaulyje, kuriame nuomon\u0117s vis grie\u017et\u0117ja? Ir kas ideologij\u0173 pertekliaus pragare dar leist\u0173 m\u0105styti apie autenti\u0161kas, nenusp\u0117jamas, nesuprekintas patirtis atverian\u010dius santykius \u2013 draugystes ar net kito \u012fsimyl\u0117jimo (o ne atst\u016bmimo) galimyb\u0119?\\nFig\u016bratyvusis menas gyvuoja bent 50 000 met\u0173, ta\u010diau pastar\u0105j\u012f de\u0161imtmet\u012f \u0161iuolaikiniame mene akivaizd\u017eiai matomas fig\u016bros sugr\u012f\u017eimas \u2013 ir net infliacija. \u0160\u012f rei\u0161kin\u012f galima interpretuoti kaip reakcij\u0105 \u012f technologij\u0173 \u012fsigal\u0117jim\u0105 lydint\u012f netikrum\u0105, dezinformacij\u0105, spekuliatyvumo, simuliacijos, hiperrealizmo ir did\u017ei\u0173j\u0173 duomen\u0173 pertekli\u0173, taip pat kaip bandym\u0105 pasinaudoti posthumanizmo, nauj\u0173j\u0173 materializm\u0173, postkolonijini\u0173 perspektyv\u0173, postrobotikos, dirbtinio intelekto ir kit\u0173 proces\u0173 teikiamomis galimyb\u0117mis. Gr\u012f\u017etant prie fig\u016bros ir pasakojimo, i\u0161 naujo apm\u0105stomos tapatyb\u0117s k\u016brimo ir atpa\u017einimo strategijos. \\nAntra pavadinimo dalis \u2013 \u201eSukurti draug\u0105\u201c \u2013 referuoja \u012f ital\u0173 filosofo ir ra\u0161ytojo Umberto Eco antiideologin\u0119 es\u0117 \u201eSukurti prie\u0161\u0105\u201c. Anot Eco, \u201etur\u0117ti prie\u0161\u0105 svarbu ne tik tam, kad apibr\u0117\u017etume savo tapatyb\u0119, bet ir tam, kad tur\u0117tume problem\u0105, pagal kuri\u0105 gal\u0117tume \u012fvertinti savo vertybi\u0173 sistem\u0105 ir, bandydami j\u0105 spr\u0119sti, parodytume savo vert\u0119. Taigi, kai prie\u0161o n\u0117ra, turime j\u012f susigalvoti.\u201c \u0160iandien prie\u0161\u0173, ar antagonist\u0173, netr\u016bksta nei politikoje, nei meno srityje \u2013 vidinis susitaikymas, kur\u012f paprastai padeda pasiekti i\u0161or\u0117s prie\u0161as, taip ir ne\u012fvyksta.\\nNuo ko visa tai prasid\u0117jo? Modernizmas, kur\u012f \u0161iuolaikinis menas prat\u0119s\u0117, niekada ne\u017ead\u0117jo b\u016bti draugi\u0161kas \u017ei\u016brovui. Netgi prie\u0161ingai \u2013 \u017eongliruodamas kariniais terminais, pavyzd\u017eiui, skelbdamasis meno avangardu ir ketindamas nu\u0161luoti sen\u0105j\u0105 tvark\u0105, jis s\u0105moningai m\u0117gavosi vadinamojo filisteri\u0161ko, bur\u017euazinio skonio neigimu ir \u0161okiravimu. \\nVis d\u0117lto \u0161iandien santykis pakit\u0119s: kadaise propaguota strategija \u201esukurti (meno) prie\u0161\u0105\u201c \u2013 pa\u0161iepti meno taisykli\u0173 nei\u0161manan\u010di\u0105 publik\u0105 \u2013 transformavosi \u012f muziej\u0173 ir galerij\u0173 pastangas bi\u010diuliautis su auditorija. \u0160iandien dauguma kult\u016bros institucij\u0173 kuria draug\u0173 ar r\u0117m\u0117j\u0173 programas (da\u017enai \u2013 mokamas), stengiasi b\u016bti atviresn\u0117s. Tiesa, u\u017e draugi\u0161kum\u0105 neretai sumokama meno patirties subanalinimo ar suvulgarinimo kaina: parodos ir k\u016briniai \u201ei\u0161ai\u0161kinami\u201c, tampa iliustratyv\u016bs, o \u017ei\u016brovui nepaliekama erdv\u0117s neapibr\u0117\u017etam, asmeni\u0161kam santykiui. Atsi\u017evelgdama \u012f \u0161iuos pavojus, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c nei\u0161vengiamai balansuoja tarp bandymo kurti daugialypius, nevienareik\u0161mius ar net prie\u0161taringus santykius tarp meno institucijos, parodos, k\u016brini\u0173 ir lankytoj\u0173 ir \u0161i\u0173 ry\u0161i\u0173 kritikos.