Dit jaar is het 75 jaar geleden dat de Poolse priester Maximiliaan Kolbe zijn leven gaf voor een medegevange in het concentratiekamp Auschwitz. Voor deze daad werd hij later heilig verklaard als martelaar. Naar aanleiding hiervan loopt er een documentaire tentoonstelling over het leven en werk van de Heilige Maximiliaan Kolbe met als titel St. Maximilian Kolbe (1894–14 August 1941, Auschwitz). In het kader van deze tentoonstelling vertonen we de biografische film over Kolbe Een leven for een leven (Życie za życie) van Krzysztof Zanussi op 11 oktober samen met de afdeling Slavistiek van de KU Leuven. Diezelfde dag is er om 17u30 ook een inleiding tot de tentoonstelling gevolgd door een receptie.
De faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven organiseert van 12 augustus tot 21 oktober 2016 de documentaire tentoonstelling St. Maximilian Kolbe (1894–14 August 1941, Auschwitz) over Maximiliaan Kolbe. Er worden honderden foto’s over zijn leven, zalig- en heiligverklaring en zijn invloed getoond. U kan ook publicaties over hem raadplegen in de Maurits Sabbebibliotheek, de bibliotheek van de faculteit Theologie. Deze tentoonstelling kadert in een project om het Franciscanisme te belichten en onderzoeken.
PRAKTISCHE INFORMATIE
Vertoning van de film Een leven voor een leven
>>> Faculteit Letteren – 8ste verdieping (Blijde Inkomststraat 21, 3000 Leuven) – zie kaart
>>> dinsdag 11 oktober 2016 – 19u20
>>> Gratis inkom
Tentoonstelling
>>> Maurits Sabbebibliotheek (Charles Deberiotstraat 26, 3000 Leuven) – zie kaart
>>> 12 augustus – 21 oktober 2016 – openingsuren
>>> dinsdag 11 oktober – 17u30 – inleiding gevolgd door een receptie
>>> Gratis inkom
Maximiliaan Kolbe
Maximiliaan Kolbe, gedoopt Rajmund, werd geboren op 8 januari 1894 in Zduńska Wola. Hij was een Pater Conventueel, martelaar, missionaris, stichter van de beweging “Ridder van de Onbevlekte”, bepleiter van Mariale spiritualiteit en apostolaat door de media.
In 1910 trad hij in het klooster te Lviv (toen Polen, nu Oekraïne) en tussen 1912 en 1915 studeerde hij filosofie in Rome aan het Gregorianum. Vervolgens volgde hij theologie aan het Serafijns College van de H. Bonaventura en in 1917 stichtte hij daar de beweging “Ridders van de Onbevlekte Ontvangenis”. Hij werd tot priester gewijd in 1918. In 1927 schonk een hertog aan Kolbe een landgoed bij Sochaczew waar hij een klooster stichtte. Hij gaf deze plaats de nieuwe naam Niepokalanów (letterlijk: “onbevlekt”).
Begin 1930 vertrok hij naar Nagasaki in Japan waar hij filosofie doceerde aan het seminarie. Nog in hetzelfde jaar werd hij benoemd tot overste van de missionarissen in Japan tijdens de periode 1930-1933. In 1932 bezocht hij India om de mogelijkheden voor de stichting van een volgende “Onbevlekte Stad” te verkennen. Hij keerde in 1936 terug naar Polen en werd overste van het klooster in Niepokalanów.
Toen de Tweede Wereldoorlog uitbrak in september 1939 werd pater Kolbe gearresteerd samen met zijn confraters en verbleven ze een tijdje in kampen. Na zijn vrijlating keerde hij terug naar Niepokalanów en organiseerde hij hulp voor Polen en Joden die waren geteisterd door het oorlogsgeweld. Op 17 februari 1941 werd hij voor de tweede keer gearresteerd en getransporteerd naar het concentratiekamp Auschwitz. Om een medegevangene te redden, gaf Kolbe zich op 2 augustus vrijwillig op om de hongerdood te ondergaan. Op 14 augustus kreeg hij een dodelijke gifspuit en een dag later werd zijn lichaam verbrand in het crematorium. Hij werd zalig verklaard als een belijder door de paus Paulus VI op 17 oktober 1971, en heilig verklaard als martelaar door paus Johannes Paulus II op 10 oktober 1982. Hij wordt herdacht in de liturgie op 14 augustus.
De cultus van Maximiliaan Kolbe nam aanzienlijk toe na zijn zalig- en heiligverklaring, eerst in Polen, daarna in de hele wereld. Buiten Polen zijn er verschillende kerken en kapellen naar hem genoemd, onder andere in Argentinië, Australië, België, Brazilië, Canada, Duitsland, Frankrijk, Japan, Kenia, Mexico, Nederland, Verenigde Staten en Zambia.
De kern van zijn spiritualiteit is het dogma van de onbevlekte ontvangenis van de Heilige Maagd Maria volgens de franciscaanse traditie. Centraal staat de uitzonderlijke heiligheid van Maria en de rijkdom aan bovennatuurlijke gaven, gepaard aan de universele schenking van haar genade. De geest van het franciscanisme was diep ingeworteld in de ideeën van Kolbe. Het idee van radicaal arm zijn en van een bescheiden leven leiden was van uitzonderlijk belang.