\\nO kaip yra dabar? Kokios j\u0117gos mus vis dar skatina kurti ry\u0161ius did\u0117jan\u010dios poliarizacijos, narcisizmo, nuolatin\u0117s tinklaveikos, santyki\u0173 suprekinimo, daugialypi\u0173 krizi\u0173 ir kar\u0173 fone? Ar dar \u012fmanoma kurti santyk\u012f su kitu? Ar galime save konstruoti per kit\u0105 pozityviai \u2013 matydami j\u012f ne tik kaip prie\u0161\u0105 ar draug\u0105? Jei taip \u2013 ar tai yra viena i\u0161 \u0161iuolaikinio meno funkcij\u0173? Kas mus g\u0105sdina \u0161iandien ir nuo ko b\u0117gtume i\u0161 parodos? Galiausiai: kaip mums, nepaisant visko, susidraugauti?\\nDaugiau informacijos: \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c\\nKuratorius Valentinas Klima\u0161auskas\\nParodos architekt\u016bra\u201eINBLUM architects\u201c\\n\u0160vies\u0173 dailininkasJustas B\u00f8\\nProjekto vadov\u0117Gabija Tarabild\u0117\\nKoordinator\u0117sKotryna Karyznait\u0117, Karolina \u017dal\u0117nait\u0117\\nTechninio \u012fgyvendinimo vadovasLukas Strolia\\nTechninis \u012fgyvendinimasAismantas \u010cenkus, Matas Janu\u0161onis, Almantas Luko\u0161evi\u010dius, Teodoras Malinauskas, Kazimieras Sli\u017eys, Matas \u0160at\u016bnas, Ilona Virzinkevi\u010d\\nKomunikacijaMonika Valatkait\u0117, Ana Marija Mackevi\u010d\\nGrafinis dizainasVytautas Volbekas\\nVie\u0161\u0173j\u0173 program\u0173 kurator\u0117sKamil\u0117 Krasauskait\u0117, Migl\u0117 Markulyt\u0117\\nEdukacin\u0117s programos kurator\u0117Agn\u0117 Tali\u016bt\u0117\\nSvetingumo komandos koordinator\u0117Gintar\u0117 Urmonait\u0117\\nTekst\u0173 autor\u0117sEmilija Kairyt\u0117, Banga Elena Kniuk\u0161tait\u0117\\nLietuvi\u0173 kalbos redaktor\u0117Dang\u0117 Vitkien\u0117\\nVert\u0117jaiPaulius Bal\u010dytis, Emilija Ferdmanait\u0117, Ign\u0117 Smilingyt\u0117\\nAngl\u0173 kalbos redaktor\u0117Gemma Lloyd\\nJudan\u010dio vaizdo programos monta\u017easMikas \u017dukauskas\\nPartneriaiLenkijos institutas Vilniuje, Lietuvos kino centras, Vilniaus miesto savivaldyb\u0117, \u201eGrinda\u201c, \u201eRadio Vilnius\u201c\\nR\u0117m\u0117jai\u201eCorner\u201c, \u201eTrampoline\u201c (Pary\u017eius)\\nK\u016brybos draugas\u201ereefo\u201c\\nInformaciniai partneriai\u201e15min\u201c, \u201e\u017dMON\u0116S\u201c\\nInformacinis r\u0117m\u0117jas\u201eJCDecaux\u201c\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1048},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#website\",\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/\",\"name\":\"Instytut Polski w Wilnie\",\"description\":\"Instytuty Polskie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/0fe71ab8ff05e4d313f18753e7735a3c\",\"name\":\"strielkunasr\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f685238784360c3347cf65c78e0c870?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f685238784360c3347cf65c78e0c870?