Deze tentoonstelling kwam mede tot stand dankzij de boekencollectie geschonken door de kapucijnen (Vlaamse en Nederlandse Provincies) en Münster, de minderbroeders van Sint-Truiden en de Vlaamse conventuelen. Foto’s worden ter beschikking gesteld door de conventuelen te Rome, Lourdes en Niepokolanów.
De faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven organiseert van 12 augustus tot 21 oktober 2016 de documentaire tentoonstelling St. Maximilian Kolbe (1894–14 August 1941, Auschwitz) over Maximiliaan Kolbe. Er worden honderden foto’s over zijn leven, zalig- en heiligverklaring en zijn invloed getoond. U kan ook publicaties over hem raadplegen in de Maurits Sabbebibliotheek, de bibliotheek van de faculteit Theologie. Deze tentoonstelling kadert in een project om het Franciscanisme te belichten en onderzoeken.
PRAKTISCHE INFORMATIE
Vertoning van de film Een leven voor een leven
>>> Faculteit Letteren – 8ste verdieping (Blijde Inkomststraat 21, 3000 Leuven) – zie kaart
>>> dinsdag 11 oktober 2016 – 19u20
>>> Gratis inkom
Tentoonstelling
>>> Maurits Sabbebibliotheek (Charles Deberiotstraat 26, 3000 Leuven) – zie kaart
>>> 12 augustus – 21 oktober 2016 – openingsuren
>>> dinsdag 11 oktober – 17u30 – inleiding gevolgd door een receptie
>>> Gratis inkom
Maximiliaan Kolbe
Maximiliaan Kolbe, gedoopt Rajmund, werd geboren op 8 januari 1894 in Zduńska Wola. Hij was een Pater Conventueel, martelaar, missionaris, stichter van de beweging “Ridder van de Onbevlekte”, bepleiter van Mariale spiritualiteit en apostolaat door de media.
In 1910 trad hij in het klooster te Lviv (toen Polen, nu Oekraïne) en tussen 1912 en 1915 studeerde hij filosofie in Rome aan het Gregorianum. Vervolgens volgde hij theologie aan het Serafijns College van de H. Bonaventura en in 1917 stichtte hij daar de beweging “Ridders van de Onbevlekte Ontvangenis”. Hij werd tot priester gewijd in 1918. In 1927 schonk een hertog aan Kolbe een landgoed bij Sochaczew waar hij een klooster stichtte. Hij gaf deze plaats de nieuwe naam Niepokalanów (letterlijk: “onbevlekt”).
Begin 1930 vertrok hij naar Nagasaki in Japan waar hij filosofie doceerde aan het seminarie. Nog in hetzelfde jaar werd hij benoemd tot overste van de missionarissen in Japan tijdens de periode 1930-1933. In 1932 bezocht hij India om de mogelijkheden voor de stichting van een volgende “Onbevlekte Stad” te verkennen. Hij keerde in 1936 terug naar Polen en werd overste van het klooster in Niepokalanów.
Toen de Tweede Wereldoorlog uitbrak in september 1939 werd pater Kolbe gearresteerd samen met zijn confraters en verbleven ze een tijdje in kampen. Na zijn vrijlating keerde hij terug naar Niepokalanów en organiseerde hij hulp voor Polen en Joden die waren geteisterd door het oorlogsgeweld. Op 17 februari 1941 werd hij voor de tweede keer gearresteerd en getransporteerd naar het concentratiekamp Auschwitz. Om een medegevangene te redden, gaf Kolbe zich op 2 augustus vrijwillig op om de hongerdood te ondergaan. Op 14 augustus kreeg hij een dodelijke gifspuit en een dag later werd zijn lichaam verbrand in het crematorium. Hij werd zalig verklaard als een belijder door de paus Paulus VI op 17 oktober 1971, en heilig verklaard als martelaar door paus Johannes Paulus II op 10 oktober 1982. Hij wordt herdacht in de liturgie op 14 augustus.
De cultus van Maximiliaan Kolbe nam aanzienlijk toe na zijn zalig- en heiligverklaring, eerst in Polen, daarna in de hele wereld. Buiten Polen zijn er verschillende kerken en kapellen naar hem genoemd, onder andere in Argentinië, Australië, België, Brazilië, Canada, Duitsland, Frankrijk, Japan, Kenia, Mexico, Nederland, Verenigde Staten en Zambia.
De kern van zijn spiritualiteit is het dogma van de onbevlekte ontvangenis van de Heilige Maagd Maria volgens de franciscaanse traditie. Centraal staat de uitzonderlijke heiligheid van Maria en de rijkdom aan bovennatuurlijke gaven, gepaard aan de universele schenking van haar genade. De geest van het franciscanisme was diep ingeworteld in de ideeën van Kolbe. Het idee van radicaal arm zijn en van een bescheiden leven leiden was van uitzonderlijk belang.
Deze tentoonstelling kwam mede tot stand dankzij de boekencollectie geschonken door de kapucijnen (Vlaamse en Nederlandse Provincies) en Münster, de minderbroeders van Sint-Truiden en de Vlaamse conventuelen. Foto’s worden ter beschikking gesteld door de conventuelen te Rome, Lourdes en Niepokolanów.
Fotogalerij