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"strielkunasr\"},\"url\":\"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/author\/strielkunasr\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC - Instytut Polski w Wilnie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC - Instytut Polski w Wilnie","og_description":"2026.04.30 \u2013 2026.09.06 \u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius Tarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio, Leszeko Knaflewskio (KNAF), Piotro Skibos, Magdalenos Lazar, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s […]","og_url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/","og_site_name":"Instytut Polski w Wilnie","article_published_time":"2026-04-22T08:58:32+00:00","article_modified_time":"2026-04-23T07:19:25+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1048,"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"strielkunasr","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"strielkunasr","Szacowany czas czytania":"6 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"event","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/","name":"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#primaryimage"},"image":["https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2-300x157.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2-1024x537.jpg","https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg"],"thumbnailUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg","datePublished":"2026-04-22T08:58:32+02:00","dateModified":"2026-04-23T07:19:25+02:00","author":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/0fe71ab8ff05e4d313f18753e7735a3c"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/"]}],"@context":"https:\/\/schema.org","startDate":"2026-04-30","endDate":"2026-09-06","eventStatus":"EventScheduled","eventAttendanceMode":"OfflineEventAttendanceMode","location":{"@type":"place","name":"","address":"","geo":{"@type":"GeoCoordinates","latitude":"","longitude":""}},"description":"2026.04.30 \u2013 2026.09.06\n\u0160iuolaikinio meno centras (\u0160MC), Vokie\u010di\u0173 g. 2, Vilnius\nTarptautin\u0117je grupin\u0117je parodoje \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c, kuri\u0105 kuruoja Valentinas Klima\u0161auskas, dalyvaus menininkai i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173, tarp kuri\u0173 keletas talenting\u0173 lenk\u0173 meninink\u0173, kuri\u0173 darbai reik\u0161mingai prisideda prie projekto. \u0160MC \u012f\u0161vysime Karolio Radziszewskio, Leszeko Knaflewskio (KNAF), Piotro Skibos, Magdalenos Lazar, Dorotos Gaw\u0119dos ir Egl\u0117s Kulbokait\u0117s dueto darb\u0173 bei Filipkos Rutkowskos pasirodym\u0105. Kiekvienas i\u0161 \u0161i\u0173 meninink\u0173 \u012f parod\u0105 \u012fne\u0161a reik\u0161ming\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, atspind\u0117damas Lenkijos \u0161iuolaikinio meno praktikos svarb\u0105 platesnei \u0161iuolaikinio meno bendruomenei.\nTarptautin\u0117 grupin\u0117 paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c atveria nauj\u0105 \u0160iuolaikinio meno centro etap\u0105 \u2013 tai naujojo centro vadovo parodin\u0117s programos prad\u017eia. Daugiausia fig\u016bratyv\u0173j\u012f men\u0105 pristatanti paroda kvie\u010dia i\u0161 naujo apm\u0105styti \u0160MC santyk\u012f su auditorija. Fig\u016br\u0173 gausa \u010dia kuria \u012fvairove paremt\u0105 estetin\u0119 ir socialin\u0119 aplink\u0105, kuri gali ir palengvinti susitikim\u0105 su kitu, ir kvestionuoti tapatyb\u0119 (asmens, vaizduojamos fig\u016bros, (post)\u017emogaus), ry\u0161io su kitu galimyb\u0119, o kartu \u2013 \u0161iuolaikinio meno autenti\u0161kum\u0105 bei prasm\u0119.\nStipr\u0117jan\u010dios pasaulio (ir m\u016bs\u0173 visuomen\u0117s) poliarizacijos bei fragmentavimosi fone paroda siekia sudaryti s\u0105lygas atviresnei polemikai apie kintant\u012f \u0161iuolaikinio meno ir auditorijos santyk\u012f daugialypi\u0173 krizi\u0173 s\u0105lygomis. Vienas centrini\u0173 parodos atspirties ta\u0161k\u0173 \u2013 i\u0161trauka i\u0161 re\u017eisieriaus Algirdo Aramino filmo \u201eKai a\u0161 ma\u017eas buvau\u201c (1968). Joje rodoma mokini\u0173 ekskursija po vien\u0105 pirm\u0173j\u0173 parod\u0173 tuometiniuose Dail\u0117s parod\u0173 r\u016bmuose Vilniuje (dabartiniame \u0160MC). Filme pabr\u0117\u017eiamas nelengvas \u017ei\u016brovo santykis su modernybe: aktoriaus Broniaus Babkausko suvaidintas provincialo persona\u017eas atsitrenkia \u012f didelius parod\u0173 r\u016bm\u0173 langus \u2013 modernistinio perregimumo simbol\u012f. Auk\u0161t\u0105j\u0105 kult\u016br\u0105 \u010dia \u012fk\u016bnija modernistin\u0117 paroda ir manieringas gid\u0117s balsas, o klas\u0117s mokytojas atlieka disciplinavimo funkcij\u0105. \u0160is spaudimas suartina moksleivi\u0173 por\u0105: jie pab\u0117ga i\u0161 gid\u0117s vedamos ekskursijos ir u\u017emezga romantin\u012f ry\u0161\u012f.\nAtsigr\u0119\u017edama \u012f istorinius ir \u0161iuolaikinius k\u016brinius, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c susitikim\u0105 su kitu apm\u0105sto per skirtingas kito sampratas, posthumanistin\u0117s fig\u016bros \u012fsigal\u0117jim\u0105 ir pat\u012f \u0161iuolaikin\u012f men\u0105 kaip iki galo nepa\u017ein\u0173, svetim\u0105. Nauj\u0173 ir istorini\u0173, individuali\u0173 ir kolektyvini\u0173 fig\u016br\u0173 asamblia\u017eai netiesiogiai klausia: kokie klijai \u0161iandien gal\u0117t\u0173 sujungti susiskald\u017eiusi\u0105, karing\u0105 ir gana narcisistin\u0119 visuomen\u0119? Koks meno vaidmuo pasaulyje, kuriame nuomon\u0117s vis grie\u017et\u0117ja? Ir kas ideologij\u0173 pertekliaus pragare dar leist\u0173 m\u0105styti apie autenti\u0161kas, nenusp\u0117jamas, nesuprekintas patirtis atverian\u010dius santykius \u2013 draugystes ar net kito \u012fsimyl\u0117jimo (o ne atst\u016bmimo) galimyb\u0119?\nFig\u016bratyvusis menas gyvuoja bent 50 000 met\u0173, ta\u010diau pastar\u0105j\u012f de\u0161imtmet\u012f \u0161iuolaikiniame mene akivaizd\u017eiai matomas fig\u016bros sugr\u012f\u017eimas \u2013 ir net infliacija. \u0160\u012f rei\u0161kin\u012f galima interpretuoti kaip reakcij\u0105 \u012f technologij\u0173 \u012fsigal\u0117jim\u0105 lydint\u012f netikrum\u0105, dezinformacij\u0105, spekuliatyvumo, simuliacijos, hiperrealizmo ir did\u017ei\u0173j\u0173 duomen\u0173 pertekli\u0173, taip pat kaip bandym\u0105 pasinaudoti posthumanizmo, nauj\u0173j\u0173 materializm\u0173, postkolonijini\u0173 perspektyv\u0173, postrobotikos, dirbtinio intelekto ir kit\u0173 proces\u0173 teikiamomis galimyb\u0117mis. Gr\u012f\u017etant prie fig\u016bros ir pasakojimo, i\u0161 naujo apm\u0105stomos tapatyb\u0117s k\u016brimo ir atpa\u017einimo strategijos. \nAntra pavadinimo dalis \u2013 \u201eSukurti draug\u0105\u201c \u2013 referuoja \u012f ital\u0173 filosofo ir ra\u0161ytojo Umberto Eco antiideologin\u0119 es\u0117 \u201eSukurti prie\u0161\u0105\u201c. Anot Eco, \u201etur\u0117ti prie\u0161\u0105 svarbu ne tik tam, kad apibr\u0117\u017etume savo tapatyb\u0119, bet ir tam, kad tur\u0117tume problem\u0105, pagal kuri\u0105 gal\u0117tume \u012fvertinti savo vertybi\u0173 sistem\u0105 ir, bandydami j\u0105 spr\u0119sti, parodytume savo vert\u0119. Taigi, kai prie\u0161o n\u0117ra, turime j\u012f susigalvoti.\u201c \u0160iandien prie\u0161\u0173, ar antagonist\u0173, netr\u016bksta nei politikoje, nei meno srityje \u2013 vidinis susitaikymas, kur\u012f paprastai padeda pasiekti i\u0161or\u0117s prie\u0161as, taip ir ne\u012fvyksta.\nNuo ko visa tai prasid\u0117jo? Modernizmas, kur\u012f \u0161iuolaikinis menas prat\u0119s\u0117, niekada ne\u017ead\u0117jo b\u016bti draugi\u0161kas \u017ei\u016brovui. Netgi prie\u0161ingai \u2013 \u017eongliruodamas kariniais terminais, pavyzd\u017eiui, skelbdamasis meno avangardu ir ketindamas nu\u0161luoti sen\u0105j\u0105 tvark\u0105, jis s\u0105moningai m\u0117gavosi vadinamojo filisteri\u0161ko, bur\u017euazinio skonio neigimu ir \u0161okiravimu. \nVis d\u0117lto \u0161iandien santykis pakit\u0119s: kadaise propaguota strategija \u201esukurti (meno) prie\u0161\u0105\u201c \u2013 pa\u0161iepti meno taisykli\u0173 nei\u0161manan\u010di\u0105 publik\u0105 \u2013 transformavosi \u012f muziej\u0173 ir galerij\u0173 pastangas bi\u010diuliautis su auditorija. \u0160iandien dauguma kult\u016bros institucij\u0173 kuria draug\u0173 ar r\u0117m\u0117j\u0173 programas (da\u017enai \u2013 mokamas), stengiasi b\u016bti atviresn\u0117s. Tiesa, u\u017e draugi\u0161kum\u0105 neretai sumokama meno patirties subanalinimo ar suvulgarinimo kaina: parodos ir k\u016briniai \u201ei\u0161ai\u0161kinami\u201c, tampa iliustratyv\u016bs, o \u017ei\u016brovui nepaliekama erdv\u0117s neapibr\u0117\u017etam, asmeni\u0161kam santykiui. Atsi\u017evelgdama \u012f \u0161iuos pavojus, paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c nei\u0161vengiamai balansuoja tarp bandymo kurti daugialypius, nevienareik\u0161mius ar net prie\u0161taringus santykius tarp meno institucijos, parodos, k\u016brini\u0173 ir lankytoj\u0173 ir \u0161i\u0173 ry\u0161i\u0173 kritikos.\nO kaip yra dabar? Kokios j\u0117gos mus vis dar skatina kurti ry\u0161ius did\u0117jan\u010dios poliarizacijos, narcisizmo, nuolatin\u0117s tinklaveikos, santyki\u0173 suprekinimo, daugialypi\u0173 krizi\u0173 ir kar\u0173 fone? Ar dar \u012fmanoma kurti santyk\u012f su kitu? Ar galime save konstruoti per kit\u0105 pozityviai \u2013 matydami j\u012f ne tik kaip prie\u0161\u0105 ar draug\u0105? Jei taip \u2013 ar tai yra viena i\u0161 \u0161iuolaikinio meno funkcij\u0173? Kas mus g\u0105sdina \u0161iandien ir nuo ko b\u0117gtume i\u0161 parodos? Galiausiai: kaip mums, nepaisant visko, susidraugauti?\nDaugiau informacijos: \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c\nKuratorius Valentinas Klima\u0161auskas\nParodos architekt\u016bra\u201eINBLUM architects\u201c\n\u0160vies\u0173 dailininkasJustas B\u00f8\nProjekto vadov\u0117Gabija Tarabild\u0117\nKoordinator\u0117sKotryna Karyznait\u0117, Karolina \u017dal\u0117nait\u0117\nTechninio \u012fgyvendinimo vadovasLukas Strolia\nTechninis \u012fgyvendinimasAismantas \u010cenkus, Matas Janu\u0161onis, Almantas Luko\u0161evi\u010dius, Teodoras Malinauskas, Kazimieras Sli\u017eys, Matas \u0160at\u016bnas, Ilona Virzinkevi\u010d\nKomunikacijaMonika Valatkait\u0117, Ana Marija Mackevi\u010d\nGrafinis dizainasVytautas Volbekas\nVie\u0161\u0173j\u0173 program\u0173 kurator\u0117sKamil\u0117 Krasauskait\u0117, Migl\u0117 Markulyt\u0117\nEdukacin\u0117s programos kurator\u0117Agn\u0117 Tali\u016bt\u0117\nSvetingumo komandos koordinator\u0117Gintar\u0117 Urmonait\u0117\nTekst\u0173 autor\u0117sEmilija Kairyt\u0117, Banga Elena Kniuk\u0161tait\u0117\nLietuvi\u0173 kalbos redaktor\u0117Dang\u0117 Vitkien\u0117\nVert\u0117jaiPaulius Bal\u010dytis, Emilija Ferdmanait\u0117, Ign\u0117 Smilingyt\u0117\nAngl\u0173 kalbos redaktor\u0117Gemma Lloyd\nJudan\u010dio vaizdo programos monta\u017easMikas \u017dukauskas\nPartneriaiLenkijos institutas Vilniuje, Lietuvos kino centras, Vilniaus miesto savivaldyb\u0117, \u201eGrinda\u201c, \u201eRadio Vilnius\u201c\nR\u0117m\u0117jai\u201eCorner\u201c, \u201eTrampoline\u201c (Pary\u017eius)\nK\u016brybos draugas\u201ereefo\u201c\nInformaciniai partneriai\u201e15min\u201c, \u201e\u017dMON\u0116S\u201c\nInformacinis r\u0117m\u0117jas\u201eJCDecaux\u201c"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#primaryimage","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-content\/uploads\/sites\/24\/2026\/04\/superklijai-2.jpg","width":2000,"height":1048},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/2026\/04\/22\/paroda-superklijai-arba-sukurti-drauga-smc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Paroda \u201eSuperklijai, arba Sukurti draug\u0105\u201c \u0160MC"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#website","url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/","name":"Instytut Polski w Wilnie","description":"Instytuty Polskie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/0fe71ab8ff05e4d313f18753e7735a3c","name":"strielkunasr","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f685238784360c3347cf65c78e0c870?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f685238784360c3347cf65c78e0c870?s=96&d=mm&r=g","caption":"strielkunasr"},"url":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/author\/strielkunasr\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/users\/179"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8926"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8957,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8926\/revisions\/8957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instytutpolski.pl\/vilnius\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}